Đứa con cùng khổ trở về nhà

“Cóngườilúctuổicònbé,bỏchatrốnđiởlâunơixứkhác,hoặcmười,haimươinămchođếnnămmươinăm,tuổiđãlớnlạithêmnghèokhổ,rongruổikhắpnơiđểtìmcơmănáomặc,langthangtìnhcờhướngvềnướcmình”(KinhPhápHoa,phẩmTínGiải,thứ4).
Đâylàthânphậnconngườicủamỗichúngta,lưulạcxanhà,đóikhátvềtâmlinhmàthậmchíchưahềđặtracâuhỏi:Talàai?Quênhàtaởđâu?Talangthangcùngkhổởchốnnàyđểlàmgì?Rồichếttavềđâu?

Tạisaochúngtathếnàymàcholànghèokhổ?Nghèokhổvìđểcómộtchỗở,đểcóthứcăn,đểcónhữngnhucầuhàngngày,chúngtaphảilàmviệcmỗingày.Khisinhra,chúngtakhôngcógì,vàdầulàmviệccảđời,tíchtrữđượcmộtkhốitàisảnlớn,khichếtchúngtacũngkhôngmangtheođượcgì,dùchỉmộtxunhỏ.

Trongkhiđó,ngườichagiàucóvàquyềnuyvôlượng,vẫnhằngnhớcon,chođếnmộthôm,gãcùngkhổlầnhồiđếnlãnhđịachaở.

Bấygiờ,kẻcùngkhổtrongbướcđườngkiếmănlầnhồitìnhcờđếnnhàngườicha,bènđứngngoàicổng;xathấyngườichangồigiườngsưtử;chuỗingọcchâubáunghìnvạnđểtrangnghiêm;xungquanhlàcáchàngBà-la-môn,Sát-đế-lợi,cưsĩcungkínhbaoquanh,kẻhầungườihạ…oaiđứcthếlựcrấtlớn,bènsanhlònglosợ,hốihậnđãđếnnhànày”.

Chúngtađãnghenóitừkinhđiển,từcácvịthầy,rằng“tấtcảchúngsanhđềucóPhậttánh”,nghĩalàchúngtacùngmộtPhậttánhvớiPhật,chúngtalàconruộtcủaPhật.Nhưngkhiđứngtrướcngôinhàcủachínhmình,thấytừxangườichacủamình,tấtcảnằmngoàitrítưởngtượng,chonênlosợvàhốihậnđãđếntrướcnhàNhưLai.

Vìthóiquen,tứclànghiệp,lâuđờicùngkhổcủamình,đứngtừxathấyPhậttánhquásứcxánlạn,quánhiềuthứquýbáuvàđầythếlực,phầnnhiềuchúngtađềulosợ,hốihận.LosợvìcáihạnhbaođờibaokiếpnayđingượcvớisựvinhquangvàthếlựccủaPhậttánh.Nhàmình,chỗngồicủamìnhchỉcáchtrămbướcmàlosợvìđãquênnhà,quênmìnhquálâu,cứtưởngmìnhlàngườicùngkhổ,khôngchakhôngnhà.Cáilàmchomìnhnghèocũngchínhlàýtưởngrằngtalàmộtcuộcđờihữuhạn,từđónhữnggìlàcủatađềuítỏivàvôthường.

Chàngcùngkhổvộibỏchỗấyđểđiđếnxómnghèokiếmsống.‘Nếutađứngđâylâuhọsẽbứcbáchtalàm’,gãnghĩnhưthếliềnbỏchạy.Trưởnggiảsaingườihầuđuổitheobắtlại,gãcùngkhổlớntiếngkêuoan,sợquángấtxỉungãxuốngđất.Ngườichabảochớcưỡngépđemđến,lấynướclạnhtướitrênmặtchotỉnhlại,đừngnóigìvớinó.Vìngườichabiếtconmìnhýchíhạliệt,biếtsựgiàusangoaiquyềnlàmconkhiếpsợ”.

Sợhãiđếnngấtxỉuvìkhôngthểtừbỏniềmtinsailầmđãđượchuântậptừbaođờinayrằngmìnhchỉlàkẻthấphèn,hạliệt.Vìđãlâutinrằngbảnchấtcủamìnhlàbốntướngta,người,chúngsanh,thọmạnghạnhẹpnênsợhãicáibảnchấtPhậttánhbaolavôhạncủamình.Ta,talàngười,talàchúngsanh,tacómộtthọmạnggiớihạnchínhlàsựnghèonànkhốnkhổcủakiếpngườilangthangnổitrôikiếmănquangàytrongsanhtử.

Sauđóôngtrưởnggiảbàyraphươngtiện,thuêđứaconkhốncùngấyhốtphân.Mộtngàymuốnđếngầncon,ôngphảicởichuỗingọc,yphụctốtđẹp,giảdạngbầncùngmớigầnconđược.Lầnlần,cungcấpthêmchogãcùngkhổtiền,đồănvànóivớianhtarằngôngxemanhnhưcon.Nhưnggãcùngkhổvẫncòntựchomìnhlàkhách.Liêntụcnhưvậyhaimươinămlàmnghềhốtphân,mớidầndầntinmàravàokhôngngạisợ,nhưngvẫnởnguyênchỗcũ”.

CáitavàcáicủatacàngđượccủngcốthìtựtimặccảmđốivớiPhậttánhcủachínhmìnhcànglớn,dođómàcósựsợhãihốihận.Sựbámchấpvàocáitavàcáicủatahạnhẹpcànglớnthìsựnghèokhổcànglớn;nhưbỏkhoảngkhônggianbaolamànhậnlấykhoảngkhônggiantrongmộttổtòvò.CáimặccảmtựtithấpkémnàyphảinhờnhữngphươngtiệnPhậtgiáomớidầndầnxóabỏđược.

NhữngthànhcôngvôthườnglạicòntạoranghiệpmớicủaconngườisanhtửchúngtasovớiđịavịvàtàisảnthậtsựtrongPhậttánhcủachúngtathìchỉlànghề“hốtphân”.

RồiTrưởnggiảcóbệnh,tựbiếtkhôngcònsốngbaolâunữa,bảovớiđứaconcùngkhổrằng:‘Tacórấtnhiềuvàngbạcchâubáu,khochứadầydẫy,cầncóngườiđểgiaocho,giữgìn,ngươiphảibiếttấtcả.Lòngtanhưvậyngươinênthểtheoýta.Vìsaothế?Naytacùngngươibènlàkhôngkhác,nêngắngdụngtâm,chớđểmấtmát’.Khiấygãcùngkhổnhậnlời,nhưngkhôngcóýmonglấydùchỉđángbữaăn.Gãvẫnởtạichỗcũ,tâmhạliệtvẫnchưabỏđược”.

Sựsợsệtchínhmìnhlàdotâmhạliệtbaođời.Đólàtựvọngtưởngramộtcáitahữuhạn,mộttrungtâmgiảtạotrongđờisốngchânthậtkhôngcótrungtâm.Cáitatrungtâmấyvìlàmộtphầntửgiớihạnnêncósốngcóchết,cólênxuống,chuyểndời.Rồiđểphụcvụchocáitagiảtạoấylạisanhratham,sân,si,kiêumạn,đốkỵ.Thếgiớibaolađượcnhìntừcáitaấytrởthànhphânmảnh,theomộtchiềukíchcáitahạnhẹpđểthànhmộtthếgiớicủata,xungđộtvớithếgiớichânthậtkhôngcóchiềukích.

Sựchấpngãchấpphápđãtạoramộtcáitanhỏhẹpvàthếgiớinhỏhẹpcủacáita.Đâylàđiềukinhnóilàsựnghèokhổbầncùngcủagãcùngkhổlangthangphiêudạt.SựchấpngãchấppháptạothànhnhữngthóiquenkiêncốgiớihạnlạiđờisốngbaolavôhạnmàkinhnóilàNhưLaithọlượngvàNhưLaithầnlực.NghiệpchướnglànhữngthóiquenlàmchechướngchúngtavớithựctạiviênmãntoànkhắpmàkinhgọilàNhưLai.

Nhưmộtgiọtnướctrongđạidươngtựvọngtưởngmìnhlàmộtgiọtnướcriêngbiệt,khácbiệtvớitấtcả,màlâuđờiquênmìnhvốnlàđạidương.Mộtgiọtnướcthìcótrôinổi,tanrã,cótavàcáicủata,cókhổđauvìtavàvìcáicủata.NhữnglờidạythànhkinhđiểncủaĐứcPhậtlàđểchúngtathôivọngtưởngấy,đểnhìnrasựthậtmuônđờirằngchúngtakhôngphảilànhữnggiọtnước,màchúngtalàđạidương.Giọtnướclàmộtvớiđạidương.

Tómtắt,chínhchấpngãvàchấppháplànhữngchechướngdomỗingườitựxâytựtạođãngăncảnkhôngchochúngtalàmộtvớithếgiớiPhápHoagiàucóvôlượngvàquyềnlựcvôlượng.ChonêntấtcảcácphápmônPhậtgiáolàđểgiúpchúngtaphábỏnhữngchechướngnày.ĐạoPhậtlàvôngãvàvôpháp.Chúngtacàngvôngãvôphápbaonhiêu,thếgiớiPhápHoasẽhiệnrachochúngtabấynhiêu.

Khibiếtrằngtâmýconđãdầndầnthôngthái,thànhtựuchílớn,tựchêtâmmìnhngàytrước.Đếngiờsắpchết,ônggọitấtcảmọingườiđếnđểtuyênbố,cácngườinênrõ,đâylàconta,dotasanhra.Đãởtrongthànhcủatalạibỏtatrốnđitrôinổikhổsởhơnnămmươinăm.Nóvốntênấy,còntatênấy.Xưataởtạithànhnàylolắngtìmkiếmbỗnggiờđâygặpđượcnó.Nóthậtlàconta,tathậtlàchanó.Naytacótấtcảbaonhiêucủacảiđềulàcủaconta. Khiấy,gãcùngkhổnghechanóinhưthếliềnrấthoanhỷ,đượcđiềuchưatừngcó,nghĩrằng:Tavốnkhôngcólòngmongcầu,naykhotàngquýbáunàytựnhiênmàđến”.

Chúngtathấyquátrìnhnhậndạnglạichínhmìnhquảrấtkhókhăn,dùluônluôncóphươngtiệncủangườichatrongmỗigiaiđoạn.Chúngtalànhữnggãcùngkhổlangthang,vàĐứcPhậtvớiđạitrívàđạibi,ngườichakhôngthểnàobỏcon,khôngthểnàobỏchúngsanh,đãlàmtấtcảphươngtiệnđểdìudắtchúngtavềlạiquênhà,bướcvàonhàcủamình,chấpnhậnmìnhthậtsựlàPhậttánh,khôngphảilàmộtthângiớihạntrongkhoảngtrămnăm,khôngphảilàmộttâmbịtróibuộctrongvũnglầycủaphiềnnãokhổđaukhôngdứt.

TrongphầnngườixưagọilàBổnmôngiảngvềbảntánhvốncócủachúngta,chúngtathấyrằngmìnhđangsốngkhôngchỉtrongthọmạngmộttrămnămcủanghiệpriêngcủamình,màtrongNhưLaithọlượng,nghĩalàtrongthọlượngvôcùngvìkhôngcóbắtđầuvàchấmdứt.Tâmchúngtakhôngphảichỉkinhnghiệmmôtkhoảngrấtnhỏcủađờisống,màlàtấtcảvũtrụ,làNhưLaithầnlực,sứcnăngđộngcủatấtcảvũtrụ.

Tinhiểuđượcnhưthế,đólàconđườngtrởvềnhàcha.

ThếgiớiPhápHoahaynhàchavốnnhưvậy (MườiNhưthị, phẩm Phươngtiện, thứ2),nghĩalàvốncósẵn,chonênsựtrởvềnhànhanhhaychậmlàtùynơichúngta.Cáitrìkéo,đeonặngnơithântâmchúngtalàchấpngãvàchấppháp. TinhiểuthếgiớiPhápHoavốncósẵn,đangbaobọcchúngtavàtinhiểurằngngãvàpháplàkhôngthậtcó,sựtinhiểuấykhiếnchúngtathấyxưanaymìnhvẫnởquênhà,vẫnlàconcủaTrưởnggiảĐứcPhật,vàchuyệnlangthangcùngkhổsuốtmấychụcnămchỉlà“giấcmộnghômqua”. 
NguyễnThếĐăng
(TạpchíVănHóaPhậtGiáosố250)

Về Menu

đứa con cùng khổ trở về nhà dua con cung kho tro ve nha tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

thuyết pháp độ sinh của đức phật 五戒十善 市町村別寺院数 荐拔功德殊胜行 ก จกรรมทอดกฐ น 5 câu chuyện ý nghĩa thay đổi cách さいたま市 氷川神社 七五三 圆顿教 父母呼應勿緩 事例 cõng 一日善缘 オンライン坐禅会で曹洞宗の教えを学ぶ 陈光别居士 りんの音色 五観の偈 曹洞宗 饒益眾生 mot こころといのちの相談 浄土宗 いいお墓 金沢八景 樹木葬墓地 お仏壇 お供え 別五時 是針 Làm thế nào để răng trắng tự nhiên 文殊 七五三 大阪 å 饿鬼 描写 欲漏 元代 僧人 功德碑 phần Nhà thẠn 霊園 横浜 ç¹ i Pháp 金宝堂のお得な商品 市町村別寺院数順位 tuc 佛经讲 男女欲望 永平寺宿坊朝のお勤め doi song la mong manh 福慧圆满的究竟佛是怎样成呢 色登寺供养 随喜 皈依是什么意思 già n Thưởng thức các món ngon tại Ẩm thực 一念心性 是 墓地の販売と購入の注意点 Lễ hội Ẩm thực chay Phong vị Huế 9 công dụng tuyệt vời của các 必使淫心身心具断 佛教教學