Giác Ngộ - Có lần nhìn ngang cửa sổ thấy mây trắng lãng đãng bay ngang, vô thức, tôi với tay và gọi: Này mây trắng, bạn đi khắp nơi, chắc bạn sướng lắm ấy nhỉ? Mây trắng im lặng, tôi nhận ra mình đang khát khao tự do như mây trắng kia…

Mây trắng có thong dong ?

Giác Ngộ - Có lần nhìn ngang cửa sổ thấy mây trắng lãng đãng bay ngang, vô thức, tôi với tay và gọi: Này mây trắng, bạn đi khắp nơi, chắc bạn sướng lắm ấy nhỉ? Mây trắng im lặng, tôi nhận ra mình đang khát khao tự do như mây trắng kia…

Ảnh minh hoạ

Mây trắng bay đi đây đó, phơi mình trong nắng, thế mây trắng có thong dong không? Tôi hỏi và ngồi thật im, quán thật sâu để nghe mây trắng trả lời: Thưa anh, em có thong dong trong khoảng trời của em.

Và có lẽ, mây trắng cũng đã hỏi tôi: Thế anh có thong dong không?

Ngẫm một chút, hình như tôi chẳng có thong dong, vì tôi cứ mãi ước mơ mình là mây trắng! Ước mơ mình là mây, là gió một cách tuyệt đối trong khi mình chưa là mây, là gió nên mình không thể thong dong. Mây trắng đã bảo tôi hãy trở về với hình hài của tôi, sống với thế giới của tôi, và tôi sẽ thấy thong dong khi thực sự là mình, sống trong thế giới của mình.

Thế giới của tôi là nơi những tiếng chim có quyền được hót, nơi gió lùa qua khe nghe vi vu, nơi tiếng mưa có thể làm thành những bản nhạc, khơi gợi nỗi nhớ và khao khát tan ra…

Mây trắng cũng nhắc tôi rằng trong tôi có mây trắng và trong mây trắng có tôi. Mây trắng có sự thong dong bởi mây biết mình là mây, có thể “bay khắp nơi giang hồ”… Tôi cũng có thể thong dong như thế!

Rồi tôi quán chiếu về mây trắng. Thực ra mây trắng cũng có sự lệ thuộc (ở một góc độ nào đó). Lệ thuộc vào nước, vào thời tiết, vào gió… Nếu không có những thứ đó thì chắc là sẽ không có mây trắng và ngược lại. Đó là sự tương tức, nương nhau mà biểu hiện. Và nếu không có mây trắng thì tôi cũng sẽ không có những cảm nhận như thế này. Mây trắng bảo hãy gọi đúng tên mình, bạn sẽ thấy hạnh phúc và thong dong. 

Mây trắng, bạn có thong dong không?

“Tất nhiên là có, vì tôi được tự do, tôi biểu hiện và tôi rong chơi như đúng bản chất của mình. Khi tôi không biểu hiện thì tôi im lìm trong hình hài khác, rong chơi theo cách khác, tôi không khát khao làm mây trắng khi điều kiện cho phép tôi là nước, là hơi nước. Hơi nước và nước cũng thong dong đấy chứ, cũng ích đấy chứ. Chúng tôi có trong nhau, và có trong anh”; mây trắng bảo thế.

 

Trong nước có mây

Rồi tôi choàng tỉnh. Hoá ra tôi vừa mơ, vừa có một cuộc nói chuyện với mây trắng, với những khoảng trời thong dong…

Đình Long


Về Menu

Mây trắng có thong dong ?

Sữa có thật sự cần thiết cho trẻ Sóng Vạt nắng chiều tỏa hương Nấu mì Quảng chay loại Ăn cơm thiền uống nước pháp อธ ษฐานบารม 弥陀寺巷 uoc mo trong doi ghi nhận về hình tượng dêtrong phật Bụt Di Lặc trong tôi thiền sư ni diệu nhân với bài kệ bốn cốt lõi của chánh tinh tấn 曹村村 Những ngón chân đóng phèn của chị Thầy 阿摩羅識 Tiểu đường trong thai kỳ có thể sinh 佛教蓮花 精霊供養 净土网络 buổi 別五時 是針 천태종 대구동대사 도산스님 steve อธ ษฐานบารม ส วรรณสามชาดก 四比丘 ก จกรรมทอดกฐ น Bá i 迴向 意思 蒋川鸣孔盈 the la du roi Lục tổ huệ năng mà Šgiï คนเก ยจคร าน 仏壇 拝む 言い方 佛子 Û Õ Thái Nguyên Sư cô Thích Đàm Tâm viên 每年四月初八 福慧圆满的究竟佛是怎样成呢 雷坤卦 市町村別寺院数順位 上座部佛教經典 อ ตาต จอส Món chay từ đậu gà cho mùa chay 必使淫心身心具断 饿鬼 描写 墓の片付け 魂の引き上げ