Mở mắt niệm Phật tâm dễ tán loạn, có thể nhắm mắt mà niệm Ngay khi niệm Phật, buông bỏ tất cả để lòng rỗng không, rồi đề khởi danh hiệu Phật, vừa nghe vừa niệm, vừa niệm vừa nghe, nối nhau không dứt, hành trì lâu dần tất có lúc tương ưng Chỉ cần mỗi chữ
Thực hành buộc tâm và diệt trừ tạp niệm khi niệm Phật

Mở mắt niệm Phật tâm dễ tán loạn, có thể nhắm mắt mà niệm. Ngay khi niệm Phật, buông bỏ tất cả để lòng rỗng không, rồi đề khởi danh hiệu Phật, vừa nghe vừa niệm, vừa niệm vừa nghe, nối nhau không dứt, hành trì lâu dần tất có lúc tương ưng. Chỉ cần mỗi chữ từ thâm tâm phát ra, mỗi câu tha thiết nhớ mong Tịnh độ. Có phương pháp buộc niệm là khi không niệm Phật đem tâm niệm mình nhớ nghĩ Phật A-di-đà. Tâm thường thanh tịnh không lay động, chính là chỗ dụng công đắc lực.   Hỏi: Tạp niệm từ đâu sinh?

Đáp: Con người chỉ có một tâm, tâm niệm Phật tức là nó, mà tâm tạp niệm cũng tức là nó. Chỉ nhân ta niệm Phật chưa tinh chuyên, nên niệm trần còn vơ vẩn thế thôi.

Hỏi: Làm sao trừ được tạp niệm kia?

Đáp: Chỉ cần tự phấn chấn tinh thần, đem tâm niệm hoàn toàn để trên Phật hiệu, tạp niệm liền mất.

Hỏi: Nhưng nếu tinh thần yếu kém suy mỏi, không thể khiến cho nó tiêu mất thì làm sao?

Đáp: Đạo lực chưa đủ nên tán loạn nhiều, phải cố thâu nhiếp sáu căn, lần lần sẽ được thanh tịnh. Đương lúc tạp niệm dấy khởi, đừng quan tâm đến nó, ta chỉ niệm Phật, mắt nhìn chăm chú tượng Phật, hoặc tâm chuyên chú nơi tượng Phật, tạp niệm sẽ tiêu. Nhưng lâu sau tạp niệm lại khởi, thậm chí ràng buộc không thể mở được.

Không cần vội vàng, chỉ lóng lặng tâm tư, khiến sáu chữ Hồng danh mỗi mỗi từ nơi tâm phát khởi, thành tiếng nơi miệng, nghe rõ ràng nơi tai. Lại từ trong tâm niệm lưu xuất, xuyên xuốt xoay vần không để cho gián đoạn thì tạp niệm tự dứt. Còn có người độn căn không làm được, có thể đem sáu chữ Nam mô A-di-đà Phật, khi niệm ghi nhớ rành rẽ tiếng thứ nhất là “Nam”, tiếng thứ nhì là “Mô”, như thế đủ sáu chữ liên hoàn không dứt, thì tất cả tạp niệm không còn chỗ phát sinh.

Trích 48 Pháp Niệm Phật
Đại sư Diệu Không

Về Menu

thực hành buộc tâm và diệt trừ tạp niệm khi niệm phật thuc hanh buoc tam va diet tru tap niem khi niem phat tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

Ăn chay có thiếu máu 五重玄義 山風蠱 高島 轉識為智 錫杖 忉利天 お仏壇 お手入れ niå³ å Æ 乾九 Làm nhất 空寂 自悟得度先度人 Ngoài 演若达多 大乘方等经典有哪几部 사념처 淨空法師 李木源 著書 ¹ 無量義經 涅槃御和讃 トO thầy 空中生妙有 お墓の墓地 霊園の選び方 Nhụy 阿罗汉需要依靠别人的记别 บวช น ทานชาดก 墓参り 念佛人多有福气 瑞州三峰院的平和尚 唐代 臨濟 鼎卦 放下凡夫心 故事 抢罡 ç 佛教讲的苦地 大集經 班禅达赖的区别 Mệt rồi ư Xin mời uống tách trà 佛說父母恩重難報經 浄土真宗 お守り 大乘与小乘的区别 Bệnh khô mắt do đâu điều trị thế 氣和 Ngọn lửa của Thầy tôi 即刻往生西方 vai suy nghi ve tam va