Giác Ngộ - Đá núi vô tri sao lại có ngôn ngữ? Có đấy, đá có ngôn ngữ riêng của nó, thứ ngôn ngữ mang tên tình yêu, mang tên cái đẹp và sự rắn rỏi, can cường…

Ngôn ngữ của đá

Giác Ngộ - Đá núi vô tri sao lại có ngôn ngữ? Có đấy, đá có ngôn ngữ riêng của nó, thứ ngôn ngữ mang tên tình yêu, mang tên cái đẹp và sự rắn rỏi, can cường…

 

Ảnh minh hoạ từ Internet

Tình yêu, người ta thường ví von giống như sắt đá. Hoặc có người vẫn hay thề thốt rằng “dẫu sông cạn, đá mòn thì tình anh/em vẫn không đổi”. Đá trở thành một thực thể minh chứng, và được ước lệ về tính lâu bền của tình yêu.

Ở một khía cạnh khác, tác giả của ca khúc Phiến đá sầu đã hơn 2 lần hỏi: “…phiến đá có tình yêu không/…phiến đá có linh hồn không?” để chỉ cho một sự khắc khoải về tình yêu và sự chia xa. Ngôn ngữ của đá lúc này đã hoà quyện thành ngôn ngữ của một người vừa trải qua mất mát, thứ mất mát mang tên tình yêu. Đớn đau và nghi ngờ, đó là cảm giác của con người khi phải đối mặt với sự chia tay, hay sự phũ phàng của tình yêu: chia xa. Người đã hoá đá, bởi hồn người đã giá băng thì có khác chi tượng đá?

Và rồi, nếu được trải nghiệm thêm, ta lại được đối diện với một tâm hồn khác, nhân văn hơn: Ngày sau sỏi đá cũng cần có nhau! (Trịnh Công Sơn). Sỏi đá, hay lòng người? Một người dẫu có thể một lúc nào đó hoá đá bởi những dập dồn của số phận và tình yêu thì cũng có lúc sẽ được tưới tẩm hạt giống yêu đương từ những tấm chân tình. Và thứ sỏi đá trong lòng người về sự đánh mất niềm tin cũng vậy, cũng sẽ có lúc ta thấy lòng mình cần một điểm tựa. Cần nhau ở một khía cạnh tình người chứ không phải chỉ là nhục cảm, là những rung động nam-nữ…


Ảnh minh hoạ

Còn cái đẹp của đá, cả về vẻ đẹp tự nhiên lẫn tinh anh của chất liệu và sự gắn kết nên đá chính là sự bền vững. Sự vững chãi mà đá hiến tặng cho con người sẽ làm tôn thêm vẻ dịu dàng, mềm mại của hoa. Vì vậy, đá và hoa, vẫn là cách ví von thật đẹp trong mối tương quan giữa âm và dương, giữa cứng và mềm. Tô điểm cho nhau để đẹp hơn, để cuộc sống không khô khan cũng không quá ướt át…

Tấn Khôi


Về Menu

Ngôn ngữ của đá

น ทานชาดก 七之佛九之佛相好大乘 thị そうとうしゅう 建菩提塔的意义与功德 合葬墓 念心經可以在房間嗎 念南無阿彌陀佛功德 Nhà y ï¾ ï½ Tản mạn bánh ngọt ngày xuân å å Gia Lai Lễ tưởng niệm tuần chung thất Tập Vi khuẩn vùng miệng tiết lộ nguy 乾九 tu hành chớ nên bắt chước vì ta là các bạn trẻ thời nay nhìn cuộc đời ß Nửa ngày qua đất Phật ơn 菩提阁官网 Uống nhiều trà đá gây suy thận ÐÐÐ 普提本無 临海市餐饮文化研究会 阿罗汉需要依靠别人的记别 ¹ 同朋会運動 北海道 評論家 д гі Bánh mì xíu mại chay 宾州费城智开法师的庙 三乘總要悟無為 空中生妙有 Thiền sư Vô Ngôn Thông đến VN tìm 大乘与小乘的区别 Độ người hấp hối theo kinh tạng thích chơn thiện thiền 淨空法師 李木源 著書 慈恩传 敕命玄奘法師充任上座 僧秉 自悟得度先度人 欲移動 sẽ 静坐 佛說父母恩重難報經 永平寺宿坊朝のお勤め 宗教信仰 不吃肉 Thiền 大集經