Bản chất thật thể tính của chúng ta giống như bầu trời, và tư tưởng là những đám mây Những đám mây giăng ngang bầu trời, che khuất thể tính chúng ta một lúc rồi biến đi
Tâm Bình Thế Giới Bình 7: Tâm Tư Không Ngừng Nghĩ - Tâm Thức Suy Tư Liên Tục

Bản chất thật (thể tính) của chúng ta giống như bầu trời, và tư tưởng là những đám mây. Những đám mây giăng ngang bầu trời, che khuất thể tính chúng ta một lúc rồi biến đi
Khuynh hướng tự nhiên của tâm thức là không ngừng nghĩ. Suy nghĩ dường như là một hành động tiếp diễn liên tục. Tâm tư không ngừng nghĩ làm cho tư tưởng đến và đi không ngớt từ sáng đến tối. Chúng làm cho chúng ta không có một thời khắc nào ngơi nghĩ.

Hầu hết những tư tưởng này một cách chính xác là không được mời đến; chúng chỉ đến, chiếm cứ sự chú tâm của chúng ta trong một lúc, và rồi biến mất.

Bản chất thật (thể tính) của chúng ta giống như bầu trời, và tư tưởng là những đám mây. Những đám mây giăng ngang bầu trời, che khuất thể tính chúng ta một lúc rồi biến đi.

Chúng thì không thường trụ. Tư tưởng chúng ta cũng như vậy. Do bởi sự di chuyển của không ngừng chúng che dấu bản chất thật của chúng ta, thể tính của chúng ta, chân tâm của chúng ta, và rồi chúng biến đi để chỗ cho những tư tưởng khác.

Tư tưởng giống như những làn sóng trên đại dương, luôn luôn ở trong tình trạng chuyển động, không bao giờ đứng yên.

Những tư tưởng này sinh khởi trong tâm tư chúng ta thông qua nhiều lý do. Có một khuynh hướng trên phần vụ của tâm thức để phân tích bất cứ điều gì nó tiếp xúc. Nó thích so đo, suy luận, và đặt câu hỏi. Nó say mê liên tục trong những hành vi này.

Tâm thức chúng ta có một loại dụng cụ thanh lọc, cho phép nó chấp nhận, thu nhận những tư tưởng nào đấy, và từ chối những tư tưởng khác.

Đây là lý do tại sao tâm thức một số người nào đấy bị chiếm cứ với những tư tưởng thuộc một chủ đề nào đấy, trong khi những người khác thậm chí không nghĩ về những chủ đề tương tự.

Tại sao một số người bị lôi cuốn bởi bóng đá trong khi những người khác thì không? Tại sao một số người ngưỡng mộ một ca sĩ nào đấy và những người khác thì không?

Tại sao một số người suy nghĩ liên tục về một chủ để nào đấy và những người khác chẳng bao giờ nghĩ đến? Tất cả những điều ấy thông qua hay tùy thuộc vào bộ phận thanh lọc nội tại này.

Đây là một dụng cụ tự động vô tư. Chúng ta không bao giờ dừng lại và nói với những tư tưởng nào đấy "hãy đến" và với những tư tưởng khác chúng ta nói "đi chỗ khác" Nó là một hành vi tự động. Dụng cụ thanh lọc này được xây dựng qua năm tháng của cuộc sống. Nó là và nó được hình thành một cách liên tục bằng sự gợi ý và từ ngữ của những người chúng ta gặp, và như một kết quả của những kinh nghiệm hằng ngày.

Mỗi sự kiện, xãy ra hay từ ngữ có một tác động trên tâm thức, mà nó sản sinh những tư tưởng phù hợp. Tâm thức giống như một nhà máy tư tưởng, hoạt động trong những phiên ngày và đêm, sản xuất những tư tưởng.

Những hoạt động này của tâm thức không ngừng nghĩ, bận rộn với sự chú ý của tâm thức chúng ta khắp mọi thời mọi lúc. Bây giờ sự chú ý của chúng ta là trên tư tưởng này và rồi thì trên một suy tư khác. Chúng ta tiêu phí rất nhiều năng lượng và chú ý đến những tư tưởng thoáng qua. Hầu hết những tư tưởng ấy là không quan trọng. Chúng chỉ làm lãng phí thời gian và năng lượng của chúng ta.

Đây là nô lệ. Nó giống như một năng lực ngoại tại luôn luôn đặt một tư tưởng trước mặt để chúng ta chú ý tới. Nó giống như một người chủ tàn nhẫn liên tục giao việc cho chúng ta làm. Không có tự do thật sự.

Chúng ta chỉ thụ hưởng tự do khi chúng ta có thể làm yên tĩnh tâm hồn và lựa chọn suy tư của chúng ta. Đấy là tự do, khi chúng ta có thể quyết định tư tưởng nào để suy nghĩ và suy tư nào cần loại bỏ. Chúng ta sống trong tự do, khi chúng ta có thể dừng lại dòng chảy liên tục của những tư tưởng.

Dừng lại dòng chảy liên tục của tư tưởng có thể xem như không thể làm được, nhưng liên tục rèn luyện và thực tập với những sự thực hành thiền định và thiền quán (tập trung và phân tích), cuối cùng sẽ đưa đến điều kiện này.

Tâm thức giống như một con vật chưa được thuần hóa. Nó có thể được dạy sự tự giác và vâng lời đến một năng lực cao hơn. Chỉ và quán (tập trung và phân tích) chỉ dẫn chúng ta một thái độ rõ ràng và thực tiển mà chúng ta, bản chất thật nội tại, là năng lực kiểm soát này, chúng ta là chủ nhân ông của tâm thức chúng ta.
--
The Restless Mind - The Constantly Thinking Mind

By Remez Sasson

Chuyển ngữ: Tuệ Uyển – 22/05/2010

http://tuvien.com/img/www.successconsciousness.com/index_00007d.htm
 

Về Menu

tâm bình thế giới bình 7: tâm tư không ngừng nghĩ tâm thức suy tư liên tục tam binh the gioi binh 7 tam tu khong ngung nghi tam thuc suy tu lien tuc tin tuc phat giao hoc phat

cai ket bat ngo sau 20 nam cua cau be lua tien com hãy biết chấp nhận những gì trong hiện cái kết bất ngờ sau 20 năm của cậu bé luẠhành hương thiền sư thích nhất hạnh hướng dẫn Hồng vị thuốc quý Thái độ thù nghịch làm hại tim mạch tac hai cua dien thoai thong minh voi doi Những loại cây và hoa độc Thử làm món bánh bèo nước cốt dừa đại giới đàn cam lộ và hành trình về ý nghĩa của hạnh phúc Trái tim bất tử Kỳ 2 Một huyền cái gì là của tôi sự ảnh hưởng của phật giáo trong tang xẠu chuong x sau la thu va cai chet cua dam hoang gọi một tiếng âm vọng vào đá núi Mạng xã hội tốt cho sức khỏe người chương x sáu lá thư và cái chết của Làm bắp cải cuốn cho mâm cỗ chay thức Lễ hội ẩm thực chay vì sức khỏe a friend dinh nghia qua 24 chu cai tim cach tri lieu khi trai tim da bi ton thuong a friend định nghĩa qua 24 chữ cái 霊園 横浜 vài nét về thiền vipassana tại việt nam 15 Có thể ngăn ngừa chứng mất trí nhớ TÃo Niệm xứ ran than naga trong van hoa phat giao Nguy hại của mất vi sao thap huong bai phat lai khong linh nghiem tuyen Ù Món chay mùa Vu Mùa thu Giá trị của việc ở sạch 10 dieu duc phat cam ky cac cap vo chong khi tranh Lễ tuần lâm đệ lục cố Trưởng Suối tóc của mẹ 10 điều đức phật cấm kỵ các cặp Giá trị dinh dưỡng từ trái bưởi chùa quan âm 30 dieu khong nen tiep tuc lam voi ban than sự truyền thừa ni giới đắc pháp trong Muôn Danh hiệu Avalokiteśvara trong Tịnh Độ