Giác ngộ, danh từ được dịch nghĩa từ chữ bodhi
Giác ngộ là gì ?

(बोधि) của Phạn ngữ và Pali. Người giác ngộ hoàn toàn là vị Phật lịch sử Thích Ca Mâu Ni.
Ngài sinh ra như một con ngừơi, sống như một con người và kết thúc cuộc đời như một con người, nhưng lại là con người có toàn năng, toàn trí, toàn giác.

Ngài luôn luôn sống trong trí tuệ thấy biết mọi sự vật hiện tượng đúng như thật, do Ngài đã trải qua quá trình tu tập chuyển hóa thân tâm, loại bỏ phiền não tham, sân, si chiến thắng được những dục vọng của tự thân, đưa đến phát minh trí tuệ và chứng ngộ chân lý.

Ngài có nói: " Chiến thắng vạn quân binh không bằng tự thắng mình, tự thắng mình mới là một chiến công oanh liệt. "

Từ kinh nghiệm bản thân, đức Phật thấy con người có khả năng thành đạt trí tuệ, chứng ngộ chân lý và là chủ nhân của chính mình, hoàn toàn không phụ thuộc vào ân huệ của một quyền năng siêu nhiên nào bên ngoài. Chính nơi con người tiềm ẩn một năng lực phát triển vô hạn, đó là nguồn sống bao la của vũ trụ, sở dĩ chưa trực nhận và khai triển được vì còn bị vô minh che khuất.

Vào thời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni xuất hiện tại Ấn Độ. Các đạo sĩ thường bàn luận về câu hỏi: Thế nào là một vị Phật? Ai là người giác ngộ? Một hôm, có một vị đạo sĩ già, tên Brahmayu, nghe tin có Ngài ẩn sĩ Cồ Đàm là một vị Phật, vừa du hành đến thị trấn của ông ta, nên ông quyết định đến thăm Ngài (Trích Trung Bộ, kinh 91).

Vị đạo sĩ Brahmayu nói : " Kính thưa Ngài Cồ Đàm, tôi có vài thắc mắc muốn hỏi Ngài ".

Đức Phật mời ông nêu ra những thắc mắc trong lòng.

Vị đạo sĩ nêu ra các câu hỏi qua một bài kệ bốn câu, đại ý chính là :

Làm thế nào để được gọi là Phật, một Bậc Giác ngộ?

Đức Phật trả lời qua bốn câu kệ như sau:

" Những gì cần biết rõ, Ta đã biết rõ.

Những gì cần từ bỏ, Ta đã từ bỏ.

Những gì cần tu tập. Ta đã tu tập.

Do vậy, này Vị đạo sĩ, Ta là Phật ".


Nếu ngày nào đó có người nào hỏi: " Bạn quy y Tam bảo chính yếu là để làm gì? Bạn giữ giới để làm gì? Bạn hành thiền để làm gì? " thì câu trả lời của Đức Phật ở trên sẽ giúp bạn là : " Để biết rõ những gì cần hiểu rõ. Để loại bỏ những gì cần phải bỏ. Để tập tu những gì cần tu tập ".
 
Kính bút     

TS Huệ Dân  


 

Về Menu

giác ngộ là gì ? giac ngo la gi tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

横江仏具のお手入れ方法 V廕要 Gởi lại đóa Xuân 佛教算中国传统文化吗 Béo phì tác động xấu đến não bộ Soda gây hại cho trí nhớ và tim mạch tai sao tat ca tu si phat giao viet nam deu lay ho お墓参り อธ ษฐานบารม Đang mang thai mà bị cảm cúm nguy hại ra doi Tình 別五時 是針 quà 己が身にひき比べて cñu Bún măng chay kinh điển phật giáo nguyên thủy Đường cũng độc hại như thuốc lá 個人墓地の種類と選び方 七五三 大阪 こころといのちの相談 浄土宗 曹洞宗総合研究センター 천태종 대구동대사 도산스님 Thái sư Lê Văn Thịnh có hóa hổ giết Ăn chay nên ăn đa dạng các loại chất 一日善缘 tuoi chom gia nhin lai mot quang duong Đồng Tháp Húy nhật lần thứ 30 của hai å オンライン坐禅会で曹洞宗の教えを学ぶ 陈光别居士 ส วรรณสามชาดก 梁皇忏法事 経å 必使淫心身心具断 dong 五観の偈 曹洞宗 元代 僧人 功德碑 ประสบแต ความด 佛经讲 男女欲望 文殊 二哥丰功效 即刻往生西方 皈依是什么意思 鎌倉市 霊園 蒋川鸣孔盈 淨界法師書籍 ç æŒ tin tuc phat giao 色登寺供养 随喜