Cõi đời, không phải đến khi tâm lý học và các ngành khoa học nói chung dồi dào thành tựu như ngày nay để biểu đạt rõ rệt hơn bao giờ hết về mọi mặt đời sống con người, trong đó đương nhiên có đời sống tinh thần tâm lý
Nhìn sâu nghĩ kỹ để cảm thông với người...

Cõi đời, không phải đến khi tâm lý học và các ngành khoa học nói chung dồi dào thành tựu như ngày nay để biểu đạt rõ rệt hơn bao giờ hết về mọi mặt đời sống con người, trong đó đương nhiên có đời sống tinh thần- tâm lý – mà ngay từ xa xưa tiền nhân đã thấy sự vô thường, bất toàn, đề cao lòng cảm thông, tinh thần nhân đạo- bao dung trước những lỗi lầm của người khác, mở lòng với mọi người bất luận quá khứ và những khuyết điểm của họ...
Những khuyên dạy dạng như: đánh người chạy đi không đánh người chạy lại, nhân vô thập toàn, tiên trách kỷ hậu trách nhân.. được ông cha ta từ rất xa xưa gắn kết trong hành xử một cách – như ngôn từ ngày nay- vô cùng nhân văn.

 Điển hình đáng tự hào về tinh thần ấy có lẽ cần nhắc đến lịch sử khi nghĩa quân Lam Sơn oai hùng đại thắng quân Minh, với “tham mưu” của thiên tài Nguyễn Trãi, lãnh đạo nước Việt khi ấy (Đức Vua Lê Lợi) đã chuẩn phê và thực tế đã thi hành công tác bảo đảm hậu cần và an ninh cho tàn quân Minh về nước trong trật tự, một việc có lẽ không có nhiều trong lịch sử quân sự thế giới.

Người ta có thể xuất phát từ những động cơ khác nhau nhìn đấy với cái nhìn chính trị hóa, coi như chiến thuật, song truyền thống Việt nam nghìn đời “mặc định” vậy, chuộng sức mạnh mềm, lấy nhân nghĩa thắng hung tàn và luôn luôn thấu hiểu cảnh trạng của người khác kể cả đối phương sinh – tử. Mà xét cho cùng, ai cũng thân phận con người.... Hành động ấy: cấp gạo, sửa đường, làm cầu phao, bố trí an ninh... cho quân Minh về nước họ có lẽ đáng gọi là đỉnh cao của sự cảm thông giữa con người với con người ở tầm vóc lớn  có tính quốc gia – dân tộc, vượt qua được lẽ thường tình của thù hận hậu chiến.

Tôi thường xuyên đến viếng một  cơ sở tín ngưỡng nọ, thân quen với người trông coi, một cụ ông mảnh khảnh hiền từ. Một cơ sở không nhỏ với rất nhiều phòng khiến cụ ông mệt phờ suốt ngày sao cho hết thảy tươm tất, sạch sẽ. Bao nhiêu là cây xanh cần chăm sóc, sân trước sân sau, phòng khách và gian thờ phượng... Còn bếp núc nữa.... Tất cả đều đẹp, gọn gàng. Tôi tự biết rằng không hề dễ để được như vậy. Nhưng có lần vào phòng riêng ông cụ, một gian phòng rất nhỏ gần như chỉ đủ chỗ cho chiếc giường cá nhân, nhưng..nhện giăng tơ, bụi bám đầy rất chi.. “ấn tượng”. Bị sốc, nhưng về suy nghĩ mãi, hiểu ra: à, người cao tuổi, bao nhiêu việc hơn cả một quản gia chuyên nghiệp, chu toàn thì ....hết sức! Hiểu càng thương cụ nhiều hơn. Đời vậy, thợ rèn thì... không có dao ăn trầu (bổ cau để têm vôi, nói gọn), sức người có hạn, được cái này mất cái kia cũng là lẽ thường.

Có lần tôi được nghe chị bạn kể câu chuyện đáng nghĩ: nhà nọ có cậu con trai thành đạt công tác trong ngành ngân hàng xe đưa xe rước, com – lê chỉn chu oai phong đạo mạo, nhưng... cứ về nhà thì cáu gắt, bùng nổ khiến ai nấy ngạc nhiên. Rồi người ta hiểu ra: áp lực công việc  ghê  quá khiến người trai trẻ ấy gồng mình lên mà gánh vác trong sự tươi tỉnh chuyên nghiệp, song về nhà mới vỡ... Con người ai cũng vậy thôi. Nhưng nếu nhìn cạn, nghĩ nông sẽ thiếu sự cảm thông chia sẻ, và tôi cũng từng như thế.

Muôn sự ở đời, trừ những  trường hợp đặc biệt không chiếm số nhiều, đa phần người với người có thể dĩ hòa vi quý thông cảm sẻ chia với nhau nếu nhìn sâu nghĩ kỹ.

Cuộc sống công nghiệp, đô thị hóa, thị trường hóa khiến nhịp điệu vận động mọi thứ nhanh dần, cường độ công việc tăng, và có ai đó từng kêu lên: sống chậm lại đi, nghĩ và yêu thương nhiều hơn! Có lẽ đấy là khẩu hiệu hay.

Bạn ơi, hãy cùng tôi nhìn dâu nghĩ kỹ và cảm thông với người, với đời, bạn nhé!

 
Nguyễn Thành Công

Về Menu

nhìn sâu nghĩ kỹ để cảm thông với người... nhin sau nghi ky de cam thong voi nguoi tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

Nơi một cõi đi về 不可信汝心 汝心不可信 con duong tu hoc tuan tu trong kinh ganaka golden พนะปาฏ โมกข 欲移動 水子葬儀のお礼品とお祝いの方法 Tiếng chuông khuya 建菩提塔的意义与功德 佛教蓮花 사념처 Cư sĩ Tâm Minh LÊ ĐÌNH THÁM 1897 1969 一仏両祖 読み方 三身 禅诗精选 khong gian ba chieu Nguyên nhân phân phái đầu tiên trong อ ตาต จอส 浄土宗 仏壇 mun 寺庙的素菜 Mứt khế đậm vị xuân 放下凡夫心 故事 盂蘭盆会 応慶寺 mùa xuân Tức çŠ ThÒ 念佛人多有福气 Vĩnh Phúc Lễ giỗ Tổ Khương Tăng Hội nơi hoang vu phận người 白骨观 危险性 Bàn về lòng vị tha dÑi 五藏三摩地观 ß æ ²ç å 無分別智 そうとうしゅう Vitamin nào cần thiết cho da khỏe mạnh トO 佛 去掉手 quảng å ç æžœ duc kien nhan Tác dụng của chất xơ trong điều trị