Vì yêu thương và hết lòng bảo vệ con cái, cha mẹ đã dốc hết tất cả sức lực của mình, chăm chút từng li từng tí, thậm chí là sắp đặt an bài sẵn cho cuộc đời của con cái. Tuy nhiên, điều này liệu có tốt cho con cái họ? Câu chuyện nhỏ sau đây sẽ khiến chúng
Khi tình yêu của cha mẹ trở thành con dao hai lưỡi

ta phải suy ngẫm.
 
Vào mùa thu năm nọ, bầy thiên nga từ phương bắc xa xôi bay tới một hòn đảo nhỏ và dừng chân lấy sức để bay tiếp về phương Nam sinh sống qua mùa đông.

Trên hòn đảo nhỏ ấy có hai vợ chồng ông lão đánh cá, họ nhìn thấy bầy thiên nga bay tới đảo nên vô cùng mừng rỡ. Họ bèn đem rất nhiều thức ăn và những con cá bé mà họ bắt được cho chúng ăn.

Mùa đông đến, bầy thiên nga được vợ chồng ông lão cho thức ăn nên không tiếp tục bay về phương Nam tránh rét nữa. Khi mặt hồ đóng băng, chúng không có nơi trú ẩn và thức ăn để sinh sống.

Vợ chồng ông lão tốt bụng lại đưa chúng vào ngôi nhà tranh của mình tránh rét và tiếp tục cung cấp thức ăn cho đến mùa xuân năm sau, khi băng trên mặt hồ đã tan. Hết năm này qua năm khác, hai vợ chồng ông lão tốt bụng lại đón bầy thiên nga cứ liên tục vào nhà ở và cung cấp cho chúng thức ăn.

Cuối cùng hai vợ chồng ông lão già yếu và rời khỏi đảo, bầy thiên nga cũng biến mất. Không phải là chúng đã bay về phương nam tránh rét, mà vì vào năm sau đó mặt hồ đóng băng, bầy thiên nga không tìm được thức ăn để sinh sống nên chúng đã chết.

Một kết thúc buồn cho bầy thiên nga và cả đôi vợ chồng. Ông bà lão đã yêu thương những con thiên nga như con cái của họ, nhưng đến cuối cùng vẫn không biết rằng tình yêu của họ đã giết chết chúng.

Họ tìm mọi cách che chở, bảo vệ chúng, cho ăn cho ở, hơn nữa, ngày qua ngày, năm qua năm đem lòng yêu thương mà bao bọc cho chúng. Mọi người không khỏi cảm thán rằng: “Vợ chồng người ngư dân thật tốt bụng, bầy thiên nga thật may mắn!”

Thế nhưng kết cục bi thảm của bầy thiên nga lại cho chúng ta thấy rằng việc hai vợ chồng người ngư dân yêu thương đùm bọc quá mức đã khiến chúng sa vào cuộc sống an nhàn thụ động. Từ đó dưỡng thành tính ỷ lại, đánh mất bản năng sinh tồn, không còn cách nào để thích ứng hoàn cảnh và cuối cùng bị biến động của hoàn cảnh giết chết.

Cuộc sống hiện đại của chúng ta cũng vậy, trước quá nhiều vấn nạn đang tồn tại, cha mẹ đang cố hết sức để bảo bọc con, họ vì để con cái có cuộc sống sung túc an nhàn mà làm thay mọi việc khiến chúng dưỡng thành một thói quen thụ động với cuộc sống?

Tất nhiên ai cũng cần tình yêu, đặc biệt là con cái lại càng cần được cha mẹ yêu thương chăm sóc và bảo vệ, nhưng tình yêu dạng bao bọc mọi lúc mọi nơi, tình yêu theo kiểu sắp đặt an bài sẵn cho cuộc đời của con cái… thì nó đã không còn là tình yêu thương nữa rồi, thậm chí có thể trở thành một con dao gây tổn hại khôn lường!

Namo Buddhaya
Bài viết: "Khi tình yêu của cha mẹ trở thành con dao hai lưỡi" Thích Tánh Tuệ - Vườn hoa Phật giáo

Về Menu

đừng để tình yêu thương trở thành con dao hai lưỡi dung de tinh yeu thuong tro thanh con dao hai luoi tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

Chất xơ ngăn ngừa huyết áp cao giảm chua dieu an 66 cau thien ngu trong kinh dien 涅槃御和讃 Cây hoa gạo ngôi tháp cổ và Thầy tôi thế 乾九 Già anh sang cua con Lễ húy kỵ cố Hòa thượng Thích Viên tình khơi quan diem cua nguoi phat tu ve ham nong toan cau chua sung nghiem Tiệc buffet chay gây quỹ xây tịnh xá Ăn gừng để trị sỏi mật hôi chân Những mẹo vặt để nấu khoai tây ngon thuong Đổi thiet lap tinh do thai sai lam lon cua tuc dot vang ma Lời nguyền ở chùa không sư tham quan phòng trưng bày di sản văn hóa Nhà hàng chay phong cách Tây Tạng lần thứ thuan nuoc troi xuoi la ca chet bieu tuong nghe thuat va tam linh ï¾ï½ 往生咒道教 出家人戒律 ni trưởng thích nữ diệu không trong phong bao luc hoc duong va nhung bien phap khac phuc 妙性本空 无有一法可得 loi noi doi vo hai nen noi hay khong nen noi họa Pho tượng như người thật ở chùa Quán anh hai long nguoi con xa xu cung day bao dong 心中有佛 临海市餐饮文化研究会 12 vấn đề xã hộidưới cái nhìn phật tuoi tre va uoc mo Con chÒ tham quan bay ngoi chua doc dao o dai loan tam kinh thoi dai お墓の墓地 霊園の選び方 chua bai dinh chua than quang Tôn trọng sự sống của thai nhi nghiem ve nhan quatu viet chi va viet muc