Ở mức độ tín ngưỡng dân gian, sức gia trì thuộc về tha lực mà không phải là tự lực
Thập Đại Đệ Tử. HT Tinh Vân.

. Đây chính là dùng tâm lực, nguyện lực và chú lực của người gia trì trực tiếp giải quyết vấn đề cho người khác. Điều này được dân chúng nói chung tin tưởng và mong cầu. Vì như vậy không cần phải tự mình tu tập, cũng không cần phải trả một giá đắt nào mà có thể giải quyết được nguy cơ to lớn. Đây là lý do vì sao tín ngưỡng quỉ thần trong dân gian được phổ biến như vậy. Song gia trì theo cách ấy mãi, chỉ có thể ngăn tai họa trong một lúc, mà không thể giải quyết vấn đề triệt để và vĩnh viễn. Đây cũng giống như nương tựa thế lực của nhà quyền thế, để tránh sự truy tìm của chủ nợ hay xã hội đen. Một mai thế lực đó không còn nữa, tai nạn sẽ xảy ra, mà còn hung hiểm hơn nhiều.

Phật Pháp không như vậy, nếu bị oan nghiệt túc trái quấy nhiễu, làm chướng ngại, thì người gia trì sẽ đem tâm từ bi, sức tu trì của mình ra để cảm hóa, khuyên dắt những oan gia trái chủ đó, khiến họ không còn tâm oán hận, chấp trước, báo thù nữa. Oan gia trái chủ nhân đó sẽ chuyển sinh vào đường lành, người được gia trì nhờ đó được tiêu tai giải nạn, kiết tường như nguyện. Song sau đó đương sự phải qui y Tam Bảo, tu học Phật Pháp, tạo phúc cho chúng

Ứng nhu cầu đại chúng, nên không có phủ định và phản đối lòng tin và tác dụng của việc gia trì.

Công năng gia trì đến từ chú lực, nguyện lực và tâm lực. Người trì chú công phu thâm hậu, bản thân chú ngữ sẽ sinh ra sức cảm ứng, có thể cảm thông quỉ thần, giúp đỡ và gia trì cho người khác. Người có nguyện lực mạnh, có thể dùng tâm phát nguyện cảm thông chư Phật và Bồ-tát, cho đến Hộ Phápm long thiên hộ trì, cứu giúp. Người có tâm lực mạnh, có thể ảnh hưởng trực tiếp đến Tâm Niệm của người được gia trì, làm mạnh tthêm ý chí, chuyển đổi quan niệm cho họ. Bảo rằng gặp hung hóa kiết, tiêu tai trị bệnh, đều do sức mạnh tâm linh làm chủ.

Sức mạnh gia trì là làm thay đổi tâm niệm của người được gia trì. Gọi thần lực gia trì chủ yếu giúp người được gia trì an tâm, an thân vượt qua khó khăn, tăng cường dũng khí và nghị lực của họ để đối diện với thực tế, mà không phải là tránh nợ, trốn lánh hiện thực. Đương nhiên nhờ sức gia trì có thể làm giảm đi áp lực và chướng ngại trước mắt. Sau đó mượn sức gia trì làm đà biến thành sức mạnh tự tu, hóa giải hết áp lực và chướng ngại.

Chánh, đâu là tín ngưỡng dân gian, những gì là Chánh Pháp, những gì là phi Pháp; và nhất là đính chánh những quan niệm lệch lạc, sai lầm về Phật giáo. Nhờ vậy, chúng ta sẽ tự tin, vững bước trên nẻo đường học Phật, mà không sợ sa lạc vào ngã rẽ tà kiến. Vì tính chất đặc thù của quyển sách, chúng ta có thể đọc nó từ đầu đến cuối, hay xem mục lục, chọn đọc trước những vấn đề mà quan tâm thắc mắc.

Nhận thấy giá trị và lợi ích của quyển sách này, dịch giả đã phát tâm dịch ra Việt văn để kết Pháp duyên cùng tất cả mọi người. Kính nguyện những ai có duyên đọc được, chánh kiến, chánh tín chưa sinh sẽ sinh; chánh kiến, chánh tín đã sinh càng kiên cố; Bồ đề tâm tăng trưởng, bất thoái cho đến ngày viên thành Phật đạo.

Nghiên Cứu Sở Phật Học Trung Hoa
Dịch giả cẩn chí - Như Đức

Về Menu

thập đại đệ tử. ht tinh vân. thap dai de tu ht tinh van tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

å ç chi tong quan ve quan dinh phan 2 曹洞宗 長尾武士 ÐÑÑ 横浜 公園墓地 cúng dường hoa quả 지장보살본원경 원문 Ăn uống thế nào để khỏe mạnh nÃ Æ Ăn chay trường có suy dinh dưỡng Vu lan cúng dường bố thí đúng may rui 芒n nghề gioi thieu ve to su thien 18 loi phat day ve tinh yeu dang suy ngam tron bo tranh tho va thu phap chu tieu dang yeu suy ngẫm về sự thách thức của giáo บทสวด sống là đi chứ không phải dừng lại Thêm lý do để đưa bông cải xanh Làm thế nào để răng trắng tự nhiên đức đạt lai lạt ma chúng ta cần một 人生七苦 tu viện bát nhã lრ皈依的意思 单三衣 ón 五痛五燒意思 công hạnh của trưởng lão hòa thượng æ å Œ 一念心性 是 æ³ ç¾ èœœå ƒç å æ 보왕삼매론 Cách chế biến mứt cà chua táo chín khi khoa hoc nhin thay duc phat 上人說要多用心 โภชปร ตร vấn đề đức tin trong đạo phật 首座 Kham nhẫn Vì sao không nên uống rượu bia 佛教的出世入世 萬分感謝師父 阿彌陀佛 bài 羅侯羅 佛陀 大法寺 愛西市 Phật ngọc Dâng trào lòng kính ngưỡng