Âm thầm có một bàn chân bước giữa cái nắng trưa đầy nóng cháy, khô ráp lẫn trai sạn, đang tiến về phía trước với biết bao ánh mắt ngấm nhìn của mọi người chung quanh
Dấu chân Khất sĩ

Âm thầm! có một bàn chân bước giữa cái nắng trưa đầy nóng cháy, khô ráp lẫn trai sạn, đang tiến về phía trước với biết bao ánh mắt ngấm nhìn của mọi người chung quanh.   Có người nghĩ thầm! tại sao phải tự hành xác mình như thế, và làm vậy để được gì? Nhưng cũng có người nhận ra được vị đó chính là du tăng Khất sĩ đang trì bình khất thực, giáo hóa độ đời, mà lật đật mua một ít thức ăn dâng lên cúng dường ngài.

Dù sao đi nữa, bước chân lặng lẽ ấy cũng âm thầm vững bước, cho dù thế sự có nghĩ sao, chê bai thế nào?. Thoang thoáng nghe được những câu nói vô hồn "Ông ấy! đang đi xin, hay ông ấy đang tự làm khổ mình" những chắc rằng không vì những câu nói đó, mà ngài lại trùng bước, in trên cát lại những dấu ấn đầu lưu luyến, như đó chính là câu trả lời vô ngôn, mà người đã để lại cho thế trần này.
  Có phải chăng? Người như một án mây hồng, đang lơ lững bay đi trên một bầy trời xanh biết, để lại cho đời một bóng mát, sự trở che, làm dịu đi cái nóng bức của trưa hè, nhưng rồi án mây kia lại vỡ tan và vụt mất. Đôi khi vị Khất sĩ ấy! đã phải đánh đổi và chấp nhận sự đớn đau của thế xác, giẫm đạp lên những gai góc của đời, cặn bã bùn nhơ mà người thế trần đã bỏ đi, để rồi sự khô ráp hay phải bằng máu của xác thịt.

Vì hạnh nguyện độ đời, cứu lấy những con người, còn đang mê mờ trong danh lợi, hay chơi vơi giữa cuộc đời vạn lối mà có biết nó là giã huyễn phù du như một án mây mù không chắc thật. Tại sao người ta lại vẫn mãi thờ ơ trong vô bờ ảo mộng, để cho bước chân người Khất sĩ vẫn lặng lẽ bước đi, chấp nhận đớn đau, để được thanh thoát tự đáy lòng, có chăng người đã thoát ra khỏi sự ràng buộc của thế nhân, để sống bằng tâm hồn của Bồ tát.
  Từng ngày trôi qua, cứ như thế! dấu chân kia lại càng khắc sâu hơn những nẻo đường đầy sỏi đá, nhưng lòng người sao còn quá tham sân, để không nhận chân được mà hồi đầu tỉnh thức. Quả thật, dù sao thì nét đẹp của một màu huỳnh y rực rỡ, một bình bát đất đen huyền, một con người khiêm cung vững bước, hay một dấu chân còn đậm chất lạc an thì đã phần nào khắc sâu vào tâm thức của những người qua lại.   Tháng ngày qua lặng lẽ trôi, dấu chân trước vẫn tiếp tục luôn phiên để tô đắp thêm cho những dấu chân sau, có rồi không sự trở về của nội tại, người đã hiểu, đã biết và đã chấp nhận làm một người viễn xứ nơi cõi hồng trần, đánh thức nhân tâm của những tâm hồn ô trược.

Để rồi thời gian đã phủ lên người một nét già nua, sự gầy mòn của thể xác, nhưng chắc rằng tâm hồn và hạnh nguyện độ đời vẫn không bao giờ phai diệt, bước chân tuy đã chậm hơn, run và đầy nặng trĩu, bởi sự bào mòn của quá khứ.
  Nhưng tại sao? Nó lại cứ mãi in hoài trên cát, không bao giờ phai nhạt, cho đến khi người đã trở về nơi mà người đã đến, sự tịnh lạc của chơn tâm và dừng nghỉ.   Thời gian qua rồi thì không bao giờ quay lại, dù con người ta cố nắm bắt và kéo giữ lại cho mình những kỉ niệm đẹp, nhưng người Khất sĩ thì vẫn mãi âm thầm trôi chảy theo sự tuần hoàn của tạo hóa, sống để hiến dâng và reo rắc hạnh nguyện cho thế trần, rồi lại trở về nơi tỉnh lặng, sự tịnh lạc của người đã sống.

Vậy xin cho nhưng dấu chân kia, mà người đã lưu lại cho đời, sẽ hóa thành những bông hoa tươi đẹp, toả ngát hương thơm, với vô vàng sắc thấm cuộc đời, thức tỉnh người trở về nơi tỉnh thức.

 
 

Về Menu

dấu chân khất sĩ dau chan khat si tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

进寺庙需要空腹吗 Mệt quá đôi chân 3 nghệ sĩ chia sẻ chuyện ăn chay 净土网络 cần sớm áp dụng thiền vào trường 元代 僧人 功德碑 trí tuệ chìa khoá mở ra tầm nhìn về イス坐禅のすすめ 五戒十善 皈依是什么意思 giáo sư triết học nổi tiếng phạm 川井霊園 父母呼應勿緩 事例 พ ทธโธ ธรรมโม Phương thuốc diệu kỳ xưng 白佛言 什么意思 りんの音色 摩訶俱絺羅 nå ç トo Ăn nấm giúp giảm cân và huyết áp 飞来寺 仏壇 おしゃれ 飾り方 福慧圆满的究竟佛是怎样成呢 弥陀寺巷 供灯的功德 Ly chè đậu ngự dâng cúng Phật Thiền tập với trẻ em Những loại rau quả có lợi cho sức Vạt nắng chiều tỏa hương Myanmar 簡単便利 戒名授与 水戸 ส วรรณสามชาดก các bạn trẻ thời nay nhìn cuộc đời bốn cốt lõi của chánh tinh tấn 度母观音 功能 使用方法 每年四月初八 お仏壇 お供え trá Ÿ 怨憎会是什么意思 オンライン坐禅会で曹洞宗の教えを学ぶ 深恩正 thiền sư ni diệu nhân với bài kệ 霊園 横浜 åº 경전 종류 慈恩传 敕命玄奘法師充任上座 市町村別寺院数順位 rượu ก จกรรมทอดกฐ น ngôi nhà thật sự của ta Thừa cân