Giác Ngộ - Một đêm nọ, sau cuộc hành trình vất vả, xuyên suốt cả một vùng nông thôn rộng lớn, các Sa môn cùng Ðức Thế Tôn cuối cùng cũng về tới Kỳ Viên. Các sư nhứt trí họp nhau trong chánh điện để rút ra những bài học kinh nghiệm cho các chuyến viễn hành, du hóa về sau.

Đất ươn mầm sống

TAAD (2).jpg

Lộc non - Ảnh minh họa

Thượng tọa Chơn Tâm bắt đầu đề cập đến những hình thái sinh động qua các mẩu đất đá đa dạng với màu sắc lung linh, kỳ dị của chúng. Sư nói:

- Quý huynh đệ thấy đấy, chuyến viễn du vừa qua đã giúp ta tai nghe mắt thấy vô số điều thú vị. Ai bảo cỏ cây hoa lá, sỏi đá núi rừng không tình không nghĩa với con người, nhứt là với những bần tăng viễn ly dung dị, du hóa bốn phương theo hạnh nguyện mà Ðức Thế Tôn đã dày công tu tập, chứng ngộ và truyền đạt cho chúng ta:

Bát cơm lý tưởng khắp ngàn nhà

Bước chân đạo nghiệp muôn dặm xa

Chỉ vì sinh tử hai việc lớn

Xuân thu giáo hóa tháng ngày qua.

Không biết quý huynh nghĩ sao, thấy gì, chứ Chơn Tâm này đắc ý nhứt là những loại đất đá kiên gan bền chí, phơi mình ra trước phong ba bão tố, nắng hạn mưa dầm, không than thân trách phận mà lại tô điểm thanh sắc, khí vị cho khách đi đường. Tuyệt quá!

- Thượng tọa nói sao chứ em thấy có gì đâu mà phải thi vị hóa như vậy! Ðất đá muôn đời vẫn là đất đá. Không khéo như sư Chánh Trí suýt nữa trượt chân lăn xuống đồi vì một cục đá mất nết, thấy người đi tới mà vẫn nằm chình ình ra đó. Sư Thiện Hỷ phát biểu và đại chúng che miệng cười thú vị.

- Em thấy cũng nên suy nghĩ, đúng hơn là quán niệm về các loại đất đá, sư Ngộ Giải trịnh trọng nói. Suốt cuộc hành trình, chúng ta chứng kiến vô số cảnh quan, nổi bật nhất vẫn là đất đá. Mà không đáng quan tâm sao được! Chúng ta sống cũng nhờ đất mà chết cũng nhờ đất. Vạn loại hữu tình và vô tình đều đang nương nhờ, tá túc và sanh sôi nảy nở trên mặt đất này. Kỳ diệu thay! Quý huynh xem, cùng từ dưới lòng đất vươn lên, nhưng mỗi loài hoa đều có màu sắc và hương vị khác nhau, đó là chưa kể ngô khoai lúa nếp, cây trái bốn mùa; chúng luân lưu sinh diệt với muôn màu, muôn vẻ trên ruộng đồng, rừng núi từ năm này qua tháng nọ, nhưng khí chất đất đá có khác gì đâu!

- Có chứ! Sư Nhất Thanh tỏ vẻ không cùng quan điểm. Nói đất đá có cùng khí chất thì hình như chưa chính xác. Em thấy đất đá cũng có hình dạng và màu sắc khác nhau, vậy là khí chất và biên độ của chúng không đồng, nhất là các loại đất ruộng, đất gò : nơi này bằng phẳng, nơi kia ghồ ghề; chỗ này lầy lội, chỗ nọ khô khan; rối thì đất đen, đất đỏ, đất trắng, đất vàng... úi dzời, nhiều loại pha tạp lắm!

TAAD (1).jpg

Ảnh minh họa

- Hay! Không ngờ Nhất Thanh nín nín mà nay ra đòn ác liệt ta! Sư Tâm Trực vụt nói và Tăng chúng cười ồ vui vẻ. Nghe đại chúng nói cười hưng phấn trong chánh điện, Ðức Thế Tôn bước vào, hoan hỷ ngồi giữa các sư, nói:

- Chà! Các thầy có gì mà hân hoan, sôi nổi vậy hè?

- Bạch Thế Tôn, trưởng lão Minh Hạnh đáp, quý huynh đệ đang nhận xét về các loại đất đá đã bắt gặp trên cuộc hành trình vừa qua.

- Vậy sao! Này các thầy Tỳ kheo, các thầy chỉ mới luận bàn hay góp ý cho nhau về những lớp đất đá dễ thấy bên ngoài. Các thầy nên nhìn sâu, thấy rõ những lớp đất đá cô đặc bên trong để rồi lau chùi, mài giũa sao cho chúng trở thành những hạt kim cương lung linh phản chiếu ra muôn màu muôn vẻ, thế mới là đúc kết kinh nghiệm, quán sát tinh tường sau mỗi chuyến hành trình. Ngài mỉm cười, đọc kệ:

Ai chinh phục Thiên giới,

Ðịa cầu và Dạ ma,

Thông giảng kinh Pháp Cú,

Như người khéo hái hoa.

  Hữu học chinh phục đất,

Thiên giới và Dạ ma,

Thông giảng kinh Pháp Cú,

Như người khéo hái hoa.

(PC. 44, 45)

o0o

Ðức Thế Tôn và môn đệ của Ngài tứ thời đầu trần chân đất, vân du giáo hóa cùng khắp thành thị thôn làng, đôi chân các Ngài thường bị đất đá ma sát đến chai cứng, vậy mà các Ngài vẫn nâng niu trân trọng từng hạt cát viên sỏi bằng cái nhìn quán chiếu thanh lương. Ðạo Phật lúc nào cũng trải rộng tình thương và tôn trọng sự sống. Ðất đá vô tri nhưng góp phần không nhỏ cho sự tồn vong của muôn loài. Nhân dịp năm mới, nguyện cầu đất đá được cày bừa, vun xới bởi những bàn tay lao động chân tình, trái ngọt cây lành và hoa màu lương dược được đón chào khắp bốn biển năm châu.

Tịnh Minh 


Về Menu

Đất ươn mầm sống

墓 購入 dan 五痛五燒意思 金剛經 りんの音色 水子葬儀のお礼品とお祝いの方法 5 loại thực phẩm không tốt cho hệ 精霊供養 Điều kiện kinh tế tác động đến sức nhĩ 22 饒益眾生 お墓参り 供灯的功德 市町村別寺院数 Thực phẩm nào tốt cho da của いいお墓 金沢八景 樹木葬墓地 おりん 木魚のお取り寄せ Cách ăn uống bổ sung chất xơ 色登寺供养 随喜 佛经讲 男女欲望 父母呼應勿緩 事例 僧人心態 ไๆาา แากกา 五観の偈 曹洞宗 曹洞宗総合研究センター 雷坤卦 佛教教學 å 文殊 천태종 대구동대사 도산스님 คนเก ยจคร าน 佛教中华文化 七五三 大阪 Một nữ tu đất cố đô cuộc sống càng bình thản thì nội tâm 一日善缘 福慧圆满的究竟佛是怎样成呢 佛教書籍 香炉とお香 元代 僧人 功德碑 Thu tinh trong ống nghiệm 皈依是什么意思 墓地の販売と購入の注意点 饿鬼 描写 オンライン坐禅会で曹洞宗の教えを学ぶ 迴向 意思 忉利天 ゆいじょごぎゃくひほうしょうぼう 己が身にひき比べて