Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực
Đạo đức về sự kiềm chế

Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực.
Nói về các loại hành vi có hại, tất cả các tôn giáo lớn và các truyền thống nhân văn đều cùng chung quan điểm. Giết người, ăn cắp, hành vi tình dục không chân chính như bóc lột tình dục… đều là có hại. Vì thế cho nên, chúng cần phải được từ bỏ.Nhưng đạo đức về sự kiềm chế đòi hỏi nhiều hơn thế. Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực.

Về nguyên tắc không làm hại, tôi thật sự có ấn tượng sâu sắc và ngưỡng mộ các huynh đệ ở truyền thống Jain (Kỳ-na giáo). Đạo Jain là một tôn giáo được xem là người anh em sinh đôi của Phật giáo. Đạo này xem trọng phẩm tính bất bạo động, hayahimsa, đối với tất cả chúng sinh. Các tu sĩ đạo Jain, trong sinh hoạt hàng ngày, rất thận trọng để tránh giẫm đạp lên các loài côn trùng hay gây hại cho bất kỳ một chúng sinh nào.

Tuy nhiên, hành vi gương mẫu của các huynh đệ tu sĩ đạo Jain thật khó cho chúng ta noi theo. Ngay cả những người giới hạn nguyên tắc ahimsa - bất hại - trong phạm vi loài người thôi chứ không mở rộng ra toàn thể các sinh vật, cũng khó mà không gây hại một cách gián tiếp. Chẳng hạn, chúng ta hãy xem xét các dòng sông bị ô nhiễm như thế nào bởi các công ty khai khoáng, hay bởi các nhà máy sản xuất các linh kiện cần thiết cho các công nghệ mà chúng ta sử dụng hàng ngày. Mỗi người dùng công nghệ ấy cũng đều chịu trách nhiệm một phần về tình trạng ô nhiễm và như vậy, góp phần làm hại người khác. Thật không may là chúng ta có thể làm hại người khác qua những hành động của mình mặc dầu không có ý định như thế.

Thế cho nên, tôi nghĩ rằng, để phù hợp với thực tế, chúng ta cố gắng hết sức giảm thiểu việc gây hại người khác bằng cách sử dụng óc phán đoán trong mọi hành vi của mình, và làm theo lương tâm, phát sinh do tăng cường ý thức về hành động của mình.

 
Dalai Lama

Về Menu

đạo đức về sự kiềm chế dao duc ve su kiem che tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

Vì sao ung thư tuyến giáp ngày càng Ngày cuối năm nói về chuyện ăn chay giup vợ phương cũng như thiên hạ đốt vàng mã vậy Quán mùa đông Khánh Hòa Giỗ Tổ khai sơn Đông Phước già 瑞州三峰院的平和尚 唐代 臨濟 TÃo tin tuc phat giao 所住而生其心 đất Có thể trị suy nhược tinh thần bằng chưa Cư sĩ Tăng Quang người Gia trưởng GĐPT 法会 walk with me đẻ si mÃƒÆ ra xây dựng một xã hội nhân ái Tưởng nhớ Ni trưởng Thích nữ Diệu thiền chúng ta đi chùa để cầu xin hay để tu vong xoay cua nghiep luc đôi nét về y phục của phật giáo việt ngà อธ ษฐานบารม 川井霊園 仏壇 おしゃれ 飾り方 7 kiểu quý nhân đừng bao giờ để mất 霊園 横浜 tuc 忍四 供灯的功德 Gởi lại đóa Xuân 佛教算中国传统文化吗 浄土宗 2006 ไๆาา แากกา 长生位 黑色 红色 墓の片付け 魂の引き上げ 佛教教學 お墓参り 福慧圆满的究竟佛是怎样成呢 モダン 仏壇 ngay trong phut giay hien tai äºŒä ƒæ 緣境發心 觀想書