Trên báo chí thường thuật nhiều tai nạn thảm khốc xẩy ra nhưng vẫn có người sống sót hay không hề hấn gì trong khi tất cả những người chung quanh chết hay bị thương nặng Nhiều người cho đó là may mắn, hay phước đức ông bà để lại hay phước 70 đờ
Phước phải do chính mình tạo nên chứ không thể cầu mà có

Trên báo chí thường thuật nhiều tai nạn thảm khốc xẩy ra nhưng vẫn có người sống sót hay không hề hấn gì trong khi tất cả những người chung quanh chết hay bị thương nặng.. Nhiều người cho đó là may mắn, hay "phước đức ông bà để lại" hay... "phước 70 đời".
Theo đạo Phật, không có sự may mắn ngẫu nhiên, vì nếu có thì làm sao giải thích tại sao may mắn đến với người này mà không đến với người kế bên, cũng không chắc là do "phước đức ông bà để lại" vì nếu nhìn lại cuộc đời Ông bà cha mẹ tổ tiên của mình, nhiều khi cuộc đời của họ thật khốn khổ bất hạnh, phước của họ không đủ đem lại cho họ chút sung sướng hạnh phúc nào, lấy gì họ để lại cho con cháu về sau dùng..nó cũng như tiền bạc gia sản...chỉ khác nhau hữu hình và vô hình thôi.

Chỉ có duy nhất phước đức chính bản thân mình tích tụ từ bao đời trước, như một cái mền bông khổng lồ bao bọc lấy mình khi hoạn nạn ập tới trong cuộc đời, như thuyền to giữa biển, như áo lạnh cực tốt giữa cơn bão tuyết..hay áo giáp sắt che kín thân trước cung tên giáo mác đạn dược đang phóng tứ tung.

Hoạn nạn từ bên ngoài tới là do những ác nghiệp mình tạo ra đời trước hay đời này, đáo hạn thì nó tới không gì ngăn cản nó được, không tránh đâu thoát nó được, cách duy nhấtlà hứng chịu... vấn đề là hứng chịu với cái áo giáp phước đức dầy hay mỏng, lành lặn hay rách nát thôi

Vậy làm sao tạo đươc chiếc áo giáp vạn năng này?

Phật dậy Phước phải do chính mình tạo nên chứ không thể cầu mà có.

Làm phước thì được phước, cầu phước thì không có phước. Giống như kiến thức phải học mới có, sự no bụng phải ăn mới được chứ không thể cầu xin phép lạ từ ai.

Làm phước là làm những việc nhắm vào sự lợi ích của người khác, dẫu mình không huê hưởng hay thậm chí phải chịu hy sinh, thiệt thòi về thời gian công sức của cải..

Nguyên tắc thật đơn giản nhưng chính xác không hề sai chạy mảy may.

Một việc làm như vậy dẫu nhỏ bé đến mấy cũng sinh phước, còn chỉ nhắm cho lợi íchbản thân thì dẫu tốn kém bao nhiêu cũng không mảy may sanh ra chút phước nào.

Người kém phước dẫu ở giữa người thân thuộc quen biết, cũng vẫn phải vất vả khó nhọc tự lo mọi việc, có cần giúp đỡ cũng phải kêu cầu nhưng cũng chẳng được vừa ýbởi trong quá khứ, ngay những người thân này cũng chưa được mình giúp đỡ nên đời này họ không có ý muốn báo đáp.

Người có phước dẫu một mình ở nơi xa lạ trong hoàn cảnh nào cũng được giúp đỡ tận tình và không gặp khó khăn, được che chở bảo bọc an toàn trong hoạn nạn, hay ở giữa kẻ thù.

Nay vui, đời sau vui

Làm Phước hai đời vui 

Người ấy vui, an vui

Thấy nghiệp tịnh mình làm.

(Kinh Pháp Cú 16)

Thích Tánh Tuệ - Vườn hoa Phật giáo

Về Menu

phước phải do chính mình tạo nên chứ không thể cầu mà có phuoc phai do chinh minh tao nen chu khong the cau ma co tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

Hồn åº xÃƒÆ 淨空法師 李木源 著書 tầm quan trọng của chánh ngữ trong đời Bình yên một sớm xuân thú Chợ Cóc Kinh phat Giao Màu hạnh phúc Cuộc phat a di da giai thoai ve vi tam giao thien tang phat an dai tam quan trong cua chanh ngu trong doi song hang loi 慈恩传 敕命玄奘法師充任上座 thanh 菩提 buông xã đi vĩnh phúc tưởng niệm cố Đại lão 佛曰 Giỗ Tổ khai sơn tổ đình Sắc tứ Tịnh Tẩy độc cho gan Tiểu sử Đại lão HT Thích Quảng giải î ï giới luật nào cho người tu hành nguy cơ phát triển bệnh ung thư ở làm thế nào để hướng dẫn một đời ngoi Chùa Quang Minh Đà Nẵng để trở thành người phật tử chân gõ cửa vô thường biet va khong biet Cấu trúc sinh học của con người phù luáºt 五痛五燒意思 ï½ Ï 僧人食飯的東西 giao sïa 慧 佛學 佛頂尊勝陀羅尼 文殊菩薩心咒 放下凡夫心 故事 nho 佛教中华文化 thÃƒÆ 人生是 旅程 風景