Năm 1973, tôi quy y Tam bảo. Trong ký ức tôi quy y ngày ấy rất mơ hồ với pháp danh “Nguyên Thọ” mà Bổn sư truyền giới đã đặt cho, mang theo một quãng ngày tâm linh về một ngôi cổ tự cố đô Huế: Châu Lâm.

	Thông điệp từ bi

Thông điệp từ bi

Tấm phiếu ấy, người Phật tử giữ gìn như một bảo vật - bởi giá trị tinh thần chứ không phải những giáo điều ghi sẵn. Khi còn sống thì chẳng ai hỏi, lúc lâm chung như tấm “hộ chiếu” đi về cõi Lạc, qua cửa Phật A Di Đà tiếp độ, có hộ pháp hỏi có phiếu mới được “nhập cảnh”. Ai quên hoặc không có, xin mời miễn về nước Bụt, quan niệm ấy đến nay vẫn còn. Khi xuôi tay, phiếu quy y được theo người bằng hỏa táng.

Ở quê tôi, đất Phật hiền hòa nên các chùa đều làm lễ quy y cho những người con Phật, ngoài ra còn cho hương linh nhập tự. Phía sau mỗi chùa đều có xây bệ hay bàn để dựng di ảnh người mất. Bát hương và bài vị có dòng chữ Hán ghi tên và pháp danh người quá cố.
Chùa Phổ Quang, là một trong những hàng chục ngôi chùa gởi hương linh nhiều nhất. Hàng năm, gia đình người mất đến chùa kỵ (sau khi kỵ ở nhà), quý Tăng Ni nhà chùa lo phần hồn (tụng kinh cầu siêu).
Cơm nước do gia đình cộng tác với chùa, miễn sao ấm cúng, yên tĩnh. Càng ngày người ký gởi càng đông, những tấm ảnh khổ 9x12cm bên nhau, san sát, trong đó có nhạc sĩ Trịnh Công Sơn về đây nương náu. Tôi tò mò hỏi thầy trụ trì, thầy cho biết thuở sinh thời Trịnh Công Sơn từng đến chùa này. “Nhà của Sơn ở gần chùa, Trịnh Vĩnh Trinh vừa rồi có về thắp hương cho anh”.
Thầy nói không biết có phải Trịnh Công Sơn gởi chùa mà khách thập  phương về đây không ngớt, nhất là gần ngày giỗ người nhạc sĩ tài hoa.

Đại lễ Phật đản PL.2552 mang ý nghĩa quan trọng, được Đại Hội đồng Liên Hiệp Quốc công nhận chính thức là ngày lễ hội văn hóa của thế giới vừa diễn ra tại thủ đô Hà Nội. Hướng về Thăng Long, tín đồ Phật giáo khắp nơi đều phát tâm từ bi quán với công sức, tài vật, dâng lên mùa Khánh đản, hân hoan cùng niềm vui chung với Tăng Ni, Phật tử thế giới về ngày Đại lễ Phật đản (ngày Vesak hay ngày Tam hợp).

Trên dòng Hương thơ mộng, diễn ra hàng chục chiếc thuyền hoa rực rỡ màu sắc Thiền. Đặc biệt sắp đặt 7 đóa sen uy nghi bềnh bồng trên làn nước xanh lơ, tôn vinh vẻ đẹp “chẳng nơi nào có được” của kinh thành cổ tích. Đêm rằm tháng 4, cố đô điểm trang hoa đèn, phóng sinh đăng trên sông và nhiều chương trình khác. Điều gần gũi của người con Phật là thể hiện bản chất Phật giáo nhập thế và đồng hành với dân tộc qua tổ chức đặt vòng hoa tưởng niệm tại các nghĩa trang và đài liệt sĩ, ủy lạo cứu tế đồng bào có hoàn cảnh khó khăn, thăm viếng và tặng quà các gia đình có công với đất nước, thương binh liệt sĩ, các cơ sở nuôi dưỡng trẻ em khuyết tật, mồ côi, trại dưỡng lão… để mang thông điệp từ bi của đạo Phật đến với những mảnh đời bất hạnh.

Ngàn Thương


Về Menu

Thông điệp từ bi

佛陀会有情绪波动吗 quốc sư thích phước huệ 1869 人生是 旅程 風景 vài cách dùng bí đao giải khát chữa ペット僧侶派遣 仙台 八吉祥 大乘教 quan điểm của phật giáo về sự chăm 净土网络 ト妥 天风姤卦九二变 Mát lành bổ dưỡng sữa hạt sen mot ngay tren nui tay thien 根本顶定 mẠsữa 皈依的意思 Triết học Phật giáo 住相 曹洞宗 長尾武士 仏壇 拝む 言い方 Các thói quen nơi công sở có hại cho 华严经解读 般若心経 読み方 区切り そうとうぜん Ä Æ cuoc 念空王啸 Viêm xoang 寺院 募捐 陧盤 Thực hành tụng niệm trong Phật giáo 梵僧又说 我们五人中 an tâm ly do vi dau 借香问讯 是 Muốn ngủ ngon hơn Hãy thiền Tháng Giêng 提等 6 lợi ích cho sức khỏe từ cây kham nhẫn thôi 지장보살본원경 원문 加持是什么意思 閩南語俗語 無事不動三寶 因无所住而生其心 Sử dụng các kinh thiền Nguyên thỉ làm Xử hoáº