Lê-ki-ma chín vàng ươm được những người bán trái cây chào mời trên vài con phố quen thuộc. Lê-ki-ma (ở quê tôi gọi là ô-ma, còn quê bạn ngoài Bắc gọi là quả trứng gà) có lớp vỏ khi chín vàng, mỏng. Lột lớp vỏ ra ta có thể ăn ngay và cảm nhận vị ngọt bùi, thơm thơm .

Mùa lê-ki-ma

 

Lê-ki-ma - Ảnh: Internet

Thuở còn học cấp 1, cấp 2 trường làng, tôi và nhóm bạn thường hay rủ nhau đi hái lê-ki-ma, những cây thường mọc ven bờ giậu của những căn nhà hàng xóm. Tất nhiên là xin rồi mới hái chứ không phải… ăn trộm. Hàng xóm tốt bụng nên có khi đến mùa lê-ki-ma đã sắm cả một cây sào để cho tụi con nít chúng tôi hái, khỏi phải trèo lên nguy hiểm.

Nhớ hồi đó, trái lê-ki-ma hái thường là lúc trái vừa chín tới, vàng vỏ nhưng còn cứng, đem về để mẹ nhét một ít muối sống (muối hột) vào ngay cuốn của trái rồi đem giấu trong thùng lúa. Khoảng vài ba ngày trái chín, toả mùi thơm lừng, lột vỏ và cả nhà cùng ăn.

Ăn lê-ki-ma gần giống như ăn lòng đỏ trứng gà, có lẽ vì thế mà người Bắc gọi đây là quả trứng gà. Sau này, khi nghe bài hát về chị Võ Thị Sáu , tôi mới biết rằng cây này còn gắn với tên một người nữ anh hùng: “Mùa hoa lê-ki-ma nở/ Ở quê ta min đất đỏ/ Thôn xóm vn nhc tên người anh hùng/ Đã chết cho mùa hoa lê-ki-ma nở…” (*). Vì thế tôi càng thấy thích hơn loài cây và quả ô-ma.

Giữa thành phố nhộn nhịp này, hình ảnh những chiếc xe chở đầy lê-ki-ma gợi nhắc về những ngày tuổi thơ, nhắc tôi nhớ về bác hàng xóm tốt bụng và cả cây “ô-ma” mà tôi đã từng ăn trái.

Ở Sài Gòn muốn ăn lê-ki-ma thì mua, dừng lại bên vỉa hè, trả tiền và có cả một túi trái chín, khoẻ, không cần phải giấu trái vàng nhưng dường như khi cắn một miếng không thấy ngon bằng trái ở quê nhà…

Chúc Thiệu (PNTP)


Về Menu

Mùa lê ki ma

坐禅と宗教性について 白骨观全文 vì sao thắp hương bái phật lại không Þ 念佛人多有福气 お寺小学生合宿 群馬 般若蜜 Khánh Hòa Tưởng niệm lần thứ 49 ngày æ å 除淫欲咒 瑞州三峰院的平和尚 唐代 臨濟 そうとうしゅう 演若达多 ï¾ ï¼ 藏红色 七之佛九之佛相好大乘 無量義經 phật giáo 大安法师讲五戒 静坐 人生七苦 行願品偈誦 niem 心经全文下载 五藏三摩地观 bất nhị niềm vui không nguyên nhân 空中生妙有 ï½ ÐÐÐ 禮佛大懺悔文 永平寺宿坊朝のお勤め お墓の墓地 霊園の選び方 7 canh gioi thanh cong lon nhat trong doi ï¾ ï¼ Ð Ð³Ñ 大集經 普提本無 Dấu hiệu và một số cách phòng tránh 班禅达赖的区别 sống là đi chứ không phải dừng lại ï¾ å Ð Ð Ð 涅槃御和讃 トo Tâm tình của Phật tử trong đêm diễu 永宁寺 阿罗汉需要依靠别人的记别 三乘總要悟無為 一吸一呼 是生命的节奏 乾九 suy ngẫm về sự thách thức của giáo