Học lắng nghe để đừng rơi vào ảo tưởng của hoa mỹ giả dối, để đừng giận ghét người có tâm, để cúi đầu học hỏi được điều hay, để tránh được cạm bẫy như viên đạn bọc đường, để lưỡi không liếm lên lưỡi dao sắc nhọn quết đầy mật ngọt
Phải mất bao lâu để học cách lắng nghe

.   Ngày ta chập chững lò dò tập đi, ta được học nói. Gọi mẹ, gọi cha, đòi ăn, đòi chơi,…ta đặt câu hỏi, ta giãi bày lòng mình, ta chia sẻ học thức. Nhưng rồi, cái miệng cũng bắt đầu biết buông lời nói dối, lời cay đắng, lời nóng giận để biến mỗi lời thành lưỡi dao nhọn sắc.

Nhà văn, tác giả tiểu thuyết Nhà Giả Kim nói: “Những thứ vào miệng không độc, những thứ từ miệng tuôn ra mới độc”. Tại sao lại như thế? Chúng ta ăn cơm lành, canh ngọt, ăn quả chín, rau xanh, tại sao những lời chúng ta nói lại có thể như thuốc độc?

Chúng ta đã học nói, phải chăng đến lúc chúng ta cũng phải học cách lặng im. Chúng ta lặng im để không làm tổn thương người khác, không gây nghi kỵ lẫn nhau; để không phàn nàn, không phán xét, không chì chiết; để không nói ra những lời giả dối, sáo rỗng; để không khiến người ta nổi giận; để không mang những tiếng xấu gieo rắc trong đời. Cuộc đời đã là bể khổ với đủ rối ren rồi, chúng ta học im lặng, đừng bới móc rác rưởi nữa để học cách ngắm hoa nở xinh tươi.

Chúng ta không cần phải cố công cố sức nói với một người rằng 4 x 4 = 16 nếu như người ta tin vào kết quả khác của riêng họ mà không muốn nghe. Chúng ta thắng cũng chẳng ích gì?Chúng ta đã học nói, phải chăng đến lúc chúng ta cũng phải học cách lặng im. 

Trong mọi mối quan hệ, chiến thắng một cuộc tranh cãi cũng là chúng ta đã thua, thua vì có thể dẫn đến sự bất hòa giữa hai người. Đúng sai ra sao, rồi cuộc đời sẽ dạy cho họ, không sớm thì muộn họ sẽ nhận ra được bài học của mình.

Đừng cố công bảo: “Tôi đã nói bao nhiêu lần rồi mà anh không chịu nghe”. Bởi vì nếu như muốn nghe, tự khắc tai họ sẽ kiếm tìm, tâm họ sẽ rộng mở.

Cuộc đời nhỏ hẹp lắm, cũng chỉ là cái vòng lẩn quẩn của nhân và quả thôi. Mà cuộc đời cũng lại dài rộng lắm, ta chưa sống hết cuộc đời, làm sao chắc chắn tuyệt đối rằng không có kết quả khác cho 4 x 4.

Tạo hóa rất công minh khi sinh ra hai mắt để nhìn cho thấu, hai tai để nghe cho nhiều, hai chân để đi cho xa, hai tay để năng làm việc giúp đời nhưng lại chỉ cho ta một cái miệng, chính là để ta nói ít đi. Chúng ta chỉ nói cho người biết lắng nghe mà thôi.

Tai con người rất lạ, nó chỉ thích vểnh lên nghe tiếng trên cao mà lờ đi âm thanh dưới thấp. Người đặt bản ngã mình cao hơn người khác sẽ chẳng thể nghe được gì, chẳng học được gì mà cứ lẩn quẩn trong u minh mãi. Học lắng nghe để nói ít hơn, để thấu hiểu, để cảm thông. 

Tai con người cũng rất kỳ, nó hướng ra nghe bên ngoài mà quên nghe tâm mình, quên tiếng nói của lương tâm đang gào thét. Nó chỉ thích nghe lời hay, những bóng bẩy sáo rỗng mà không biết nghe lời ngay thẳng, dù đó là sự thật đắng hơn thuốc. Nó thích nghe lời khen mà bỏ qua lời chê chân thành góp ý. Phải chăng, học im lặng rồi, ta vẫn cần phải học lắng nghe.

. Học lắng nghe để nghe thấy tâm mình đang sôi sục, lương tâm đang day dứt, lý trí đang vẫy vùng. Học lắng nghe để nói ít hơn, để thấu hiểu, để cảm thông.

Ta đã học nói xong từ năm 3 tuổi rồi, đến lúc học im lặng và học cách lắng nghe thôi, kẻo muộn mất!.

Hàn Băng Vũ - Vườn hoa Phật giáo

Về Menu

phải mất bao lâu để học cách lắng nghe phai mat bao lau de hoc cach lang nghe tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

雀鸽鸳鸯报是什么报 æ Tái cau chuyen ve niem phat va cau nguyen theo phong 福生市永代供養 Ç ï¾ƒï½½ พ ทธโธ ธรรมโม Cảm nhận một góc quê 飞来寺 Cải thiện công việc bằng chánh niệm moi đây duyên và nợ trong phật giáo Hai món chay cho ngày cuối tuần 曹村村 上座部佛教經典 精霊供養 麓亭法师 緣境發心 觀想書 阿那律 Cha Sức mạnh của sự vui sống xin dung ca ngoi duc phat ma quen di giao phap โภชปร ตร CÃ Æ chua Củ sen xào tương ớt Nụ cười Phật đản sanh Nghĩa Ân sư hãy còn bỏ vết chim táo Ï quang biết dừng lại ở phước mình Đậu nành thực phẩm chay tốt cho sức Vì sao không nên ăn no คนเก ยจคร าน phÃÆt không ç ä½ å æ ºæ æ 雷坤卦 白佛言 什么意思 tu trong moi hoan canh Phượng tím nhạc phố chiều mưa tu trong mọi hoàn cảnh Trị liệu mệt mỏi tâm thần và thể thiền não bộ lão hóa nhanh là do đâu don gia n chi la mo t cau xin lo i TÃÆ Khái niệm thời gian trong Phật giáo