GNO - Đời là một giấc mộng dài. Ai tỉnh mộng? Ai còn mải mê ngủ? Và người tỉnh sẽ thấy gì?

Mộng đời khi tỉnh thấy là không

GNO - Đời là một giấc mộng dài.  Ai tỉnh mộng? Ai còn mải mê ngủ? Và người tỉnh sẽ thấy gì?

wmonghuyen.jpg

"Cái kiếp con người: Sinh lụy tửMộng đời khi tỉnh thấy là không"              (J. Leiba)
Hai câu thơ trên nằm trong bài "Sinh lụy tử" của nhà thơ J. Leiba - Lê Văn Bái. Hoài Thanh trong "Thi nhân Việt Nam" đã nhận định về thơ của Lê Văn Bái:
 ..."Chán nản đưa người về tôn giáo. Thơ Leiba hồi sau có bài đượm mùi Phật, mặc dù chưa đúng hẳn với tinh thần đạo Phật. Bài Bến giác chẳng hạn còn có một giọng lạnh lùng, chua chát chưa phải là giọng của kẻ đã dứt hết trần duyên. Cho đến cái bình tĩnh của nàng Kiều khi ở trong am Giác Duyên lần thứ hai, Leiba cũng chưa có. Tuy thế người gần đạo Phật hơn hết các nhà thơ bây giờ".        (Thi nhân Việt Nam, NXB Văn Học Hà Nội, 1988)

Tôi không biết Leiba đã gần đạo Phật như thế nào và ra sao. Tôi thấy mình thích hai câu thơ trên của ông. 

"Cái kiếp con người: Sinh lụy tử". Đó là điều chắc chắn. Nước mắt đã nhỏ xuống quá nhiều cho cái vòng tròn khép kín này. Triết học và tôn giáo cũng đã nói đến cả mấy ngàn năm. Liệu mấy ngàn năm sau có còn nhắc đến?

"Mộng đời khi tỉnh thấy là không". Đời là một giấc mộng dài.  Ai tỉnh mộng? Ai còn mải mê ngủ? Và người tỉnh sẽ thấy gì?"...thấy là không". Cái gì "không"? Tôi đang trên đường tìm cho mình một đáp án.Và tôi tin, đáp án  không nằm trong núi sách vở thâm huyền nào của ngôn ngữ thế gian. 

Hai câu thơ - một công án của đời người!

Đức Sơn Thái Trọng


Về Menu

Mộng đời khi tỉnh thấy là không

trái 瑞州三峰院的平和尚 唐代 臨濟 抢罡 ç¾ 佛說父母恩重難報經 ÏÇ Một thời để nhớ 佛教的出世入世 禮佛大懺悔文 大集經 น ทานชาดก ï½ vang sanh quyet dinh chon ngon doi song tu tap cua nguoi cu si theo tinh than 既濟卦 機十心 阿罗汉需要依靠别人的记别 사념처 đa upagupta hoÃ ï¾ å 临海市餐饮文化研究会 空中生妙有 Tâmtạo ß ï¾ ï¼ Omega 3 thật sự có lợi cho tim mạch 彿日 不說 Một nẻo về đắc nhân tâm lÃ Æ お仏壇 お手入れ hãy mÃƒÆ ï¾ ï½ 人生七苦 보왕삼매론 L០Bệnh đau khớp vai 大乘与小乘的区别 chu tu trong phat giao 戒名 パチンコがすき 西南卦 佛教讲的苦地 sám hối như thế nào là đúng çŠ 七之佛九之佛相好大乘 班禅达赖的区别 鼎卦 nom tu bi cÃÆ