Hình ảnh người Phật tử thuần thành trong thời hiện đại

“NhữnghìnhảnhđạidiệnvềngườiconPhậthiệnđạitạichâuÁ”,đólànộidungmộtcuốnsáchđángđọcvềthânthếcủanhữngnhânvậtđiểnhìnhthểnhậpđượctruyềnthốngtôngiáovớiđờisốngđươngđại. Bìacuốnsách"FiguresofBuddhistModernityinAsia"
  Họlàai?-MộtPhậttửdànhtrọnđờimìnhchoviệctạoranhữngbộphimhoạthìnhđiệntửsốngđộngtừcáccâuchuyệncổtíchPhậtgiáo;mộtdịchgiả,mộtnhàgiáodụcnổitiếngđãđưaranhữngcảicáchtriệtđểtrongnghiêncứuvềtâmlýhọcvàtriếthọcphươngTâyápdụngvàochươngtrìnhđàotạođạihọcPhậtgiáo;mộtnhàgiảiphẫuthờiđạimớivớinềntảnglàmộtngôisaođiệnảnh.

BanhânvậtPhậtgiáođiểnhìnhngườiĐàiLoantrongmộtcuốnsáchmớiấnhànhnhưthểdiễntảđượcsựcốnghiếncủangườiconPhậtkhắpchâuÁliênquanđếnvaitròhộinhập,theonhữngcáchrấtriêngcủahọ,đưalờidạycủaĐứcPhậtđếngầnhơnvớithếgiớihiệnđại.

NhữngtrườnghợpđượcviếttrongsáchdođềcửcủanhiềuthànhphầnkhácnhauvàcáccâuchuyệnđượcdiễndịchchothấymộtkhíacạnhkháccủaxãhộiĐàiLoanhiệntại-sựpháttriểnkinhtếđặttrongmốitươngquanvớiTrungQuốc.VàtrongmôitrườngPhậtgiáo,xuấthiệnvaitròcủangườicưsĩPhậtgiáo“tăngtrưởngnhưngkhôngphânbiệt".

NgườiđànôngĐàiLoanđầutiênđượcnhắcđếntrongcuốnsáchđượcbiếtđếnvớicáitênrấtđơngiản:Cide.ÔngcôngtácgầnchùaPoshaShanFaming,Zhonghe,thànhphốNewTaipei.Làcontraicủamộtdoanhnhânnhưngsauđóôngđãbuôngbỏtấtcả,phátnguyệnxuấtgiathựchànhđờisốngcủangườitusĩPhậtgiáo,thầyChanjing.CidevốnlàmộtPhậttửthuầnthành,quyyvàcầuhọcvớivịcaotăngPhậtgiáoTrungQuốcnổitiếngTaixu(TháiHưđạisư:1890-1947),vịđãkhởixướngvàđiđầutrongkháiniệm“Phậtgiáonhânvăn”.

CôngviệcchínhcủaCidelàlàmviệcvớimạnginternet.ÔngthựchiệncácclipphỏngvấnvàsauđódùngcôngnghệkỹthuậtsốchuyểnthểthànhbộphimhoạthìnhvềĐứcDiLặcBồ-tát.Ngoàira,trongthờigianqua,ôngcũngtiếnhànhthiếtkếkhánhiềucáctrangwebgiớithiệulịchsửcácngôichùa.

NgườiĐàiLoanxuấtchúngthứhaiđượcđềcậpđếnlàsưHouguan,sinhnăm1956.ThầyđượctiếpnhậnvàhướngdẫnbởibậctrưởnglãokhảkínhcủaPhậtgiáoĐàiLoanđươngđại-ẤnThuậnphápsư(1906-2005).TrưởnglãoẤnThuậnlàvịgiáophẩmđãkhởixướngphongtràohiệnđạihóaPhậtgiáoĐàiLoan.MộttrongnhữngvịđệtửxuấtsắccủangàichínhlàNisưChứngNghiêm-ngườisánglậptổchứcTừTếđangcótầmhoạtđộngtoàncầukháthànhcôngtronglĩnhvựcnhânđạo,từthiện,giáodục,ytế.Tuynhiên,tronglĩnhvựcnghiêncứuvàhọcthuậtPhậtgiáothìThượngtọaHouguannổitrộihơncả.

ThầyđãquyếttâmthựchiệnviệcnângcấpchươngtrìnhgiảngdạycáccơsởđàotạoPhậtgiáo,tiênphongtrongviệcsửdụngcácphươngtiệntruyềnthônghiệnđạiđểgiảngdạycảtusĩlẫntínđồ,nỗlựcsắpxếpcácchươngtrìnhhộinghịxuyênquacácquốcgiaPhậtgiáo.

Cũngquantrọngkhôngkémlàviệcthầytiếnhànhkếthợpcảicách,sửdụngphươngthứctiếpcậncủatâmlýhọcvàtriếthọcphươngTây,phêbìnhvàngônngữhọckhigiảnggiảicácvănbảnPhậtgiáocổ.

Thầyđãdànhdườngnhưcảđờimìnhtrongvaitròtrưởngkhoa,giáosưgiảngdạytạiViệnPhậthọcĐàiLoanFuYan.ThầycũnglàChủtịchTổchứcVănhóaPhậtgiáoẤnThuận,mộttổchứcgiữvaitròtruyềnbálờidạycủaPhápsưẤnThuận.

VịtínđồPhậtgiáodanhtiếngđượcđềcậpcuốicùngtrongcuốnsáchlàTerryHu(HồNhânMộng).Sinhnăm1953,côlàmộttrongnhữngngôisaođiệnảnhnổitiếng,sauđóbénduyênvớiPhậtgiáonhờcuốnsáchcủanhàthôngthiênhọcẤnĐộJidduKrishnamurti(1895-1986).Sauđó,côchuyểnthểlạicuốnsáchbằngngônngữĐàiLoanvànhìnnóbằngconmắtcủamộtngườiPhậttửthuầnthành.

CómộtthờigiansinhsốngvàlàmviệctạiMỹ,trởvềĐàiLoan,TerryHuđãcổxúychophongtràoThờiđạimớiđanglênởĐàiLoanvàonhữngnăm1980.TheođólàmộtloạtnhữnghoạtđộnghướngđếnsựdấnthânchoviệchiệnđạihóacũngnhưđềcaogiátrịcủathiềnPhậtgiáo.TrongcáckếhoạchthựchiệnchophongtràoThờiđạimới,bànhấnmạnhviệcchốnglạitưtưởngđộcđoán.CùngvớiđólàviệcgiớithiệuthuậtngữPhậtgiáobấtcứkhinàocóthể.

ĐâythựcsựlàmộtquyểnsáchđặcbiệtgiớithiệunhữngcáchtiếpcậnhiệnđạiliênquanđếnPhậtgiáothôngquacáccánhâncụthểđể,từđóđềcaogiátrịtruyềnthốngvàtrítuệPhậtgiáo.
  Bàiviết:"HìnhảnhngườiPhậttửthuầnthànhtrongthờihiệnđại"
BảoThiên -VườnhoaPhậtgiáo

Về Menu

hình ảnh người phật tử thuần thành trong thời hiện đại hinh anh nguoi phat tu thuan thanh trong thoi hien dai tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

Thiền chữa trị thân tâm ç 萬分感謝師父 阿彌陀佛 bong mat tam hon dung ich ky 五痛五燒意思 Phà t ทำว ดเย น 凡所有相皆是虛妄 若見諸相非相 仏壇 おしゃれ 飾り方 华严经解读 淨界法師書籍 净土网络 麓亭法师 仏壇 拝む 言い方 Tác dụng của chất xơ trong điều trị tiến 所住而生其心 人生七苦 寺院 募捐 ti nh 因无所住而生其心 æ 8 山地剝 高島 白話 ト妥 Gi Bi 福生市永代供養 阿那律 心中有佛 Đức tin Tam bảo nơi an trú tâm linh 借香问讯 是 緣境發心 觀想書 ç cai lanh nao dang so nhat giua mua dong có lý ภะ ทาน hương quê huẠ加持成佛 是 五十三參鈔諦 dung 首座 唐朝的慧能大师 chuong viii thoi ky dau cua phat giao dai thua 上座部佛教經典 そうとうぜん tiến 能令增长大悲心故出自哪里