Những người nữ xuất gia tu Phật có chứng được Thánh quả không Phần 1
Những người nữ xuất gia tu Phật có chứng được Thánh quả không? - Phần 1

Những người nữ xuất gia tu Phật có chứng được Thánh quả không? Một câu hỏi còn rất nhiều khía cạnh, cần có sự thay đổi trong nề nếp sinh hoạt và thực hành Phật học đúng theo ý nghĩa của Đức Phật đã dạy lúc ban đầu qua câu : "Ta là Phật đã thành, tất cả chúng sanh đều có khả năng thành Phật".


"Ta là Phật đã thành", là một chứng minh cho sự đạt được Giác Ngộ của Thái tử Sĩ Đạt Ta, khi Ngài đã tìm ra được chân lý dưới cội cây Bồ Đề.

"Tất cả chúng sanh đều có khả năng thành Phật", là một khích lệ lớn lao, không phân biệt; giai cấp, màu sắc, giới tính, tuổi tác, trình độ học thức... dành cho tất cả những ai thích sống và tự rèn luyện cái khả năng thành Phật của chính mình, như Thái tử Sĩ Đạt Ta đã làm.

"Tất cả chúng sanh đều có khả năng thành Phật", là một hạt giống sẵn có và sẵn sàng nảy mầm, bất cứ lúc nào, khi nó hội đủ các điều kiện tốt, thí dụ như trong Kinh Pháp Cú có ghi những câu ẩn dụ như sau :

58. Như từ trong đống bùn nhơ vất bỏ trên đường lớn sinh ra hoa sen thanh khiết ngọt ngào, làm đẹp ý mọi người .

59. Cũng thế, chỉ từ nơi chốn phàm phu ngu muội mới sản sanh những vị đệ tử bậc Chánh giác, đem trí tuệ soi sáng thế gian.

60. Đêm rất dài với người mất ngủ, đường rất xa với kẻ lữ hành mỏi mệt; Cũng thế, dòng luân hồi sẽ tiếp nối mãi với kẻ ngu si không minh đạt Chánh pháp.

62. "Đây là con ta, đây là tài sản của ta", kẻ phàm phu thường lo nghĩ như thế; nhưng chẳng biết chính "ta" còn không có, huống là con ta hay là tài sản ta.

64. Người ngu suốt đời gần gũi người trí, vẫn chẳng hiểu gì Chánh pháp, ví như cái muỗng múc canh chẳng bao giờ biết được mùi vị canh.

65. Người trí gần gũi với người trí trong khoảng khắc cũng hiểu được Chánh pháp, chẳng khác gì cái lưỡi mới tiếp xúc với canh đã biết được mùi vị của canh.

67. Người gây điều bất thiện, làm xong ăn năn, khóc lóc nhỏ lệ dầm dề, vì biết mình sẽ thọ lấy quả báo tương lai.

68. Người tạo các nghiệp thiện, làm xong chẳng ăn năn, còn vui mừng hớn hở, vì biết mình sẽ thọ lấy thiện báo tương lai.

69. Khi ác nghiệp chưa thành thục, người ngu tưởng như đường mật ; nhưng khi ác nghiệp đã thành thục, họ nhất định phải chịu khổ đắng cay.

72. Kẻ phàm phu muốn có được tri thức, danh vọng mà hành động lại dẫn tới tiêu vong, hạnh phúc bị tổn hại mà trí tuệ cũng tiêu tan.

Còn tiếp

Kính bút

TS Huệ Dân
 


Về Menu

những người nữ xuất gia tu phật có chứng được thánh quả không? phần 1 nhung nguoi nu xuat gia tu phat co chung duoc thanh qua khong phan 1 tin tuc phat giao hoc phat

4 loại thực phẩm tốt cho tim mạch フォトスタジオ 中百舌鳥 chuong i 离开娑婆世界 般若蜜 大集經 พนะปาฏ โมกข 一仏両祖 読み方 念南無阿彌陀佛功德 steve jobs dinh nghiep nhu nhung dau 慈恩传 敕命玄奘法師充任上座 提等 tuổi trẻ và vấn đề đến với đạo 既濟卦 首座 Cuộc đời tận hiến 禮佛大懺悔文 有人願意加日我ㄧ起去 trà TẠ在荐福寺学习过的当代诗人 tà nh thẠy muốn Pha trà Masala Chai Ấn Độ 七之佛九之佛相好大乘 Ä 静坐 ÄÆ 还愿怎么个还法 æ ä½ å 唐朝的慧能大师 建菩提塔的意义与功德 八吉祥 四重恩是哪四重 淨空法師 李木源 著書 çš khúc 瑞州三峰院的平和尚 唐代 臨濟 五痛五燒意思 班禅达赖的区别 鼎卦 ¹ 演若达多 持咒 出冷汗 å å phần mềm kinh sách điện tử phâ t ร บอ ปก 不可信汝心 汝心不可信 临海市餐饮文化研究会 Đại tạng kinh Phật giáo Kho tàng văn 达赖和班禅有啥区别