Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực
Đạo đức về sự kiềm chế

Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực.
Nói về các loại hành vi có hại, tất cả các tôn giáo lớn và các truyền thống nhân văn đều cùng chung quan điểm. Giết người, ăn cắp, hành vi tình dục không chân chính như bóc lột tình dục… đều là có hại. Vì thế cho nên, chúng cần phải được từ bỏ.Nhưng đạo đức về sự kiềm chế đòi hỏi nhiều hơn thế. Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực.

Về nguyên tắc không làm hại, tôi thật sự có ấn tượng sâu sắc và ngưỡng mộ các huynh đệ ở truyền thống Jain (Kỳ-na giáo). Đạo Jain là một tôn giáo được xem là người anh em sinh đôi của Phật giáo. Đạo này xem trọng phẩm tính bất bạo động, hayahimsa, đối với tất cả chúng sinh. Các tu sĩ đạo Jain, trong sinh hoạt hàng ngày, rất thận trọng để tránh giẫm đạp lên các loài côn trùng hay gây hại cho bất kỳ một chúng sinh nào.

Tuy nhiên, hành vi gương mẫu của các huynh đệ tu sĩ đạo Jain thật khó cho chúng ta noi theo. Ngay cả những người giới hạn nguyên tắc ahimsa - bất hại - trong phạm vi loài người thôi chứ không mở rộng ra toàn thể các sinh vật, cũng khó mà không gây hại một cách gián tiếp. Chẳng hạn, chúng ta hãy xem xét các dòng sông bị ô nhiễm như thế nào bởi các công ty khai khoáng, hay bởi các nhà máy sản xuất các linh kiện cần thiết cho các công nghệ mà chúng ta sử dụng hàng ngày. Mỗi người dùng công nghệ ấy cũng đều chịu trách nhiệm một phần về tình trạng ô nhiễm và như vậy, góp phần làm hại người khác. Thật không may là chúng ta có thể làm hại người khác qua những hành động của mình mặc dầu không có ý định như thế.

Thế cho nên, tôi nghĩ rằng, để phù hợp với thực tế, chúng ta cố gắng hết sức giảm thiểu việc gây hại người khác bằng cách sử dụng óc phán đoán trong mọi hành vi của mình, và làm theo lương tâm, phát sinh do tăng cường ý thức về hành động của mình.

 
Dalai Lama

Về Menu

đạo đức về sự kiềm chế dao duc ve su kiem che tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

yêu chúng ta sẽ già đi 簡単便利 戒名授与 水戸 su Tăng cân làm tăng nguy cơ trẻ chết non 四比丘 Nên chần rau quả qua nước muối Đổi món với gỏi khoai môn chay 上座部佛教經典 Vận 一日善缘 ส วรรณสามชาดก 川井霊園 Một ngày Thở và cười Bảo hộ sự sống con người gieo nghiệp sát sanh quả báo sẽ nghèo 1 nghi thức hồi hướng tiêu trừ nghiệp お墓参り hÓn xuân trong cánh mai vàng Đi mua đặc sản Đặc sản tàu hủ ky Cho Bất ngờ trời đổ mưa 精霊供養 阿那律 曹洞宗総合研究センター tánh Đọc kinh sám hối tham thiền 单三衣 西南卦 ón ส งขต phat Uống trà nóng giúp kháng khuẩn 找到生命價值的書 Hoa ngọc lan chữa ho hiệu quả Quan niệm Phật giáo về chính quyền อธ ษฐานบารม 市町村別寺院数順位 二哥丰功效 雷坤卦 Xuân trong tôi Ngày ấy và bây giờ 供灯的功德 ไๆาา แากกา 仏壇 通販 tranh phat giao qua cach nhin nghe thuat dao bảo 迴向 意思 イス坐禅のすすめ зеркало кракен даркнет an trú nơi cô tịch là thực hành