Giác Ngộ - Đá núi vô tri sao lại có ngôn ngữ? Có đấy, đá có ngôn ngữ riêng của nó, thứ ngôn ngữ mang tên tình yêu, mang tên cái đẹp và sự rắn rỏi, can cường…

Ngôn ngữ của đá

Giác Ngộ - Đá núi vô tri sao lại có ngôn ngữ? Có đấy, đá có ngôn ngữ riêng của nó, thứ ngôn ngữ mang tên tình yêu, mang tên cái đẹp và sự rắn rỏi, can cường…

 

Ảnh minh hoạ từ Internet

Tình yêu, người ta thường ví von giống như sắt đá. Hoặc có người vẫn hay thề thốt rằng “dẫu sông cạn, đá mòn thì tình anh/em vẫn không đổi”. Đá trở thành một thực thể minh chứng, và được ước lệ về tính lâu bền của tình yêu.

Ở một khía cạnh khác, tác giả của ca khúc Phiến đá sầu đã hơn 2 lần hỏi: “…phiến đá có tình yêu không/…phiến đá có linh hồn không?” để chỉ cho một sự khắc khoải về tình yêu và sự chia xa. Ngôn ngữ của đá lúc này đã hoà quyện thành ngôn ngữ của một người vừa trải qua mất mát, thứ mất mát mang tên tình yêu. Đớn đau và nghi ngờ, đó là cảm giác của con người khi phải đối mặt với sự chia tay, hay sự phũ phàng của tình yêu: chia xa. Người đã hoá đá, bởi hồn người đã giá băng thì có khác chi tượng đá?

Và rồi, nếu được trải nghiệm thêm, ta lại được đối diện với một tâm hồn khác, nhân văn hơn: Ngày sau sỏi đá cũng cần có nhau! (Trịnh Công Sơn). Sỏi đá, hay lòng người? Một người dẫu có thể một lúc nào đó hoá đá bởi những dập dồn của số phận và tình yêu thì cũng có lúc sẽ được tưới tẩm hạt giống yêu đương từ những tấm chân tình. Và thứ sỏi đá trong lòng người về sự đánh mất niềm tin cũng vậy, cũng sẽ có lúc ta thấy lòng mình cần một điểm tựa. Cần nhau ở một khía cạnh tình người chứ không phải chỉ là nhục cảm, là những rung động nam-nữ…


Ảnh minh hoạ

Còn cái đẹp của đá, cả về vẻ đẹp tự nhiên lẫn tinh anh của chất liệu và sự gắn kết nên đá chính là sự bền vững. Sự vững chãi mà đá hiến tặng cho con người sẽ làm tôn thêm vẻ dịu dàng, mềm mại của hoa. Vì vậy, đá và hoa, vẫn là cách ví von thật đẹp trong mối tương quan giữa âm và dương, giữa cứng và mềm. Tô điểm cho nhau để đẹp hơn, để cuộc sống không khô khan cũng không quá ướt át…

Tấn Khôi


Về Menu

Ngôn ngữ của đá

su anh huong cua phat giao trong tang le nguoi loi phat day ve tinh yeu nam nu yeu cung phai hoc Chén cơm đầy của Me Buffet Cỏ Nội mùa chay quốc hoa thân cận người trí là pháp hành tạo 同人卦 Nước mắm chay lịch sử phật giáo tây tạng để có được sự thanh tịnh nơi tâm doi se tu te voi ban Gia Lai Húy kỵ lần thứ 10 cố HT Thích những lệch lạc xã hội theo quan niệm chùa quan âm tự thiền định và thần chú quán thế âm nha lanh dao ton giao the gioi thich nguyen tang Chữa trị bệnh trầm cảm bằng ngồi họa hoa mạn đà la chỉ là hiện tượng mê han quoc 8 vấn đề sức khỏe thường được quan tinh yeu hoan hao la luc chung ta tim dung nguoi ห พะ chua son thuy chùa võng thị tỉnh làm thế nào để vẹn toàn lễ nghĩa ưng thư å lược ý hình tượng bồ tát quán thế Thường Vô thường tôn giáo ở việt nam mot khi ban cho di mat roi dung tiec nuoi ペット僧侶派遣 仙台 mot chớ nên phá bỏ thai nhi dù thai nhi bị Bánh đậu xanh hoa quả 5 phút quán vô thường mỗi ngày để tam biet ap luc 往生咒道教 bon buoc chuyen hoa muon phien Ba tôi và thiền khán thoại đầu Một nhân cách lớn Nhục thân hòa thượng gốc Việt trên ngôi chùa trên cổ đảo tim hieu ve nhung tuong tot la ky cua duc phat tiểu sử hòa thượng thích huệ hưng tren 魔在佛教 cung ram thang 7 the nao cho dung voi tu tuong cua pháp