Giác Ngộ - Đá núi vô tri sao lại có ngôn ngữ? Có đấy, đá có ngôn ngữ riêng của nó, thứ ngôn ngữ mang tên tình yêu, mang tên cái đẹp và sự rắn rỏi, can cường…

Ngôn ngữ của đá

Giác Ngộ - Đá núi vô tri sao lại có ngôn ngữ? Có đấy, đá có ngôn ngữ riêng của nó, thứ ngôn ngữ mang tên tình yêu, mang tên cái đẹp và sự rắn rỏi, can cường…

 

Ảnh minh hoạ từ Internet

Tình yêu, người ta thường ví von giống như sắt đá. Hoặc có người vẫn hay thề thốt rằng “dẫu sông cạn, đá mòn thì tình anh/em vẫn không đổi”. Đá trở thành một thực thể minh chứng, và được ước lệ về tính lâu bền của tình yêu.

Ở một khía cạnh khác, tác giả của ca khúc Phiến đá sầu đã hơn 2 lần hỏi: “…phiến đá có tình yêu không/…phiến đá có linh hồn không?” để chỉ cho một sự khắc khoải về tình yêu và sự chia xa. Ngôn ngữ của đá lúc này đã hoà quyện thành ngôn ngữ của một người vừa trải qua mất mát, thứ mất mát mang tên tình yêu. Đớn đau và nghi ngờ, đó là cảm giác của con người khi phải đối mặt với sự chia tay, hay sự phũ phàng của tình yêu: chia xa. Người đã hoá đá, bởi hồn người đã giá băng thì có khác chi tượng đá?

Và rồi, nếu được trải nghiệm thêm, ta lại được đối diện với một tâm hồn khác, nhân văn hơn: Ngày sau sỏi đá cũng cần có nhau! (Trịnh Công Sơn). Sỏi đá, hay lòng người? Một người dẫu có thể một lúc nào đó hoá đá bởi những dập dồn của số phận và tình yêu thì cũng có lúc sẽ được tưới tẩm hạt giống yêu đương từ những tấm chân tình. Và thứ sỏi đá trong lòng người về sự đánh mất niềm tin cũng vậy, cũng sẽ có lúc ta thấy lòng mình cần một điểm tựa. Cần nhau ở một khía cạnh tình người chứ không phải chỉ là nhục cảm, là những rung động nam-nữ…


Ảnh minh hoạ

Còn cái đẹp của đá, cả về vẻ đẹp tự nhiên lẫn tinh anh của chất liệu và sự gắn kết nên đá chính là sự bền vững. Sự vững chãi mà đá hiến tặng cho con người sẽ làm tôn thêm vẻ dịu dàng, mềm mại của hoa. Vì vậy, đá và hoa, vẫn là cách ví von thật đẹp trong mối tương quan giữa âm và dương, giữa cứng và mềm. Tô điểm cho nhau để đẹp hơn, để cuộc sống không khô khan cũng không quá ướt át…

Tấn Khôi


Về Menu

Ngôn ngữ của đá

慈恩传 敕命玄奘法師充任上座 nhム천태종 대구동대사 도산스님 供灯的功德 ß 蒋川鸣孔盈 福慧圆满的究竟佛是怎样成呢 一息十念 cần sớm áp dụng thiền vào trường an lạc với nhân cách tự Ý nghĩalạy Hồng danh sám hối thuc hanh nhan trong doi song 五痛五燒意思 คนเก ยจคร าน อ ตาต จอส su phat trien kinh te nhin tu triet ly phat 寺庙的素菜 大安法师讲五戒 川井霊園 Phổ Hiền Bồ tát 天风姤卦九二变 每年四月初八 Bồ tát 佛頂尊勝陀羅尼 上座部佛教經典 オンライン坐禅会で曹洞宗の教えを学ぶ Nhập từ Tam muội phóng sinh 飞来寺 白佛言 什么意思 五観の偈 曹洞宗 åº 观世音菩萨普门品 Sữa có thật sự cần thiết cho trẻ Sóng Vạt nắng chiều tỏa hương Nấu mì Quảng chay loại Ăn cơm thiền uống nước pháp อธ ษฐานบารม 弥陀寺巷 uoc mo trong doi ghi nhận về hình tượng dêtrong phật Bụt Di Lặc trong tôi thiền sư ni diệu nhân với bài kệ bốn cốt lõi của chánh tinh tấn 曹村村 Những ngón chân đóng phèn của chị Thầy 阿摩羅識 Tiểu đường trong thai kỳ có thể sinh 佛教蓮花