Giác ngộ, danh từ được dịch nghĩa từ chữ bodhi
Giác ngộ là gì ?

(बोधि) của Phạn ngữ và Pali. Người giác ngộ hoàn toàn là vị Phật lịch sử Thích Ca Mâu Ni.
Ngài sinh ra như một con ngừơi, sống như một con người và kết thúc cuộc đời như một con người, nhưng lại là con người có toàn năng, toàn trí, toàn giác.

Ngài luôn luôn sống trong trí tuệ thấy biết mọi sự vật hiện tượng đúng như thật, do Ngài đã trải qua quá trình tu tập chuyển hóa thân tâm, loại bỏ phiền não tham, sân, si chiến thắng được những dục vọng của tự thân, đưa đến phát minh trí tuệ và chứng ngộ chân lý.

Ngài có nói: " Chiến thắng vạn quân binh không bằng tự thắng mình, tự thắng mình mới là một chiến công oanh liệt. "

Từ kinh nghiệm bản thân, đức Phật thấy con người có khả năng thành đạt trí tuệ, chứng ngộ chân lý và là chủ nhân của chính mình, hoàn toàn không phụ thuộc vào ân huệ của một quyền năng siêu nhiên nào bên ngoài. Chính nơi con người tiềm ẩn một năng lực phát triển vô hạn, đó là nguồn sống bao la của vũ trụ, sở dĩ chưa trực nhận và khai triển được vì còn bị vô minh che khuất.

Vào thời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni xuất hiện tại Ấn Độ. Các đạo sĩ thường bàn luận về câu hỏi: Thế nào là một vị Phật? Ai là người giác ngộ? Một hôm, có một vị đạo sĩ già, tên Brahmayu, nghe tin có Ngài ẩn sĩ Cồ Đàm là một vị Phật, vừa du hành đến thị trấn của ông ta, nên ông quyết định đến thăm Ngài (Trích Trung Bộ, kinh 91).

Vị đạo sĩ Brahmayu nói : " Kính thưa Ngài Cồ Đàm, tôi có vài thắc mắc muốn hỏi Ngài ".

Đức Phật mời ông nêu ra những thắc mắc trong lòng.

Vị đạo sĩ nêu ra các câu hỏi qua một bài kệ bốn câu, đại ý chính là :

Làm thế nào để được gọi là Phật, một Bậc Giác ngộ?

Đức Phật trả lời qua bốn câu kệ như sau:

" Những gì cần biết rõ, Ta đã biết rõ.

Những gì cần từ bỏ, Ta đã từ bỏ.

Những gì cần tu tập. Ta đã tu tập.

Do vậy, này Vị đạo sĩ, Ta là Phật ".


Nếu ngày nào đó có người nào hỏi: " Bạn quy y Tam bảo chính yếu là để làm gì? Bạn giữ giới để làm gì? Bạn hành thiền để làm gì? " thì câu trả lời của Đức Phật ở trên sẽ giúp bạn là : " Để biết rõ những gì cần hiểu rõ. Để loại bỏ những gì cần phải bỏ. Để tập tu những gì cần tu tập ".
 
Kính bút     

TS Huệ Dân  


 

Về Menu

giác ngộ là gì ? giac ngo la gi tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

Thái Bình Chùa Tây Khánh tưởng niệm 佛教書籍 nha truyen giao noi tieng o ma lai tt hấp tru người phà p phẠt 市町村別寺院数 供灯的功德 bay ประสบแต ความด Phụ nữ trẻ có nguy cơ đau tim cao คนเก ยจคร าน 市町村別寺院数順位 飞来寺 Năm mới å おりん 木魚のお取り寄せ 中曽根坐禅传奇 hòa thuongj thích tâm hoàn 證空性的方法 曹洞宗総合研究センター さいたま市 氷川神社 七五三 鎌倉市 霊園 천태종 대구동대사 도산스님 精霊供養 妙蓮老和尚 オンライン坐禅会で曹洞宗の教えを学ぶ 蘇東坡佛印禪師 Chữ thich thanh tu 七五三 大阪 và nguon goc va dac diem cua phat giao mat Ã Æ 能令增长大悲心故出自哪里 川井霊園 Kháng sinh có thể làm tăng nguy cơ Trăng rằm nhớ Cuội 宾度罗跋罗堕阁尊者 介绍 Cái giá của người xa quê 香炉とお香 Lời thề giữa rừng thiêng đức phật chỉ ra 10 ân huệ của cuộc 父母呼應勿緩 事例 五戒十善 蒋川鸣孔盈 築地本願寺 盆踊り 佛教中华文化 cúng gia tiên nên dâng lễ mặn hay chay 墓地の販売と購入の注意点