Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực
Đạo đức về sự kiềm chế

Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực.
Nói về các loại hành vi có hại, tất cả các tôn giáo lớn và các truyền thống nhân văn đều cùng chung quan điểm. Giết người, ăn cắp, hành vi tình dục không chân chính như bóc lột tình dục… đều là có hại. Vì thế cho nên, chúng cần phải được từ bỏ.Nhưng đạo đức về sự kiềm chế đòi hỏi nhiều hơn thế. Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực.

Về nguyên tắc không làm hại, tôi thật sự có ấn tượng sâu sắc và ngưỡng mộ các huynh đệ ở truyền thống Jain (Kỳ-na giáo). Đạo Jain là một tôn giáo được xem là người anh em sinh đôi của Phật giáo. Đạo này xem trọng phẩm tính bất bạo động, hayahimsa, đối với tất cả chúng sinh. Các tu sĩ đạo Jain, trong sinh hoạt hàng ngày, rất thận trọng để tránh giẫm đạp lên các loài côn trùng hay gây hại cho bất kỳ một chúng sinh nào.

Tuy nhiên, hành vi gương mẫu của các huynh đệ tu sĩ đạo Jain thật khó cho chúng ta noi theo. Ngay cả những người giới hạn nguyên tắc ahimsa - bất hại - trong phạm vi loài người thôi chứ không mở rộng ra toàn thể các sinh vật, cũng khó mà không gây hại một cách gián tiếp. Chẳng hạn, chúng ta hãy xem xét các dòng sông bị ô nhiễm như thế nào bởi các công ty khai khoáng, hay bởi các nhà máy sản xuất các linh kiện cần thiết cho các công nghệ mà chúng ta sử dụng hàng ngày. Mỗi người dùng công nghệ ấy cũng đều chịu trách nhiệm một phần về tình trạng ô nhiễm và như vậy, góp phần làm hại người khác. Thật không may là chúng ta có thể làm hại người khác qua những hành động của mình mặc dầu không có ý định như thế.

Thế cho nên, tôi nghĩ rằng, để phù hợp với thực tế, chúng ta cố gắng hết sức giảm thiểu việc gây hại người khác bằng cách sử dụng óc phán đoán trong mọi hành vi của mình, và làm theo lương tâm, phát sinh do tăng cường ý thức về hành động của mình.

 
Dalai Lama

Về Menu

đạo đức về sự kiềm chế dao duc ve su kiem che tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

こころといのちの相談 浄土宗 Thanh Hoá Giỗ Tổ khai sơn chùa Linh Cảnh 饒益眾生 อ ตาต จอส 仏壇 おしゃれ 飾り方 dầu cải giúp giảm mỡ bụng hiệu quả 證空性的方法 phía 福生市永代供養 Bèo 墓地の販売と購入の注意点 cuộc đời và đạo quả của sư bà hải viết cho người tuổi trẻ ก จกรรมทอดกฐ น Công dụng trị bệnh hỗ trợ sức khỏe å PhÃp お墓参り 色登寺供养 随喜 Tin nghệ thuật hạnh phúc trong thế giới 忍四 りんの音色 ÄÆ nếu trí tuệ không có đạo đức soi con đường phát triển tâm linh 45 năm nhìn lại ngọn lữa Bồ Tát ngay お仏壇 お供え những điều trẻ cần được dạy từ Đại sư Pháp Trí Tri Lễ 960 1028 栃木県 寺院数 饿鬼 描写 giá trị tư tưởng thiền học bài phật Sống bình an và hiến tặng bình an Chất xơ giúp tránh dị ứng thực phẩm 佛教蓮花 簡単便利 戒名授与 水戸 Chữa trị bệnh trầm cảm bằng ngồi 世界悉檀 每年四月初八 精霊供養 äºŒä ƒæ Probiotics 飞来寺 7 cách đơn giản để bảo vệ cổ họng ส วรรณสามชาดก 雷坤卦 Bông cải giúp điều trị bệnh tự kỷ อธ ษฐานบารม 墓 購入