Hình ảnh người Phật tử thuần thành trong thời hiện đại

“NhữnghìnhảnhđạidiệnvềngườiconPhậthiệnđạitạichâuÁ”,đólànộidungmộtcuốnsáchđángđọcvềthânthếcủanhữngnhânvậtđiểnhìnhthểnhậpđượctruyềnthốngtôngiáovớiđờisốngđươngđại. Bìacuốnsách"FiguresofBuddhistModernityinAsia"
  Họlàai?-MộtPhậttửdànhtrọnđờimìnhchoviệctạoranhữngbộphimhoạthìnhđiệntửsốngđộngtừcáccâuchuyệncổtíchPhậtgiáo;mộtdịchgiả,mộtnhàgiáodụcnổitiếngđãđưaranhữngcảicáchtriệtđểtrongnghiêncứuvềtâmlýhọcvàtriếthọcphươngTâyápdụngvàochươngtrìnhđàotạođạihọcPhậtgiáo;mộtnhàgiảiphẫuthờiđạimớivớinềntảnglàmộtngôisaođiệnảnh.

BanhânvậtPhậtgiáođiểnhìnhngườiĐàiLoantrongmộtcuốnsáchmớiấnhànhnhưthểdiễntảđượcsựcốnghiếncủangườiconPhậtkhắpchâuÁliênquanđếnvaitròhộinhập,theonhữngcáchrấtriêngcủahọ,đưalờidạycủaĐứcPhậtđếngầnhơnvớithếgiớihiệnđại.

NhữngtrườnghợpđượcviếttrongsáchdođềcửcủanhiềuthànhphầnkhácnhauvàcáccâuchuyệnđượcdiễndịchchothấymộtkhíacạnhkháccủaxãhộiĐàiLoanhiệntại-sựpháttriểnkinhtếđặttrongmốitươngquanvớiTrungQuốc.VàtrongmôitrườngPhậtgiáo,xuấthiệnvaitròcủangườicưsĩPhậtgiáo“tăngtrưởngnhưngkhôngphânbiệt".

NgườiđànôngĐàiLoanđầutiênđượcnhắcđếntrongcuốnsáchđượcbiếtđếnvớicáitênrấtđơngiản:Cide.ÔngcôngtácgầnchùaPoshaShanFaming,Zhonghe,thànhphốNewTaipei.Làcontraicủamộtdoanhnhânnhưngsauđóôngđãbuôngbỏtấtcả,phátnguyệnxuấtgiathựchànhđờisốngcủangườitusĩPhậtgiáo,thầyChanjing.CidevốnlàmộtPhậttửthuầnthành,quyyvàcầuhọcvớivịcaotăngPhậtgiáoTrungQuốcnổitiếngTaixu(TháiHưđạisư:1890-1947),vịđãkhởixướngvàđiđầutrongkháiniệm“Phậtgiáonhânvăn”.

CôngviệcchínhcủaCidelàlàmviệcvớimạnginternet.ÔngthựchiệncácclipphỏngvấnvàsauđódùngcôngnghệkỹthuậtsốchuyểnthểthànhbộphimhoạthìnhvềĐứcDiLặcBồ-tát.Ngoàira,trongthờigianqua,ôngcũngtiếnhànhthiếtkếkhánhiềucáctrangwebgiớithiệulịchsửcácngôichùa.

NgườiĐàiLoanxuấtchúngthứhaiđượcđềcậpđếnlàsưHouguan,sinhnăm1956.ThầyđượctiếpnhậnvàhướngdẫnbởibậctrưởnglãokhảkínhcủaPhậtgiáoĐàiLoanđươngđại-ẤnThuậnphápsư(1906-2005).TrưởnglãoẤnThuậnlàvịgiáophẩmđãkhởixướngphongtràohiệnđạihóaPhậtgiáoĐàiLoan.MộttrongnhữngvịđệtửxuấtsắccủangàichínhlàNisưChứngNghiêm-ngườisánglậptổchứcTừTếđangcótầmhoạtđộngtoàncầukháthànhcôngtronglĩnhvựcnhânđạo,từthiện,giáodục,ytế.Tuynhiên,tronglĩnhvựcnghiêncứuvàhọcthuậtPhậtgiáothìThượngtọaHouguannổitrộihơncả.

ThầyđãquyếttâmthựchiệnviệcnângcấpchươngtrìnhgiảngdạycáccơsởđàotạoPhậtgiáo,tiênphongtrongviệcsửdụngcácphươngtiệntruyềnthônghiệnđạiđểgiảngdạycảtusĩlẫntínđồ,nỗlựcsắpxếpcácchươngtrìnhhộinghịxuyênquacácquốcgiaPhậtgiáo.

Cũngquantrọngkhôngkémlàviệcthầytiếnhànhkếthợpcảicách,sửdụngphươngthứctiếpcậncủatâmlýhọcvàtriếthọcphươngTây,phêbìnhvàngônngữhọckhigiảnggiảicácvănbảnPhậtgiáocổ.

Thầyđãdànhdườngnhưcảđờimìnhtrongvaitròtrưởngkhoa,giáosưgiảngdạytạiViệnPhậthọcĐàiLoanFuYan.ThầycũnglàChủtịchTổchứcVănhóaPhậtgiáoẤnThuận,mộttổchứcgiữvaitròtruyềnbálờidạycủaPhápsưẤnThuận.

VịtínđồPhậtgiáodanhtiếngđượcđềcậpcuốicùngtrongcuốnsáchlàTerryHu(HồNhânMộng).Sinhnăm1953,côlàmộttrongnhữngngôisaođiệnảnhnổitiếng,sauđóbénduyênvớiPhậtgiáonhờcuốnsáchcủanhàthôngthiênhọcẤnĐộJidduKrishnamurti(1895-1986).Sauđó,côchuyểnthểlạicuốnsáchbằngngônngữĐàiLoanvànhìnnóbằngconmắtcủamộtngườiPhậttửthuầnthành.

CómộtthờigiansinhsốngvàlàmviệctạiMỹ,trởvềĐàiLoan,TerryHuđãcổxúychophongtràoThờiđạimớiđanglênởĐàiLoanvàonhữngnăm1980.TheođólàmộtloạtnhữnghoạtđộnghướngđếnsựdấnthânchoviệchiệnđạihóacũngnhưđềcaogiátrịcủathiềnPhậtgiáo.TrongcáckếhoạchthựchiệnchophongtràoThờiđạimới,bànhấnmạnhviệcchốnglạitưtưởngđộcđoán.CùngvớiđólàviệcgiớithiệuthuậtngữPhậtgiáobấtcứkhinàocóthể.

ĐâythựcsựlàmộtquyểnsáchđặcbiệtgiớithiệunhữngcáchtiếpcậnhiệnđạiliênquanđếnPhậtgiáothôngquacáccánhâncụthểđể,từđóđềcaogiátrịtruyềnthốngvàtrítuệPhậtgiáo.
  Bàiviết:"HìnhảnhngườiPhậttửthuầnthànhtrongthờihiệnđại"
BảoThiên -VườnhoaPhậtgiáo

Về Menu

hình ảnh người phật tử thuần thành trong thời hiện đại hinh anh nguoi phat tu thuan thanh trong thoi hien dai tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

七五三 大阪 いいお墓 金沢八景 樹木葬墓地 Sơ tổ của Thiền tông Việt Nam りんの音色 chữ nghiệp trong phật giáo là gì Ï Món ngon bổ dưỡng cho người ăn kiêng ly 饿鬼 描写 別五時 是針 證空性的方法 Một ngày Thở và cười 善光寺 七五三 精霊供養 không อธ ษฐานบารม 簡単便利 戒名授与 水戸 陈光别居士 供灯的功德 Món gỏi bưởi chay ăn bắt miệng 川井霊園 คนเก ยจคร าน Vài nét về sơ tổ sáng lập dòng 曹洞宗総合研究センター å Món nào tốt hơn æ žåš å äº å å ƒå Rau cải cúc trị đau đầu 文殊 mÆ a 市町村別寺院数順位 己が身にひき比べて テス お仏壇 お供え Buổi gặp gỡ đầu tiên 度母观音 功能 使用方法 cha ơi con thèm được một lần nghe ถวายภ ตตาหารเพล ゆいじょごぎゃくひほうしょうぼう 父母呼應勿緩 事例 梁皇忏法事 bên suy nghiệm lời phật cày ruộng 築地本願寺 盆踊り com gao la phuc can ma chung ta can phai biet giu phat 仏壇 おしゃれ 飾り方 饒益眾生 佛教算中国传统文化吗 người yêu rốt cuộc là ai イス坐禅のすすめ