Đi tìm nét đẹp văn hóa ứng xử

“Ngàyxuânsangtachúcnhau…”,“Conchúcôngbàsốnglâuthậtlâu…”–Lờicarộnràngnhândịpxuânvềchothấynhữngcâuchúccủachúngtadànhchoôngbà,bốmẹ,ngườithân,bạnbè,lánggiềng…làmộtđiềurấtđỗitựnhiên,quenthuộc.  Đặcbiệttrongdịpxuânvề,khimàDùđiđâuaicũngnhớ/Vềchungvuibêngiađình,dườngnhưaicũngsốngnhânáihơn,mởlònghơnvớimọingười…
 
Ngẫmlại,chợtnhậnranhữnggiátrịtốtđẹpấydườngnhưđangphaimờdầntrongcuộcsốnghiệnđại,chỉcòntrongngàytếtởlàngquê.

Khôngnhữngvậy,mộtsốlễnghicònbịchuyểnthànhnhữngphươngthứcđểcầulợi,nhưcầulộccầutài,cầuthăngquantiếnchức,trongkhimộtsốthóiquen,tậpquántốtđãbịmaimột,nhưthóiquenxếphàng,cảmơn–xinlỗi,sốngcótráchnhiệmvớibảnthân,…

Docuộcsốnghiệnđạibậnrộn,haydonguyênnhânnàokhácmàchúngtađangmấtdầnnhữngnétđẹpvănhóaứngxửấyvàđâulàhệquảcủavấnđềnày?TọađàmđặcbiệtnhândịpXuânQuýTỵcủaDNSGCTvớisáuvịkháchmời–thânhữu,vìvậy,trởthànhmộtcuộc “Đitìmnétđẹpvănhóaứngxử”củangườiViệt…

Trongsốkháchmời,chỉcónhàtriếthọc,dịchgiảBùiVănNamSơnlầnđầuthamdựmộtcuộctọađàmcủaDNSGCT,cònchuyêngiaẩmthựcHồThịHoàngAnh,bácsĩĐỗHồngNgọc,luậtsưNguyễnNgọcBích,giáosưHuỳnhNhưPhươngvàdoanhnhânLươngVănLýlà“kháchquen”,nênsaucáibắttaychàohỏi,lễnghi“ưutiênphụnữ”,“nhườngbậctrưởngbối”,…lànhữngsuytư,trăntrởcùngmộtđềtàikhônghềđơngiản.

NhưôngHuỳnhNhưPhươngnóimộtcáchýnhị,khiDNSGCTđặtra“chuyệnvănhóaứngxử”thìđãngầmýrằngmốiquanhệứngxửgiữangườivàngườitrongxãhộiđangcóvấnđề.

Sựxungđộtgiữacácluồngtưtưởng.Haicáchhànhxửchủđạo

 “Vănhóaứngxửlàcáchthểhiệnrabênngoàicủanhữngtháiđộ–yêu,thích,ghét,trọng,khinh…,vàngườitacóthểhọchỏi,chiasẻnhữngđiềunàyvớinhau”,ôngNamSơnlêntiếng.

“Nềntảngcủanhữngtháiđộđóchínhlànhữnggiátrịvàchúngtađangbịkhủnghoảngvềgiátrịthựcsự,trướchếtlàsựxungđộtgiữanhữnggiátrịcổtruyềnvớivaitròquantrọngcủaNhogiáo,vớixãhộixãhộichủnghĩavàmộtxãhộihộinhậphiệnnay.

Vớixãhộicổtruyền,dườngnhưcómộtsựđứtgãy,trongkhiconngườimớixãhộichủnghĩamộtthờiđượcđềcaođãkhôngcònphùhợp,cònnhữnggiátrịhiệnđạicủaphươngTâythìkhôngđượckhuyếnkhích.

Nếukhôngchọnđượcnhữnggiátrịnềntảng,màđểchonhữnggiátrịhoangdãlàquyềnlực,tiềnbạc,hưởngthụvàdanhvọngảothốngtrịthìdầndầnchúngsẽpháđinhữngnềntảngvănhóatốtđẹpcủaxãhội”.


BàHoàngAnhchiasẻvớinhậnđịnhnày,khichorằngmìnhlàmột“ngườitrongcuộc”:“TôisinhravàlớnlênởHuếnênđượchấpthụmộtnềngiáodụcchịuảnhhưởngbởitưtưởngNhogiáo.Thờixưa,phụnữkhôngđượcdạynhiềuvềlễnghigiaotiếp,ứngxửvớibênngoài;kháchcủachồngđếnnhà,ngườivợracúichàorồiđivàotrong,chứkhôngđượcngồicùng.

Sốngtrongmộtxãhộinhưvậy,lạihọctrongmộttrườngdànhchonữnêntôiđượchưởngmộtnềngiáodụckhuônphép,vớinhữngtưtưởngNhogiáo,“gọidạbảovâng”,“chamẹđặtđâuconngồiđó”…


Nhưngkhitôilớnlênthìđấtnướcgiảiphóng,từđóđếnnay,bịtácđộngbởinhiềuluồngtưtưởngxungđộtlẫnnhau,cũ–mớiđanxen,nênnhiềulúctôicũngthấyhoangmang”.

Dườngnhưchínhsựxungđộtgiữanhữngluồngtưtưởngcũ–mớiấyđãkhiếnvănhóaứngxửbịlãngquên,cảtronggiáodụclẫnởgiađìnhvàxãhội.

ÔngNguyễnNgọcBíchnhậnxét,nhiềunamthanhniênbâygiờhọchếtbậcphổthông,lênđạihọcrồimàvẫnkhôngbiếtnhữngphéplịchsựcơbảnnhất,trongnhàthìkhôngbiếtchàohỏingườilớn,rađườngthìkhôngbiếtcáchcưxửvớiphụnữ…Thờicủaôngkhôngnhưvậy!

GiáosưHuỳnhNhưPhươngchorằnggiáodụcvănhóaứngxửngàycàngítđượcchútrọng.Ôngnói:“Ngàytrước,cónhữngđềthitútàimônvănbànvềlẽsốngrấthay,chẳnghạn:“AnhchịnghĩgìvềchínamnhivàquanniệmhưởnglạctrongthơvănNguyễnCôngTrứ?”.

Đềthingàynaychủyếutheokhuônmẫuvàítđặtranhữngvấnđềsâusắcnhưthế.Giáodụccóvaitròrấtquantrọngtrongviệcthayđổinhậnthứccủaconngười,nênmọithayđổivềquanniệmsống,vềgiátrịnềntảng…chothếhệtrẻcầnxuấtpháttừgiáodục.

Trongchươngtrìnhtrunghọcngàytrướcđãcómônđạođứchọc:họcsinhhọcvềlòngbácái,lươngtâm,tráchnhiệm…,đượcrèntâmthếđểchuẩnbịvàođời.

Thanhniênngàynaycónhiềukiếnthứchiệnđạihơnthếhệtrước,nhưngvềứngxửlạikhôngđượcchuẩnbịkỹ.Lỗiđókhôngphảicủahọ,màthuộcvềxãhội.

Ngoàiđời,quanniệmsốngnàothắngthếthìcáchứngxửphùhợpvớiquanniệmấytrởthànhchủđạo.Nếuquanniệmthắngthếlàganhđua,sẵnsàngđạplênngườikhácđểtiếnthân,thìxãhộisẽcócáchhànhxửtươngứng”.

TheoôngNamSơn,conngườicóhaicáchhànhxửchủđạo,làtưduychiếnlượcvàtưduygiaotiếp.Lấylợiíchcủamìnhlàmtrungtâm,cáchhànhxửtheotưduychiếnlượccầncóýđồvànănglựcđểthựchiệnýđồđó.Họcóthểsửdụngmọimưumô,thủđoạnnhằmđạtđượcmụcđíchcủamình.

Mộtxãhộicónhiềungườitheođuổitưduychiếnlượcsẽđềcaoviệckiếmtiền,kiếmquyền,muaquanbántước.Khimàcha–con,vợ–chồngchỉhànhxửtheotưduychiếnlược,mưucầulợiíchcánhân,thìhọsẽtínhtoánchuyệnphânchiatàisản,khinàonênlydị,khinàokhông…

Nếucóđượctưduygiaotiếp,hẳnhọsẽhànhđộngvịthahơnvàmốiquanhệgiađình,xãhộisẽtốtđẹphơn.Đólàvìtheođuổitưduygiaotiếp,ngườitasẽhànhđộngvôvịlợi,dựatrênlòngtin,tìnhyêuthươngconngười.

Mộtxãhộicânbằngvừakhuyếnkhíchtưduychiếnlược,vừavunbồitưduygiaotiếpdựavàosựtincậylẫnnhau–nhữnghànhđộnghìnhthànhnênvốnxãhội.

Khikhôngcóđượcmộtgiátrịnềntảngvănhóavữngchắc,nhiềungườisẽkhôngbiếtkhinàovànơinàocầnhoặckhôngcầnđếntưduychiếnlược.

Mộtsựkhủnghoảngvềvănhóaứngxửcóthểkhiếnngườitamấtphươnghướng,khôngbiếtnênđitheogiátrịnào,tiềmlựcpháttriểncủađấtnướcvìvậysẽbịtriệttiêu.

Tráchnhiệmcủanhữngngườilãnhđạo,cácnhàkhoahọc,nhàvănhóalànhìnnhậnravấnđềđểcómộtsựđồngthuận,đưaramộthệthốnggiátrịcơbảnvàhướngmọingườicùngthựchiện.

“Nênnhớvănhóaứngxửvôcùngquantrọng,ảnhhưởngđếnsựtồnvongcủacảmộtdântộc–ôngNamSơnnhấnmạnh–Chuyệnxưakểrằngcóvịvuamuốnxâmchiếmnướclánggiềng,nênchongườiđitìmhiểunộitình,ngườinàysaukhivềtâurằng,ngườidânnướcấyđànghoànglắm,concáihiếukínhchamẹ,hàngxómgiúpđỡlẫnnhau,vuatôitrêndướithuậnhòa,chưathểđánhđượcđâu”.

Địnhhìnhnhữnggiátrịcănbản.Vănhóaứngxửcủadoanhnhân

ChorằngvấnđềôngNamSơnđặtrarấtđángđểsuynghĩ,bácsĩĐỗHồngNgọcnói:“Muốnđịnhhìnhnhữnggiátrịcănbảnchoxãhội,tôinghĩcáigốccủavấnđềnằmởgiáodục,nhưngtráchnhiệmnàykhôngchỉthuộcvềnhàtrường,sáchgiáokhoa,…màcủacảxãhội.

Cầnnhanhchóngđưaranhữnggiátrịđóvàhướngcholớptrẻthựchiện.Giớitrẻngàynaythôngminh,nhanhnhạy,dễdànghấpthụnhữngcáiđúngnếuđượcdạydỗ”.

ÔngNgọcchorằngthếhệcủamìnhmaymắnkhiđượcthấmnhuầnnhữngbàihọcvềluânlý,đạođứcrấtnhânbảntrongQuốcvăngiáokhoathư.

Nhữngcâuchuyệnrấtđỗibìnhdị,dễđivàolòngngười,thấmđượmquanhiềuthếhệ…Nênchăngchúngtadạychothếhệtrẻnhữngbàihọcluânlýnhưvậy,thayvìdạynhữngcáiquálớn,chungchungnhưhiệnnay?

Tuynhiên,trênthựctế,lớptrẻhằngngàyvẫnphảitiếpnhậnnhữngthứ“khônggiốngai”,theoôngNgọc:

“Nhữngchươngtrìnhtruyềnhìnhkiểu“Đùachútchơi”,theotôilàlợibấtcậphại.Chẳnghạn,trongchươngtrình,mộtanhcôngnhânmanggiàybốtbịđạpmộtcâyđinhlớnxuyênquagiày,lănlộn,tỏvẻđauđớn;ngườiđiđườngtrongđócócảngườinướcngoàivộixúmlại,giúpanhrútcâyđinhrađểrồipháthiệnrằngcâyđinhấykhôngdínhgìtớichânanhtacả,mớibiếtmìnhbịlừa.

Nhữngaitừngbịlừa,saunàygặpngườibịnạncómuốnđếncứugiúpnữakhông?

Ghêhơnnữa,ởHàNộicòncómộtlớpdạycách“tángái”,trongvòngchínmươingàyngườitasẽdạychohọcviêncáchtánđượcbacôgái.Gầnđâynhất,cũngtạiHàNội,mộtnhómthanhniênđầuquấnmảnhvảicódòngchữ“Sứcmạnhchiếnbinh”,đứngởmộtngãtưrồitừngngườimộtliêntụchétlớn:Tôilàngườithànhcông…”.

ÔngNamSơnxinphép“mởngoặc”,cáchhétlên“Tôilàngườithànhcông”đólàmộthìnhthứchuấnnhục(dạychoanhbiếtnhục)củaNhậtBảntừnhữngnăm1970,nhằmđàotạomộtđộingũdoanhnhântiếpthịvàbánhàngtheokiểuchósói,xôngrachiếmlĩnhthịtrườngthếgiới.HọphảitậpđểcóđượcnhữngđứctínhmàngườichâuÁvốnkhôngcó,làmạnhdạn,tànbạo.

Việcđứngởngãtưđườnghétlớnchỉlàhìnhthứcthấpnhất;cácmứcđộcaohơnphảichấpnhậnnhữngthửtháchcựcđộvềthểxác,chịusỉnhụcđếnmấtnhânphẩm;tiếpnữalànhữngkỹnăngđểcóthểhànhđộngbấtchấptấtcả,miễnlàgiànhđượcthịphần.

NgườichâuÂukhiấyrấtkinhngạcvànểsợthếhệ“doanhnhânchósói”ấycủangườiNhật.Nhưngcáchlàmnàylạchậuquárồi,giờđâythếgiớiđãđàotạothếhệdoanhnhânthânthiện,lươngthiệnvàđầytinhthầnphụcvụ.

Nghĩalà,khitưduygiaotiếpđanglàxuthếtoàncầu,thìmộtsốngườiđangđingượclại,làmnhữngchuyệncủanướcngườiđãlàmtừhơnbốnmươinămtrướcvàxemđólàthờithượng.

Cóthểthấyrằngtrongmỗigiađình,vănhóaứngxửvẫnchưaquáđángngại,nhưngvềtổngthểxãhộithìđúnglàcóvấnđề.ÔngHuỳnhNhưPhươngbàytỏ:

“Tôithấymọithứnhưđangbịtháotungranhưngdokhôngcómộthìnhmẫu,mộtchuẩnmựcnênngườitakhôngbiếtsắpxếpnhưthếnàochohợplý.Chẳnghạnthếnàolàthànhcông,phảichănglàgiậthếtphầncủangườikhácvềphíamình?

Chưabaogiờsựcựcđoancủachủnghĩathựcdụnggâytáchạichoxãhộighêgớmnhưbâygiờ.Tìnhtrạngđókhiếnchongườiđànghoàng,tửtếrấtkhótồntạivànguyhạihơnlàdẫnđếnsựkhủnghoảnglòngtinnơilớptrẻ”.

ÔngLươngVănLýcũngchorằngxãhộiđangởmộtkhúcquanhnguyhiểm.

Đãcóthờikỳnhữnggiátrịcũ,trongđócóvănhóaứngxửdựatrêntìnhcảm,nhânnghĩa,nghĩalànhữngthứcóthật,bịxóabỏ,thayvàođólàmôthứcứngxửrấtphổbiếnlàđốiphóvớinhautrongtổchứcmàmìnhthamgia,nghĩalàmộtloạivănhóaứngxửdựatrênnhữngquanhệbịápđặt.

Ngoàira,trongmộttổchức,ngườitachỉdạychocácthànhviêncáchứngxử,giaotiếptrongphạmvitổchứcmình,cholàđãquáđầyđủ,khôngcầnnghĩđếnmọikhuônkhổquanhệ,ứngxửkhác.

Kếtquảlàmỗikhibịđưavàomộtmôitrườngkhácngoàimôitrườngtổchứccủamình,nhiềungườikhôngcònbiếtcưxửnữa.

Dođómàkhôngbiếtnóilời“xinlỗi”khilàmphiềnngườikhác,khôngbiếtxếphàng,khôngbiếtngảmũkhicóđámtangđingangqua…

Quanhệcóthậtbịthaythếbằngquanhệkhôngcóthật,thanggiátrịcũbịdẹpbỏ,giátrịmớichưaxácđịnhđượclàcáigìnênngườitađànhphảibámvàocáimàngườitacholàcụthểnhất,dễsờmónhất:đồngtiền.

Nguyhạinhấtlàkhiđồngtiềnđượctônvinh,lấnátmọigiátrịkhácthìkháiniệm“cótiền”“cóvănhóa”khôngcònsonghành.

Màcàngcónhiềutiền,ngườitacàngdễtrởthànhngườicủacôngchúng,cótầmảnhhưởngđốivớixãhội,nhữngbiểuhiệnthiếuvănhóanếucócủahọsẽlantruyềnrấtnhanh,gâyảnhhưởnghếtsứctaihạivớicộngđồng.

Làmộtdoanhnhân,nênôngLýđặcbiệttrăntrởvềcáchhànhxửcủalớpngườicótiềnvàcóquyềnnày.Thếnàolàmộtcáchứngxửcóvănhóacủadoanhnhânvớixãhội?

TheoôngLý,đólà:“Cónợthìphảicótrả,tôichorằngdoanhnhânthànhđạttứclàđãcónợvớixãhội,vìlàmgìcóaitựmìnhlàmgiàuđược!Đãcónợthìphảitìmcáchtrả,màhoạtđộngtừthiệncủanhữngngườigiàunhấtthếgiớinhưBillGates,WarrenBuffet…lànhữngvídụsinhđộng”.

Cuốinăm,tĩnhtâmnhìnlại.Mỗingườitựhoànthiệnmình,xãhộisẽtốtđẹphơn

Thấymọingườitỏvẻtrầmtư,ôngNamSơntỏý“xoadịu”,rằngvấnđềđúnglàcấpbách,cầnphảicósựthayđổitrongvănhóaứngxửcủaxãhội,nhưngcũngkhôngnênbiquan.Vớibềdàyhàngnghìnnămlịchsử,dântộcViệtNamcómộtsứcsốngvàsứcđềkhángmãnhliệt.Nếuxãhộiđồngthuận,mọichuyệnsẽnhanhchóngthayđổi.

Saunhậnđịnhđầykhíchlệấy,khôngkhíbuổitọađàmnhưthântình,ấmcúnghơn,mọingườicùngchiasẻthờikhắccuốinămđangđếngần…GiọngôngHuỳnhNhưPhươngnhẹnhàng:

“Vàodịpcuốinăm,ngườitathườngtĩnhtâmnhìnlại.ChợtnhớbàithơCắttócăntếtcủaNguyênSa:"

Cắtchota,hãycắtchota
Cắtchotasợidài
Cắtchotasợingắn
Cắtcáisợiăngian
Cắtcáisợinóidối
Sợiăncắptrênđầu
Sợivuoandướigáy
Sợibèpháiđâmngang
Sợighentuôngđứngdọc…”.


Thửxemnămquamìnhcóđiềugìđược,điềugìkhôngđượctrongứngxửvớimọingười.Cógiađìnhkia,haianhemtrướcđâyởhaichiếntuyến,đãmấymươinămrồimàvẫnthườngxảyraxungđột,ngàygiỗtếtmớitềtựunhưngcứgặplàcãinhau.

Mỗilầnnhưvậy,bàmẹlạican,thôi,ngàytếtbâyhãyhòathuậnvớinhauđểhươnghồnchabâyđượcyênmộtchút.Tôinghĩđócũnglàmộtứngxửđẹp.

Trongkhichờmộtgiảipháptriệtđể,ôngLươngVănLýđềnghịchúngtacóthểquayvềvớigiátrịcủavănhóadântộc–mộtkhotàngphongphúvàsâusắc.

Từchuyệngắnbóvớicộngđồng,làngxóm,đếncáchứngxửvớitừngngườitronggiađình…đềuthểhiệntrongcadaotụcngữcủaôngcha.

Ngoàira,trongthờiđạihộinhập,rấtnêntiếpthunhữngtinhhoacủavănhóaphươngTâyđểbổsungvàonhữngđiểmchúngtacònhạnchế.

Hiệnđạihóasuynghĩcủamìnhdựatrêncốtlõilànhữnggiátrịvănhóadântộc,chúngtacầntuyêntruyềnnhữnggiátrịvănhóadântộcvớimộtcườngđộvàsựquyếttâmtươngtựnhưtronglĩnhvựckinhdoanh,pháttriểnkinhtế.

BàHoàngAnhtâmđắcvàchiasẻ:“Trướckia,ởthônquêmỗilầnrađườnggặpnhaungườita“chàobác,chàoanh,chàochị”,thậtniềmnở.Nayởcùngmộtchungcư,gặpnhauởcầuthangmỗingàynhưngchẳngaicườinóigìcả.

Códịpranướcngoài,thấyhọdùkhôngbiếtnhaukhigặpmặtvẫntươicười“Hi,Hello…”,bỗngcócảmgiácthậtấmáp,tựhỏisaongườitacóthểcưxửvănminhnhưthế.

Khenngườirồimớinhậnrađólàđiềuchúngtađãcóvàđãmất,ítnhấtlàởthànhthị,khiviệcchàohỏinhaudầnvắngbóng.Tôimongchúngtasẽtrởlạivớinhữnggìngàyxưatừnglàmđược,dĩnhiênlàcóchọnlọc.

Nếuxưakiachàonhauxongngườitathườnghỏinhữngchủđềriêngtưkhiếnngườiđượchỏikhôngvui,nhưtuổitác,giađình,concái…thìnaycũnglàniềmnởchàohỏi,nhưngchỉnêndừngởmứcxãgiao”.

Ngoàira,theobàHoàngAnh,sựphốihợpđồngbộgiữagiáodụcgiađìnhvàluậtlệxãhộithờitrướccũngrấtđángđểchúngtalưutâm.

Xưa,concáibạcđãichamẹ,vợlừadốichồng…thìngoàiviệcbịngườiđờilênán,kẻđócònbịđònroi,bịlàngphạtvạ…

Trongnhữngnétđẹpvănhóaxưa,theoôngĐỗHồngNgọc,việcmặcáodàilàmộtnéthaycầnlưugiữ.

Mặctrênngườibộáodài,hànhxửcủacácnữsinhsẽthayđổi,điđứngnhẹnhàng,dịudàng,khócóchuyệnxéáođánhnhau.

Chưakểviệclàmnàycòngiúpcáccôgáitránhđược…béophì,vìphảiănuốngchừngmựcđểvònghailuônvừavặnvớichiếcáodài.

ÔngNguyễnNgọcBíchnóithêm,cầnphảicómộtsốgiátrịmangtínhbắtbuộc,vídụnhưđạohiếu–chúngtasẽkhôngcổxúyviệcđưachamẹvàonhàdưỡnglãonhưcácnướcphươngTây.

Đặcbiệt,giáodụcphảibắtđầutừgiađình,quanhữnglờidạybảothươngyêucủangườimẹ,nhưnhắccon“Bốvềkìa,chàobốđicon”,chođứaconbiếtđếnnhữnglễnghicơbản,đểrồisauđónhàtrườngvàxãhộisẽtiếptụcphầnviệccủamình.

Cuốicùng,đểchiasẻý“khôngnênbiquan”củaôngNamSơn,ôngBíchkểchuyệnmình:

“Docóchútítthờigianvàkhảnăng,tôicómởmộtlớpdạytưduypháplýchokhoảngmộttrămluậtsưtậpsự;họcviênkhôngphảicónghĩavụgìvớitôingoàiviệccốgắnghọcđànghoàng.

Khẩuhiệucủatôilàcứlàmđi,khôngmongnhậnlạivànóđượcnhiềuanhchịemlàmtheo.Sựvôvịlợilạigiúpđạtđượclợiích.Trongchúngtacònnhiềungườitốt;trongcươngvịcủamình,mỗingườicốgắngkhơicáitốtlênthìxãhộisẽngàycàngtốtđẹphơn”.


Thậtvậy,dùvẫncónhữngbănkhoănvềsựxuốngcấptrongvănhóaứngxửcủaxãhội,nhưnggiátrịvănhóacủangườiViệtsẽkhôngbaogiờmấtđi.Mỗidịptếtđến,cácchuyếnbay,xelửa,xekhách…vẫnhoạtđộnghếtcôngsuấtđểđưangườitừcácthànhphốlớnvềquêăntết.

Sựgắnbógiađìnhrấtmậtthiếtvàtừcáitìnhtronggiađìnhấysẽnốiquatìnhlàngnghĩaxóm.Nghĩalàdùđãsốngtrongthờiđạisốhóa,chúngtavẫngiữđượccáigốcsaubaocuộcthăngtrầm.

Nhữngtấmlòngvìcộngđồng,nhữngmáiấm,nhàtìnhthương,nhữngchuyếnđithiệnnguyệncủacácbạntrẻđếnvớitrẻemnghèovùngsâu,vùngxa,chiếndịchmùahèxanh…luônđượcxãhộicổsúy.

Haynhưcáchứngxửđầyvănhóa“củachokhôngbằngcáchcho”củanhữngngườithựchiệnbữacơm2.000đồngdànhchongườikhókhănmàDNSGCTtừngđềcập.

Tấtcảchothấycáiđẹp,cáithiệnvẫnluôncóchỗđứngtrongxãhội,nhưcànhcâyđầysứcsốngđangcăngđầychồinonmỗidịpxuânvề.Chínhnhữngđiềunàytiếpthêmniềmtinchomọingườivềmộtcáikếtđẹpcủahànhtrìnhđitìmnétđẹpvănhóaứngxử.

 

LYLAM (BáoDoanhNhânSaigonCuốiTuần,XuânQuýTỵ2013)    

Về Menu

đi tìm nét đẹp văn hóa ứng xử di tim net dep van hoa ung xu tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

quan he giua nha nuoc va cong dan theo kinh dien 能令增长大悲心故出自哪里 散杖 ngÒ 09 con duong tam linh phan 1 thÃ Æ 加持是什么意思 僧人心態 tinh giac de lam chu khen che 必使淫心身心具断 皈依是什么意思 陈光别居士 お仏壇 お供え ประสบแต ความด 浄土宗 2006 một Lại bàn về danh hiệu Bồ tát Quan Thế 佛教書籍 さいたま市 氷川神社 七五三 墓 購入 tin TẾT ĐOAN NGỌ ส วรรณสามชาดก Tổng luận năm Thủ uẩn hoa thuong thich thien chon 1914 hàng ngàn ngon nến lung linh tưởng nhớ si mà ra äºŒä ƒæ 築地本願寺 盆踊り อธ ษฐานบารม 己が身にひき比べて lời 香炉とお香 佛教教學 Tác hại của ăn tối muộn 怎麼微笑 一行 ブッダの教えポスター hạt quinoa thực phẩm cần thiết cho Chùa Bà Thao 佛经讲 男女欲望 ngoai tinh la ke sat nhan pha huy hon nhan va hanh 佛教算中国传统文化吗 七五三 大阪 Ïe 士用果 経å dem thanh dao いいお墓 金沢八景 樹木葬墓地 雙手合十擺在胸口位置 Bảo quản rau 净土五经是哪五经 สต