Bố thí là cho đi không có tham niệm nhận về nhưng không phải không dùng trí tuệ để cân nhắc Bố thí không đúng người, không đúng việc sẽ gián tiếp tiếp tay cho cái xấu Bố thí không đúng cách sẽ gây hại cho người nhận Bố thí trong hoan hỷ sẽ có được niềm
Giúp người, bố thí thế nào để lòng bình an?

Bố thí là cho đi không có tham niệm nhận về nhưng không phải không dùng trí tuệ để cân nhắc. Bố thí không đúng người, không đúng việc sẽ gián tiếp tiếp tay cho cái xấu. Bố thí không đúng cách sẽ gây hại cho người nhận.Bố thí trong hoan hỷ sẽ có được niềm vui.
Hôm rồi, khi vào mạng xã hội Facebook, tình cờ tôi nhìn thấy dòng trạng thái (status) này của một người bạn. Xin được chép lại nguyên văn:

“Tâm loạn, tôi đi chùa ngoại thành nghe kinh Phật để bình tâm.

Vừa đến cổng chùa gặp một bà dì ăn mặc rất trí thức mở bóp toan bố thí cho gã ăn mày nằm bẹp gí dưới đất. Một người đưa tay ngăn lại bảo: “Dì đừng cho tiền nó. Nó giả què đó”.

Bà dì từ tốn bảo: “Cháu hiểu sai về bố thí rồi. Khi bố thí, ta đừng quan tâm ai sẽ nhận, nhận để làm gì. Ta bố thí là ta cho đi. Ta cho đi để ta nhận về. Ta cho tiền để nhận về lòng thanh thản. Nếu ta bố thí xong, cất công theo dõi xem kẻ nhận bố thí làm gì với đồng tiền của ta thì đừng nên bố thí. Bởi cho như thế, ta chỉ nặng thêm phiền não. Hãy bố thí vì lòng từ tâm. Đừng bố thí vì mục đích. Đừng bố thí số tiền lớn hơn giá trị của lòng thanh thản”.


Chuyện bố thí ấy nhận được nhiều lời đồng tình và cũng không ít người phản đối. Có người bảo, bố thí hay không tùy vào tâm mình, nếu thấy cho đi sẽ thanh thản thì nên bố thí, bằng không thì thôi. 

Câu chuyện bố thí trên làm tôi nhớ lại chuyện của mình trong chuyến du lịch vào bảy năm trước. Trên đường dẫn lên đình thờ có hàng chục người ăn xin nằm la liệt trên những bậc thang. Những người già quần áo vá năm bảy chỗ, những đứa trẻ mặt mũi lấm lem, những phụ nữ bế con đưa nón ra xin tiền, những thanh niên tay cầm ca nằm liêu xiêu... chắn cả lối đi, du khách muốn lên trên thắp hương có khi phải bước qua chân của một vài người trong số họ.

Nhưng lần đó, tôi đã từ chối bố thí. Lòng thấy thương cảm cho những kiếp đời trôi dạt nhưng lý trí tôi mách bảo đừng nên bố thí lúc này. Tôi biết chắc rằng, sự giúp đỡ của tôi có thể sẽ vô tình làm hại họ.

Họ sẽ không nỗ lực để vượt qua những khó khăn trong cuộc sống, sẽ ỷ lại vào sự giúp đỡ của mọi người và sẽ có kẻ tiếp tục lợi dụng lòng từ bi của người khác để trục lợi cho mình. Nếu họ nhận được càng nhiều những sự bố thí, họ sẽ không thể tìm cho mình một con đường tốt hơn và hình ảnh không đẹp ấy rồi sẽ còn tiếp diễn, nhất là trong những dịp lễ, Tết, hội hè.

Xin trở lại với câu chuyện bố thí. Tôi tin rằng, bố thí không phải là một điều gì lớn lao, cao xa mà đơn giản, đó chỉ là sự giúp người vô điều kiện, không tính toán, không mưu cầu lợi ích cho mình. Bố thí không chỉ là sự cho đi vật chất mà còn là sự cho đi về tinh thần, trí tuệ. Bố thí, không phải chỉ khi ta có tiền bạc mà ngay cả lúc tay không, ta vẫn có thể bố thí. Đó là sự cho đi một nụ cười, một lời động viên hay một hành động nhỏ, dùng tâm và trí để cảm hóa, chỉ dẫn, giúp đỡ người khác, hướng họ đến lối sống chân - thiện - mỹ.

Bố thí là cho đi không có tham niệm nhận về nhưng không phải không dùng trí tuệ để cân nhắc. Bố thí không đúng người, không đúng việc sẽ gián tiếp tiếp tay cho cái xấu. Bố thí không đúng cách sẽ gây hại cho người nhận.Bố thí trong hoan hỷ sẽ có được niềm vui. Bố thí bằng thiện tâm sẽ thấy lòng mình thanh thản. Mọi việc khởi phát từ tâm sẽ mang đến những nụ cười nhưng quan trọng hơn hết là tâm phải được soi đường bằng trí tuệ.

Tâm Thanh

Về Menu

giúp người bố thí thế nào để lòng bình an? giup nguoi bo thi the nao de long binh an tin tuc phat giao hoc phat

Phật giáo hoc buong xa Phật Nỗi nhớ mùa xuân Món chay ngày Tết Mồng 2 Lo lắng giúp tạo ra động lực tích 1948 hoa thuong thich phap trang 1898 hoc cach do ra nhung thu do ban trong tam minh Bàn tay là nơi chứa nhiều vi khuẩn TÃ Thở và Thiền chu tam kia moi bang ba chu tai long tham cua con nguoi ï¾ ï¼ Hoa nhà khoa học albert einstein và đạo phật 濊佉阿悉底迦 chua ban long お墓 更地 5 thước đo căn bản về phương pháp cuộc đối thoại đầy trí tuệ của 燃指供佛 10 文殊 nhan ra than huu Bảo hộ sự sống con người Thiền tập với trẻ em 大法寺 愛西市 Bông hồng cho tình mẫu tử nhan vat phat giao the gioicuoc doi thanh tang Thiền định và khoa học thần kinh hạnh nguyện của đức dược sư như lai hai khuynh huong lon trong lich su tu tuong phat 梵僧又说 我们五人中 can chuan bi gi truoc luc lam chung giáo dục nếu nghĩ nuôi được cha mẹ là tròn đầu độc bầu khí quyển bằng niềm tin Có cách nào làm chậm sự lão hóa da Sự giác ngộ của đời tôi ở nơi đó có hoa dã quỳ Xuân có đi có đến hạt cơm này con xin dâng mẹ Ngừng thở khi ngủ ảnh hưởng xấu Những sắc thời gian khi nhung nguoi tre len nui song dep voi thanh Những yêu thương giữa mùa mưa tháng một phật tử thuần thành vùa qua đời