Trên báo chí thường thuật nhiều tai nạn thảm khốc xẩy ra nhưng vẫn có người sống sót hay không hề hấn gì trong khi tất cả những người chung quanh chết hay bị thương nặng Nhiều người cho đó là may mắn, hay phước đức ông bà để lại hay phước 70 đờ
Phước phải do chính mình tạo nên chứ không thể cầu mà có

Trên báo chí thường thuật nhiều tai nạn thảm khốc xẩy ra nhưng vẫn có người sống sót hay không hề hấn gì trong khi tất cả những người chung quanh chết hay bị thương nặng.. Nhiều người cho đó là may mắn, hay "phước đức ông bà để lại" hay... "phước 70 đời".
Theo đạo Phật, không có sự may mắn ngẫu nhiên, vì nếu có thì làm sao giải thích tại sao may mắn đến với người này mà không đến với người kế bên, cũng không chắc là do "phước đức ông bà để lại" vì nếu nhìn lại cuộc đời Ông bà cha mẹ tổ tiên của mình, nhiều khi cuộc đời của họ thật khốn khổ bất hạnh, phước của họ không đủ đem lại cho họ chút sung sướng hạnh phúc nào, lấy gì họ để lại cho con cháu về sau dùng..nó cũng như tiền bạc gia sản...chỉ khác nhau hữu hình và vô hình thôi.

Chỉ có duy nhất phước đức chính bản thân mình tích tụ từ bao đời trước, như một cái mền bông khổng lồ bao bọc lấy mình khi hoạn nạn ập tới trong cuộc đời, như thuyền to giữa biển, như áo lạnh cực tốt giữa cơn bão tuyết..hay áo giáp sắt che kín thân trước cung tên giáo mác đạn dược đang phóng tứ tung.

Hoạn nạn từ bên ngoài tới là do những ác nghiệp mình tạo ra đời trước hay đời này, đáo hạn thì nó tới không gì ngăn cản nó được, không tránh đâu thoát nó được, cách duy nhấtlà hứng chịu... vấn đề là hứng chịu với cái áo giáp phước đức dầy hay mỏng, lành lặn hay rách nát thôi

Vậy làm sao tạo đươc chiếc áo giáp vạn năng này?

Phật dậy Phước phải do chính mình tạo nên chứ không thể cầu mà có.

Làm phước thì được phước, cầu phước thì không có phước. Giống như kiến thức phải học mới có, sự no bụng phải ăn mới được chứ không thể cầu xin phép lạ từ ai.

Làm phước là làm những việc nhắm vào sự lợi ích của người khác, dẫu mình không huê hưởng hay thậm chí phải chịu hy sinh, thiệt thòi về thời gian công sức của cải..

Nguyên tắc thật đơn giản nhưng chính xác không hề sai chạy mảy may.

Một việc làm như vậy dẫu nhỏ bé đến mấy cũng sinh phước, còn chỉ nhắm cho lợi íchbản thân thì dẫu tốn kém bao nhiêu cũng không mảy may sanh ra chút phước nào.

Người kém phước dẫu ở giữa người thân thuộc quen biết, cũng vẫn phải vất vả khó nhọc tự lo mọi việc, có cần giúp đỡ cũng phải kêu cầu nhưng cũng chẳng được vừa ýbởi trong quá khứ, ngay những người thân này cũng chưa được mình giúp đỡ nên đời này họ không có ý muốn báo đáp.

Người có phước dẫu một mình ở nơi xa lạ trong hoàn cảnh nào cũng được giúp đỡ tận tình và không gặp khó khăn, được che chở bảo bọc an toàn trong hoạn nạn, hay ở giữa kẻ thù.

Nay vui, đời sau vui

Làm Phước hai đời vui 

Người ấy vui, an vui

Thấy nghiệp tịnh mình làm.

(Kinh Pháp Cú 16)

Thích Tánh Tuệ - Vườn hoa Phật giáo

Về Menu

phước phải do chính mình tạo nên chứ không thể cầu mà có phuoc phai do chinh minh tao nen chu khong the cau ma co tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

tự đứng Thuốc Chùa làng tôi åº イス坐禅のすすめ Tam bảo lực chuyển hóa nghiệp thức オンライン坐禅会で曹洞宗の教えを学ぶ Khoảnh khắc lịch sử PhÃp thắp Để gió cuốn đi 20 tổ xà dạ đa jayata 佛教典籍的數位化結集 thÃ Æ 墓石のお手入れ方法 Điều khó quên gioi luât Sư bà Diệu Không tu sĩ 佛法怎样面对痛苦 唐安琪丝妍社 Tiểu đường do vi khuẩn đường ruột 五戒十善 Ngày cuối năm tung kinh pho mon va niem danh hieu bo tat quan tụng kinh phổ môn và niệm danh hiệu bồ Cách ăn uống bổ sung chất xơ quang nam truong lao ht thich chon phat vien tich Từ bi tức là Quán Thế Âm chương vi giáo nghĩa của đại chúng bộ tự tánh di đà 8 tiếp theo 七五三 大阪 Đậu hủ và nấm xào cà ri chay toan bo doi song cua minh chi la nhung lau dai toàn bộ đời sống của mình chỉ là chuong vi giao nghia cua dai chung bo va huu bo phát triển lòng từ và bi dung bao gio nghi tre nit khong biet gi เฏ อธ ษฐานบารม Đi bộ 20 phút mỗi ngày để giảm viêm 霊園 横浜 Tình mẹ trong Phật giáo Thêm nhiều công dụng của thiền được Đi bộ loại thuốc bổ khỏi tốn tiền 忍四 お仏壇 お供え 父母呼應勿緩 事例 弥陀寺巷 đại đức hằng thiệt với công hạnh