Nên bao dung, chớ nên dung túng

“Xinlỗikhôngphảilàđểngườitathathứ,màlàđểnhậnkhuyếtđiểmvềmình.Chonênnếuđãxinlỗimàngườikhôngthathứthìbạncũngđừngtráchlại”.
“Xinlỗikhôngphảilàđểngườitathathứ,màlàđểnhậnkhuyếtđiểmvềmình.Chonênnếuđãxinlỗimàngườikhôngthathứthìbạncũngđừngtráchlại”.

Cóngườihỏitôi:Nếumìnhchỉbiếtthathứvàbaodung,rốtcuộccótrởthànhdungtúnghaykhông?Vấnđềthenchốtnày,làởchỗcôngphudomìnhtiếpthuđược,làmthếnàođểchuyểnhóakẻthùđịchthànhbạnhữu.Haichữ“ChuyểnHóa”nàyvôcùngquantrọng.

Saukhoảngthờigianbạnthathứchođốiphươngthìhọsẽdầndầncảmthấylàhọđãtráchlầmbạnvàcảmthấycólỗivớibạn,lúcbấygiờcáchnghĩcủahọvềbạnbắtđầucósựthayđổi.Saukhicáchnghĩcủahọthayđổi,bâygiờđúnglúcbạnhỏihọlàtạisaolạiđốixửvớimìnhnhưvậy,cóphảihọcảmthấymìnhbịthiệtthòiđiềugìkhông?Chínhvìbạnthậttâmmuốngiúphọ,khôngcóýhạihọnênmớicóthểgiúphọxảbỏtâmoánhận.

Muốnchuyểnhoáthùđịchthànhbạnthân,cầnphảicótrítuệmớilàmđược.Nếuchỉđơnthuầnbaodungthìrốtcuộcsẽtrởthànhdungtúng.Cũnggiốngnhưbạnuốngthuốcđộcvàotrongbụng,khôngcónănglựcđểgiảiđộctính,rốtcuộclạicònbịthuốcđộchạichết.“Thừanhậnsailầmlàtựlãnhtráchnhiệmvềmìnhvàcũnglàlãnhtráchnhiệmđốivớingười.”

Cómộtvịnữsĩnọ,vìnhấtthờikhôngcẩntrọnglờinói,nênđắctộivớingườibạncủamình,làmđổvỡmốigiaohảotốtđẹpvốncógiữahaingười.Bàthậtlòngxinlỗibạn,nhưngkhôngđượcngườibạnấythathứ.Bàtahỏitôi:“Thưasưphụ!Ngườiphạmsailầmphảilàmthếnàođểđượcngườikhácthathứ?”

Tôinói:Côđãngõlờixinlỗimàđốiphươngvẫnkhôngchịuthathứthìchỉcócáchđểthờigianlàmgiảmcơnnónggiận!Côkhôngcầnphảiđểđốiphươnghiểuvàbỏquangay,vìkhingườitađangnổinóngthìerằngrấtkhótiếpnhậnlờixinlỗi.Cóthểđốiphươngsẽnghĩrằng:“Nếuhômnaymìnhdễdàngthathứchocôấythìngộnhỡcôtalạiănnóibừabãithìmìnhbiếtphảilàmsaođây?”Chonêncôtasẽnétránh,đểtránhbịthươngtổnthêmlầnnữa.

Cólẽmộtthờigianítlâusau,ngườibạnthùhậnkiasẽngheđượclờixinlỗicủacôbạntừmiệngcủamộtngườikhácvàhọkhôngcònoánhậncôtanữa.Vàcólẽlàgiờphúttrùngphùnggiữahaingườikhôngđượctựnhiênlắm,vìkhilòngthùhậnđãlâunhưthếthìlàmsaocóthểkếtbạnlạingay?

Lúcnàybạnkhôngnênmiễncưỡng,khôngnênnóngvội,cũngkhôngnêncốýbiểuhiệnsựthânthiết,vẫngiữmốiquanhệlợtlạt.Bạncầnphảicóthờigianlàmnguồnđộngviên,cổvũ.Đượcnhưvậymớicóthểnốilạitìnhbạn.

“Xinlỗikhôngphảilàđểngườitathathứ,màlàđểnhậnkhuyếtđiểmvềmình.Chonênnếuđãxinlỗimàngườikhôngthathứthìbạncũngđừngtráchlại.” HT.ThánhNghiêm  

Về Menu

nên bao dung chớ nên dung túng nen bao dung cho nen dung tung tin tuc phat giao hoc phat

29 hue kha 494 601 t l 大乘与小乘的区别 Hãy cười thường xuyên để khỏe mạnh 坐禅と宗教性について 白骨观全文 vì sao thắp hương bái phật lại không Þ 念佛人多有福气 お寺小学生合宿 群馬 般若蜜 Khánh Hòa Tưởng niệm lần thứ 49 ngày æ å 除淫欲咒 瑞州三峰院的平和尚 唐代 臨濟 そうとうしゅう 演若达多 ï¾ ï¼ 藏红色 七之佛九之佛相好大乘 無量義經 phật giáo 大安法师讲五戒 静坐 人生七苦 行願品偈誦 niem 心经全文下载 五藏三摩地观 bất nhị niềm vui không nguyên nhân 空中生妙有 ï½ ÐÐÐ 禮佛大懺悔文 永平寺宿坊朝のお勤め お墓の墓地 霊園の選び方 7 canh gioi thanh cong lon nhat trong doi ï¾ ï¼ Ð Ð³Ñ 大集經 普提本無 Dấu hiệu và một số cách phòng tránh 班禅达赖的区别 sống là đi chứ không phải dừng lại ï¾ å Ð Ð Ð 涅槃御和讃 トo Tâm tình của Phật tử trong đêm diễu 永宁寺 阿罗汉需要依靠别人的记别 三乘總要悟無為