Ðây là bài kệ của Ðại Ðức Ratthapala tóm lược lại cuộc đối thoại giữa Ngài và vua Koravya để nói lên lý do tại sao Ðại Ðức trở thành Tỳ kheo
Tu Đi Kẻo Trể Lỡ Xuân Thì

Ðây là bài kệ của Ðại Ðức Ratthapala tóm lược lại cuộc đối thoại giữa Ngài và vua Koravya để nói lên lý do tại sao Ðại Ðức trở thành Tỳ kheo:

Tôi đã thấy biết bao người giàu có
Chưa bao giờ từ bỏ tánh tham lam
Vẫn mãi mê tham của cải bạc vàng
Vẫn khao khát chạy dài theo dục lạc.

Tôi đã thấy biết bao là vua chúa
Chưa bao giờ an phận với gian san 
Dù biên cương giáo bốn biển ngút ngàn
Vẫn muốn nữa, muốn biên thùy rộng mở.

Người thế gian từ bần dân vua chúa
Đứng trước tử thần tâm vẫn còn tham
Tiếc công danh, tiếc sự nghiệp chưa thành
Nhưng phải bó tay buông xuôi nhắm mắt.

Quanh người chết, bao người than kẻ khóc
Hỡi người thân sao lại bỏ ra đi
Trong áo quan người nằm đó im lìm
Lửa thiêu đốt xác thân thành tro bụi.

Đem theo gì trên mình mảnh vải liệm
Còn lại chăng bia mộ khắc đôi hàng
Dù muốn về trở lại cõi trần gian
Nhưng phải chịu tái sanh theo nghiệp lực.

Kẻ còn sống đang tranh giành thừa kế
Người chết rồi chỉ có nghiệp đeo theo 
Khi ra đi tay trắng chẳng mang gì
Bỏ đệ tử (con cái), chùa chiền (bạn đời) cùng của cải.

Bách niên đại thọ bạc tiền nào mua nổi
Biển ngọc rừng vàng sao tránh nổi già nua
Lời thánh nhân nhắc nhở LẼ VÔ THƯỜNG
Ngắn ngủi lắm kiếp người nên ghi nhớ.

Bậc có trí quán tưởng luôn sự chết
Phút lâm chung tâm bình thản an nhiên
Kẻ phàm phu không quán tưởng thường xuyên
Nên phút cuối tâm luôn đừng sợ hãi.

Trí tuệ quý hơn tiền tài của cải
Trí tuệ giúp người đạt đạo vô sanh
Kẻ si mê biết bao kiếp đạt thành
Trôi nổi mãi trong luân hồi vô tận.

Từ bào thai người sanh về kẻ khác
Tiếp tục hành trình đi mãi không thôi
Còn vô minh nghiệp quả trối thân mình
Hết sanh tử tái sanh vòng lẩn quẩn.
Như kẻ cướp chịu luật đời phân xử
Nghiệp chúng sanh nghiệp nhân quả vô minh
Để đời sau nghiệp cũ bước theo mình
Trổ quả dữ người gây nghiệp ác.

Dục lạc ngũ trần vị ngọt ngon thơm ngát
Làm động lòng làm xao xuyến tâm can
Thấy hiểm nguy trong vị ngọt ẩn tàn
Làm tu sĩ tôi sống đời thanh thản.

Kiếp người mong manh như cành cây đầy trái
Gió rung cành trái xanh chín, rụng rơi
Bởi hiểu thế tôi đắp y, cạo tóc
Làm Tỳ kheo vui đạo sống thanh bần.

Về Menu

tu đi kẻo trể lỡ xuân thì tu di keo tre lo xuan thi tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

ゆいじょごぎゃくひほうしょうぼう 鎌倉市 霊園 父母呼應勿緩 事例 phat 川井霊園 山風蠱 高島 ไๆาา แากกา 천태종 대구동대사 도산스님 ถวายภ ตตาหารเพล 飞来寺 thien su nguoi my phillip kapleau thich thie n va tri thu c 佛教教學 phi a cuô i con đươ ng 住相 xử lý vấn đề tình cảm theo quan niệm Chuyện xưa mai trắng Hà thành 墓地の販売と購入の注意点 迴向 意思 dong co va nguyen vong chua vong cung 白骨观 危险性 五戒十善 mười điều không nên làm trong cuộc 佛经讲 男女欲望 chua vong thi 皈依是什么意思 士用果 Nhóm trẻ nào có nguy cơ tử vong cao thích chơn thiện dẫn คนเก ยจคร าน Vọng 梁皇忏法事 tương Bậc 阿那律 ทาตอะไรเป นองค Học thuyết Vô ngã của Phật giáo và Lợi ích của uống nước muối loãng 福慧圆满的究竟佛是怎样成呢 五観の偈 曹洞宗 福生市永代供養 仏壇 おしゃれ 飾り方 築地本願寺 盆踊り りんの音色 quen 경전 종류 色登寺供养 随喜 อ ตาต จอส