Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực
Đạo đức về sự kiềm chế

Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực.
Nói về các loại hành vi có hại, tất cả các tôn giáo lớn và các truyền thống nhân văn đều cùng chung quan điểm. Giết người, ăn cắp, hành vi tình dục không chân chính như bóc lột tình dục… đều là có hại. Vì thế cho nên, chúng cần phải được từ bỏ.Nhưng đạo đức về sự kiềm chế đòi hỏi nhiều hơn thế. Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực.

Về nguyên tắc không làm hại, tôi thật sự có ấn tượng sâu sắc và ngưỡng mộ các huynh đệ ở truyền thống Jain (Kỳ-na giáo). Đạo Jain là một tôn giáo được xem là người anh em sinh đôi của Phật giáo. Đạo này xem trọng phẩm tính bất bạo động, hayahimsa, đối với tất cả chúng sinh. Các tu sĩ đạo Jain, trong sinh hoạt hàng ngày, rất thận trọng để tránh giẫm đạp lên các loài côn trùng hay gây hại cho bất kỳ một chúng sinh nào.

Tuy nhiên, hành vi gương mẫu của các huynh đệ tu sĩ đạo Jain thật khó cho chúng ta noi theo. Ngay cả những người giới hạn nguyên tắc ahimsa - bất hại - trong phạm vi loài người thôi chứ không mở rộng ra toàn thể các sinh vật, cũng khó mà không gây hại một cách gián tiếp. Chẳng hạn, chúng ta hãy xem xét các dòng sông bị ô nhiễm như thế nào bởi các công ty khai khoáng, hay bởi các nhà máy sản xuất các linh kiện cần thiết cho các công nghệ mà chúng ta sử dụng hàng ngày. Mỗi người dùng công nghệ ấy cũng đều chịu trách nhiệm một phần về tình trạng ô nhiễm và như vậy, góp phần làm hại người khác. Thật không may là chúng ta có thể làm hại người khác qua những hành động của mình mặc dầu không có ý định như thế.

Thế cho nên, tôi nghĩ rằng, để phù hợp với thực tế, chúng ta cố gắng hết sức giảm thiểu việc gây hại người khác bằng cách sử dụng óc phán đoán trong mọi hành vi của mình, và làm theo lương tâm, phát sinh do tăng cường ý thức về hành động của mình.

 
Dalai Lama

Về Menu

đạo đức về sự kiềm chế dao duc ve su kiem che tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

お仏壇 お供え à Khánh Hòa Lễ húy nhật cố Đại lão Bác sĩ LƯƠNG LỄ HOÀNG Người tu sĩ nên ส วรรณสามชาดก ไๆาา แากกา 経å อธ ษฐานบารม 別五時 是針 thuyết pháp độ sinh của đức phật Chùa Thanh Hải tổ chức lễ húy nhật Na vị thuốc hạ khí tiêu đờm tram Lễ tuần lâm đệ lục cố Trưởng lão Chiếc xe chở Bồ tát Thích Quảng Đức Vị phò mã triều Lê và câu chuyện biến 激安仏壇店 七五三 大阪 Nui Aspirin kéo dài tuổi thọ bệnh nhân ung 如果相信心中有情 佛教書籍 Nguyên æ æ Chanh một loại thuốc quý Mách bạn địa chỉ quán cơm chay ngon 浄土宗 2006 长寿和尚 己が身にひき比べて mot coi di ve いいお墓 金沢八景 樹木葬墓地 Vu 荐拔功德殊胜行 お墓参り オンライン坐禅会で曹洞宗の教えを学ぶ m i 元代 僧人 功德碑 äºŒä ƒæ さいたま市 氷川神社 七五三 おりん 木魚のお取り寄せ 陈光别居士 Quan điểm của Phật giáo về sức khỏe 萬分感謝師父 阿彌陀佛 佛经讲 男女欲望 å อธ ษฐานบารม thap Phụ nữ trẻ có nguy cơ đau tim cao hơn 墓 購入 Phụ nữ béo phì Trái vả kho với nước dừa xiêm