Khi được sinh ra, có mặt trên thế gian này là chúng ta bị lôi kéo và bắt buộc một hành trình tìm kiếm, vậy ta tìm kiếm điều gì
Nhận diện cái chết và hạnh phúc

Khi được sinh ra, có mặt trên thế gian này là chúng ta bị "lôi kéo" và "bắt buộc" một hành trình tìm kiếm, vậy ta tìm kiếm điều gì?  
 

Ta tìm kiếm kiến thức, tiền tài, vật chất, hạnh phúc... Chúng ta nghĩ rằng những điều đó sẽ đem lại cho ta sự lợi ích, bởi chúng ta nghĩ ai mà không cần vật chất, chỗ ở, trang phục?

Vâng!

Như thế là chúng ta đang thương bản thân mình và phục vụ nó vì trách nhiệm cho kiếp sống này, thế nhưng mỗi ngày chúng ta luôn bận bịu vì điều đó! Chúng ta cứ nghĩ những thứ đó phục vụ mình. Nhưng thực tế thì sao?

Chúng ta đang làm chủ hay làm nô lệ vật chất và làm nô lệ cho xác thân này? Chúng ta có địa vị, chúng ta kiếm thật nhiều tiền, nhưng để đạt được điều đó chúng ta phải bỏ ra thời gian, sức khỏe, có khi là gần cả cuộc đời, lúc đó có nhiều tiền nhưng chúng ta phải đối mặt với sự già nua, bệnh tật và cái chết...

Chúng ta thường quan niệm rằng có nhiều tiền để có tất cả, vậy khi đó chúng ta bệnh thì chỉ phục vụ cho việc đến bệnh viện, thế chúng ta có thật sự có tất cả như ý niệm ban đầu của việc kiếm tiền, và chúng ta có thật hạnh phúc khi có nhiều tiền trong hoàn cảnh như thế?

Suy nghiệm, để rồi tôi ngộ ra rằng: ta hãy đừng sống cho xác thân này mà hãy sống cho tâm và sống cho đời sống tâm linh của mình, bởi nếu chúng ta sống chỉ nghĩ và phục vụ cho xác thân này thì chúng ta sẽ đánh mất và lãng quên đi nội tâm - vốn là cái sẽ theo ta trong đời này, đời khác!

Hãy ngồi xuống và nghĩ một chút về sanh tử luân hồi, có thể ta chưa đi sâu vào nhưng ta cũng nhận định và thấy được hai chữ "luân hồi" tức là chúng ta lại sinh ra nữa, lại loanh quanh, lại mệt mỏi và tìm kiếm vật chất cho cái xác thân này để rồi lại ra đi... Vậy đó có phải là hạnh phúc không?

Tạm gọi và đặt vấn đề: hạnh phúc trong tâm ta và hạnh phúc ngoại cảnh thì đâu là điều cốt yếu? Hãy suy nghiệm một chút để ta nhìn rõ và để ta hiểu cái tâm mình hơn.

Trải qua những khổ đau chính là chất liệu giúp mình nhận diện con đường sáng đẹp để đi. Người gây cho mình khổ đau ấy vì thế trở thành thiện tri thức giúp mình đi đến bến bờ hạnh phúc, an nhiên...

Trong một kiếp người ta có vật chất ta cũng không thể mang theo lúc chết, không có gì là của mình ngoài nghiệp, điều lành, phước báu mình đã tạo. Hãy suy niệm về sự chết, đừng né tránh nó, hãy nhìn vào nó vì đến một lúc nào đó chúng ta cũng sẽ đối mặt với cái chết, khi đã quán xét thường xuyên thì chúng ta sẽ thấy được cái chết không đáng sợ.

Khi nhìn thấy được cái chết rồi sẽ cận kề ta, ngay trong hơi thở này thì ta sẽ không còn muốn nuông chiều hay làm nô lệ cho cái xác thân này nữa. Mỗi ngày chúng ta hãy dành cho mình thời gian để quán niệm về hơi thở để biết mình đang trong hiện tại cùng chánh niệm về việc mình đang làm và biết mình đang làm gì...

Cứ như thế rồi ta sẽ thấy nhẹ nhàng hơn rất nhiều và rồi ta cũng tìm về được với sự thanh thản và yên lặng cùng tâm mình! Đó chính là hạnh phúc thật sự của tôi, bạn ạ.

Thiện Hạnh


Về Menu

nhận diện cái chết và hạnh phúc nhan dien cai chet va hanh phuc tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

ï¾ï½ Ï cha me va con cai la moi nhan duyen tu kiep æ โภชปร ตร 戒名 パチンコがすき cao ทาน 单三衣 借香问讯 是 suy ngam ve cau chuyen duc phat va hat cai Vu lan không có Ba mai Vai trò của Trần Nhân Tông và hòa 不空羂索心咒梵文 Hà Nội Tưởng niệm cố Trưởng lão ngua 根本顶定 四念处的修行方法 持咒 出冷汗 пѕѓ 能令增长大悲心故出自哪里 Số người tử vong vì Alzheimer ngày càng Ûc đức dalai lama và những câu nói đáng suy 佛陀会有情绪波动吗 tức 萬分感謝師父 阿彌陀佛 viết 梵僧又说 我们五人中 加持 曹洞宗 長尾武士 盂蘭盆会 応慶寺 ban be khong do sao no hai nhau tong Bung 天风姤卦九二变 Bệnh nhược cơ dễ gây tử vong xuan xa xu xin danh ba phut de suy ngam mot cau 凡所有相皆是虛妄 若見諸相非相 น ท ngó 出家人戒律 そうとうぜん 因无所住而生其心 メス ทำว ดเย น 不可信汝心 汝心不可信 横浜 公園墓地 三身