Dân tộc nào cũng có kinh nghiệm cá biệt trong cuộc chiến chống bệnh tật. Với người da vàng thì Y Học Đông Phương nói chung, gọi tắt là Đông Y, với cơ sở lý luận cũng như kỷ thuật chẩn đoán, phương tiện điều trị chịu nhiều ảnh hưởng của Trung Y, là một phần gắn liền với văn hóa bản sắc dân tộc vì đó là nền y học gần gủi nhất với người dân.

Đông Y thế kỷ 21

Trở về với thiên nhiên, y học của tương lai

Một quầy thuốc trong siêu thị thuốc Bắc trên đường Hải Thượng Lãn Ông

Nói đến Đông Y thì mười người hết chín mường tượng về hình ảnh của thầy lang cao tuổi như ông đồ già ngồi bắt mạch, về siêu thuốc trên bếp than tỏa mùi dược thảo, về ống giác hơi, về kim châm cứu ... Từ góc nhìn phần nào định kiến của nhiều người Đông Y là phương pháp hoặc dùng để chữa trị bệnh chứng thông thường hoặc dùng khi không có được hiệu quả như mong muốn với Tây YCũng chính vì thế mà liệu pháp Đông Y còn có tên là “phương ngoại” trong ý nghĩa của một ngành y học không cùng đẳng cấp với Tây Y. Không lạ gì khi Đông Y thậm chí không được công nhận  ở nhiều nước phương Tây.

Nhưng đó là chuyện của quá khứ! Không nói chi đến các quốc gia “chiếc nôi” của ngành Đông Y như Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc, Ấn  Độ...,  chưa bao giờ Đông Y được trân trọng đến thế ở nhiều nước phương Tây, ngay cả ở các quốc gia trước đây không hơn chục năm hảy còn rất “khó chịu” với liệu pháp xuất xứ từ bên kia biển Thái Bình. Đại gia nào trong kỷ nghệ dược phẩm phương Tây hiện nay cũng có ban nghiên cứu về thuốc dược thảo Đông Y. Không chỉ nhiều bệnh viện mà nhiều trường đại học ở châu Âu đã đưa Đông Y vào chương trình giảng dạy chính thức. Nếu hai mươi năm trước đây nhiều bác sĩ gia đình ở châu Âu còn bỉu môi xem thường Đông Y thì hiện nay nhà điều trị nào bên đó không biết Đông Y, tối thiểu với Châm Cứu, là thầy thuốc ... lổi thời!, theo đánh giá của các hảng bảo hiểm y tế ở Đức, Ao, Anh, Bỉ ... Bằng chứng là chính y sỉ đoàn ở nhiều nước phương Tây đang tổ chức thường xuyên các khóa châm cứu cho bác sĩ chuyên khoa để thầy thuốc có thêm phương tiện chữa bệnh trên tinh thần càng ít thuốc hóa chất tổng hợp càng tốt, theo đúng mong muốn của người bệnh.

Tại sao lại thế? Tại sao ngành Đông Y sau nhiều trăm năm chịu cảnh lép vế trước phương tiện kỷ thuật hiện đại, thuốc đặc hiệu, tiến bộ nhảy vot của Tây Y nay bổng trở lại thế thượng phong? Ai chưa tin xin hảy xem thí dụ ở các nước lân cận, nơi Đông Y đang được “hiện đại hóa” trong niềm tự hào dân tộc, nghĩa là với kết quả cụ thể thông qua hiệu năng tương tranh với Tây Y, thay vì chỉ với báo cáo êm tai nhưng thực chất thì rổng tuếch, như ở nước ta. Lý do khiến Đông Y trở về với niềm tin của người dân và trong sự chấp nhận của thầy thuốc giới Tây Y là vì

Kỷ thuật hiện đại của Tây Y tuy chính xác nhưng vẫn bế tắc trong nhiều lảnh vực, nhất là với các loại bệnh tâm thể vì mỗi người bệnh là một tổng thể không thể tách rời hai mặt tâm lý và thể xác.

Thuốc hóa chất tổng hợp của Tây Y tuy hiệu quả nhanh chóng nhưng khó tránh phản ứng phụ khi dùng dài lâu

Nguyên tắc điều trị theo kiểu “tìm được chẩn đoán mới có bệnh, tìm được bệnh mới có thuốc chữa” của Tây Y vô tình chung trói tay thầy thuốc khi bệnh chưa phát và khi bệnh qua cơn ngặt nghèo.

Chính vi thế mà hơn bao giờ hết thầy thuốc Tây Y, nếu đặt quyền lợi của người bệnh lên hàng đầu, cần phải biết Đông Y để hoàn chỉnh một liệu pháp toàn diện về cơ chế và tối ưu về hiệu quả.

Như thế, thầy thuốc mang hoài bảo áp dụng Đông Y có thể yên tâm là họ không hề theo đuổi một ngành y học mờ nhạt của quá khứ. Trái lại, Đông Y, nếu được tiêu chuẩn hóa và hệ thống hóa bằng ngôn ngử của khoa học thực nghiệmvới , thay vì ngôn ngữ tượng hình như xưa nay, chính là nền y học nhân bản của tương lai. Lý do rất đơn giản, vì người bệnh trên khắp năm châu đang đòi hỏi một liệu pháp chữa bệnh cá biệt nhưng toàn diện, thay vì chỉ chạy theo tác dụng đặc hiệu.

- Trị bệnh an toàn thay vì phải chấp nhận rủi ro khó lường do phản ứng phụ.

- Vừa chú trọng vào mục tiêu phòng ngừa vừa tìm cách đánh thức khả năng phục hồi thay vì chỉ chạy theo triệu chứng trước mắt.

Bác sĩ Lương Lễ Hoàng.Trun g Tâm Oxy Cao Áp TPHCM.)

Kỳ sau: Châm Cứu, ít điều nhiều người chưa hiểu


Về Menu

Trở về với thiên nhiên, y học của tương lai

ก จกรรมทอดกฐ น huy 佛教書籍 天风姤卦九二变 cung tiễn kim quan cố hòa thượng thích ทาน oán hận sẽ dẫn đến sai lầm 饒益眾生 Mây trắng có thong dong 市町村別寺院数順位 仏壇 拝む 言い方 giã o 阿那律 仏壇 おしゃれ 飾り方 Nụ cười Phật đản sanh Hiểu đúng hơn về bệnh đau lưng 净土网络 láÿ Năm khúc sông Hằng Mùa lạnh đừng chủ quan khi da ngứa vang trang khuyet cua tinh mau tu モダン仏壇 白佛言 什么意思 Thực phẩm chống rét คนเก ยจคร าน PhÃ Æ p vo nga va niet 世界悉檀 麓亭法师 每年四月初八 皈依是什么意思 Nhập định để được thanh thoát 一息十念 上座部佛教經典 Cây cỏ bảo vệ gan Chiếc xe chở Bồ tát Thích Quảng nhật Thuốc lá và những căn bệnh ung thư Tuệ giác vô thường Nghệ thuật ướp chè sen Tây Hồ Dự cảm về ngũ tịnh nhục 川井霊園 Bún riêu chay cho cả nhà kinh phap hoa giua cac kinh dai thua hoà 弥陀寺巷 Vị Pháp sư Pháp hoa зеркало кракен даркнет Làm gì để có một tinh thần tốt Bình Định Tưởng niệm Trưởng lão Chiên khoai giòn tan