Con cái sinh ra và lớn lên, trưởng thành trong một gia đình từ lúc chưa có hiểu biết cho đến khi có đầy đủ sự làm chủ những hành vi, suy nghĩ, cho đến khi chúng có đầy đủ quyền công dân độc lập Chúng sống và hình thành nhân cách theo sự giáo dục, vun đắp
Thấy được gì từ những đứa con hư

Con cái sinh ra và lớn lên, trưởng thành trong một gia đình từ lúc chưa có hiểu biết cho đến khi có đầy đủ sự làm chủ những hành vi, suy nghĩ, cho đến khi chúng có đầy đủ quyền công dân độc lập. Chúng sống và hình thành nhân cách theo sự giáo dục, vun đắp, bồi dưỡng và uốn nắn của cha mẹ...
Thông thường bậc làm cha, làm mẹ nào cũng dành hết tình thương yêu cho con cái và mong muốn chúng trưởng thành nên người, sống hạnh phúc, có ích cho bản thân, gia đình và xã hội. Có người còn ước mơ cao hơn là mong muốn con cái sẽ trở thành niềm tự hào của bản thân cha mẹ cũng như gia đình, dòng tộc.

Thế nhưng...! Không phải đứa con nào cũng sẽ đáp ứng được nỗi niềm mong mỏi đó của cha mẹ, để rồi chúng vẫn cứ hư, vẫn cứ mãi không thể trưởng thành, thậm chí còn mang đến biết bao khổ đau, buồn hận, tủi nhục cho mẹ cha.

Dư luận xã hội sẽ lên án những người con ấy, bậc làm cha mẹ trong lúc cùng quẫn, bất lực có thể buông ra những lời nói cay đắng rằng: "Làm người không muốn thì mày làm Ma". Người ta sẽ cùng nhau đổ thừa rằng: "Cha mẹ sinh con, Trời sinh tính" như để che đậy đi những khuyết điểm của chính những bậc làm cha, làm mẹ. Từ họ Nguyễn, họ Phạm, họ Trần, họ Lê v.v... con người sẽ cùng nhau chuyển sang họ "Đổ" mỗi khi bất lực.

Chúng ta hãy cùng nhau xem xét cho thật kỹ, vậy thì nguyên nhân khiến những đứa trẻ trở nên hư hỏng là do đâu? do Ông Trời (sinh tính), do xã hội hay là do chính cha mẹ của chúng?

Tìm hết trong các kinh điển của nhà Phật, không có chỗ nào Đức Phật giáo hóa rằng đời nay Tham, Sân, Si là do nhân gì đời trước. Như vậy là Tham, Sân và Si thì không có nhân ở đời trước mà chính nó là nhân ác của hiện tại để cho quả ác trong tương lai là bất hạnh và khổ đau.

Con cái sinh ra và lớn lên, trưởng thành trong một gia đình từ lúc chưa có hiểu biết cho đến khi có đầy đủ sự làm chủ những hành vi, suy nghĩ, cho đến khi chúng có đầy đủ quyền công dân độc lập. Chúng sống và hình thành nhân cách theo sự giáo dục, vun đắp, bồi dưỡng và uốn nắn của cha mẹ. Tuy cha mẹ không phải là hạt giống nhưng cha mẹ là môi trường sinh thái (đất, nước, gió, lửa, không, kiến, thức), là chất phụ gia chăm bón, bồi dưỡng, là hàng rào bảo vệ khỏi những tác động xấu, nguy hiểm của môi trường để cái hạt non ấy vươn mầm thành cây con và phát triển thành một cái cây trưởng thành, vững chãi. Cái cây ấy sẽ ra sao thì ngoài việc từ hạt giống xấu tốt thế nào, nó hoàn toàn phụ thuộc vào những điều kiện chăm sóc, uốn nắn, bảo bọc xung quanh nó, đó là cha mẹ.

Vậy những bậc làm cha mẹ có nên đổ thừa hết lên đầu con cái những lỗi lầm, sai trái khi đứa con của họ trở thành một cái cây èo uột, sâu xia, xấu xí và vô dụng?

Bản thân chúng ta, những bậc làm cha làm mẹ đã học hỏi được những gì từ cuộc đời này? Chúng ta đã tốt chưa? chúng ta đã dành cho con cái của mình những điều đúng đắn chưa? chúng ta đã thấy biết được một cách chín chắn, một cách chính xác về sự thật và lẽ phải của cuộc đời chưa? chúng ta đã dạy dỗ con cái được những gì và như thế nào? những thứ, những điều ta dành cho chúng, nuôi dưỡng chúng liệu đã phải là những điều thật sự tốt? chúng ta đã bớt tham, sân, si một cách cực đoan hay chúng ta cũng vẫn đang nặng nề ôm chặt chẳng kém gì những đứa trẻ hư đốn ấy?

Cái gì cũng có nguyên nhân nên ấy gọi là nhân quả: Vì có cái này nên mới có cái kia. Chúng ta có cái quả đắng ngày hôm nay cũng là do chúng ta đã gieo trồng những nhân duyên xấu ác từ hôm trước chứ hoàn toàn không phải ngẫu nhiên, không phải do Ông Trời.

Con người sinh ra nơi thế giới này là để học tập và thể nghiệm các pháp sinh diệt, biến đổi vô thường của thế giới hữu vi. Vì vậy, nếu con người ngừng học tập thì con người chắc chắn sẽ không có lối thoát, và sẽ chìm sâu trong màn đêm đen bất tận của bất hạnh, khổ đau và vô minh.

 
Sa môn Thích Trí Nguyện tự Giác Huyễn

Về Menu

thấy được gì từ những đứa con hư thay duoc gi tu nhung dua con hu tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

市町村別寺院数 五観の偈 曹洞宗 佛教書籍 こころといのちの相談 浄土宗 饿鬼 描写 천태종 대구동대사 도산스님 七五三 大阪 chuong iv mau tu va ly hoac luan อธ ษฐานบารม 忍四 浄土真宗 木佐上 道場 住所 オンライン坐禅会で曹洞宗の教えを学ぶ cau 市町村別寺院数順位 อธ ษฐานบารม いいお墓 金沢八景 樹木葬墓地 các vị đồng tu 曹洞宗総合研究センター 蒋川鸣孔盈 Nuôi con bằng sữa mẹ giúp giảm nguy cơ สต ส วรรณสามชาดก 浄土宗 2006 必使淫心身心具断 ก จกรรมทอดกฐ น những ca khúc phật giáo chế là vi phạm 萬分感謝師父 阿彌陀佛 皈依是什么意思 お仏壇 お供え Nhóm máu và nguy cơ mắc bệnh tim 心中有佛 別五時 是針 ว ธ หน คนพาล 墓地の販売と購入の注意点 供灯的功德 お墓参り phat 佛教算中国传统文化吗 Sen hồng tháng Bảy 每年四月初八 Giảm cân hiệu quả bằng thực phẩm å 佛教教學 Chỉ mất 200 đồng rau củ quả sẽ 7 canh gioi thanh cong lon nhat trong doi Bảy loại gia vị và thảo mộc chống ung さいたま市 氷川神社 七五三 ly ky hien tuong dau thai o viet nam 荐拔功德殊胜行 Những phát hiện gây ngạc nhiên về おりん 木魚のお取り寄せ