Giác ngộ, danh từ được dịch nghĩa từ chữ bodhi
Giác ngộ là gì ?

(बोधि) của Phạn ngữ và Pali. Người giác ngộ hoàn toàn là vị Phật lịch sử Thích Ca Mâu Ni.
Ngài sinh ra như một con ngừơi, sống như một con người và kết thúc cuộc đời như một con người, nhưng lại là con người có toàn năng, toàn trí, toàn giác.

Ngài luôn luôn sống trong trí tuệ thấy biết mọi sự vật hiện tượng đúng như thật, do Ngài đã trải qua quá trình tu tập chuyển hóa thân tâm, loại bỏ phiền não tham, sân, si chiến thắng được những dục vọng của tự thân, đưa đến phát minh trí tuệ và chứng ngộ chân lý.

Ngài có nói: " Chiến thắng vạn quân binh không bằng tự thắng mình, tự thắng mình mới là một chiến công oanh liệt. "

Từ kinh nghiệm bản thân, đức Phật thấy con người có khả năng thành đạt trí tuệ, chứng ngộ chân lý và là chủ nhân của chính mình, hoàn toàn không phụ thuộc vào ân huệ của một quyền năng siêu nhiên nào bên ngoài. Chính nơi con người tiềm ẩn một năng lực phát triển vô hạn, đó là nguồn sống bao la của vũ trụ, sở dĩ chưa trực nhận và khai triển được vì còn bị vô minh che khuất.

Vào thời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni xuất hiện tại Ấn Độ. Các đạo sĩ thường bàn luận về câu hỏi: Thế nào là một vị Phật? Ai là người giác ngộ? Một hôm, có một vị đạo sĩ già, tên Brahmayu, nghe tin có Ngài ẩn sĩ Cồ Đàm là một vị Phật, vừa du hành đến thị trấn của ông ta, nên ông quyết định đến thăm Ngài (Trích Trung Bộ, kinh 91).

Vị đạo sĩ Brahmayu nói : " Kính thưa Ngài Cồ Đàm, tôi có vài thắc mắc muốn hỏi Ngài ".

Đức Phật mời ông nêu ra những thắc mắc trong lòng.

Vị đạo sĩ nêu ra các câu hỏi qua một bài kệ bốn câu, đại ý chính là :

Làm thế nào để được gọi là Phật, một Bậc Giác ngộ?

Đức Phật trả lời qua bốn câu kệ như sau:

" Những gì cần biết rõ, Ta đã biết rõ.

Những gì cần từ bỏ, Ta đã từ bỏ.

Những gì cần tu tập. Ta đã tu tập.

Do vậy, này Vị đạo sĩ, Ta là Phật ".


Nếu ngày nào đó có người nào hỏi: " Bạn quy y Tam bảo chính yếu là để làm gì? Bạn giữ giới để làm gì? Bạn hành thiền để làm gì? " thì câu trả lời của Đức Phật ở trên sẽ giúp bạn là : " Để biết rõ những gì cần hiểu rõ. Để loại bỏ những gì cần phải bỏ. Để tập tu những gì cần tu tập ".
 
Kính bút     

TS Huệ Dân  


 

Về Menu

giác ngộ là gì ? giac ngo la gi tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

hạnh åº 陧盤 蒋川鸣孔盈 築地本願寺 盆踊り Ngôi trường ký ức việt Bánh cúng món ăn mùi nhớ 楞嚴咒五大心咒 Lễ tưởng niệm Ni trưởng Bạch Liên 鎌倉市 霊園 お仏壇 お供え Thêm 2 món chay ngon cho ngày đầu Cư sĩ Tâm Minh LÊ ĐÌNH THÁM 1897 1969 四大假合 川井霊園 Khởi 世界悉檀 能令增长大悲心故出自哪里 色登寺供养 随喜 二哥丰功效 nga gs ngo bao chau voi chu de suy nghi ve viec hoc ngày món chay tháng giêng 饒益眾生 净土网络 禅诗精选 คนเก ยจคร าน Ăn ngọt có hại cho não イス坐禅のすすめ å อธ ษฐานบารม อ ตาต จอส Suy nhược thần kinh bệnh dễ nhầm 弥陀寺巷 พ ทธโธ ธรรมโม 천태종 대구동대사 도산스님 thay 佛经讲 男女欲望 佛子 Tiếng niệm Phật trên dòng suối Yến ส ะนนะ 精霊供養 câu 簡単便利 戒名授与 水戸 放下凡夫心 故事 曹洞宗総合研究センター Chữa bệnh ngủ ngáy 文殊 Tại sao người nam hay bị mập bụng 緣境發心 觀想書