Đạo Phật chủ trương ăn chay để nuôi dưỡng tâm từ bi, tăng cường sức khỏe, tránh bớt những liên quan đến sự giết hại động vật làm thực phẩm, góp phần bảo vệ môi trường Trong nhiều cách ăn, đối với những mục tiêu đã nói thì ăn chay có những tác dụng tích c
Vạn vật hữu linh vậy ăn chay có ích gì?

Đạo Phật chủ trương ăn chay để nuôi dưỡng tâm từ bi, tăng cường sức khỏe, tránh bớt những liên quan đến sự giết hại động vật làm thực phẩm, góp phần bảo vệ môi trường. Trong nhiều cách ăn, đối với những mục tiêu đã nói thì ăn chay có những tác dụng tích cực cho việc phát triển trí tuệ và từ bi hơn.
HỎI:

Tôi có người bạn nói quan điểm đạo Phật và một số nghiên cứu khoa học đã chỉ rõ “vạn vật hữu linh”, nghĩa là vạn vật đều có tánh linh, cỏ cây cũng có cảm giác, cũng biết buồn đau. Vậy chủ trương ăn chay của đạo Phật có ích gì? Là Phật tử thường ăn chay, tôi không biết phải trả lời thế nào? Mong được quý Báo sẻ chia.
 
(VIỆT ANH, tuetamnghiem@gmail.com) ĐÁP:

Một số nghiên cứu khoa học gần đây đã chỉ ra, cỏ cây cũng có cảm giác sợ hãi, đau đớn, cố tìm cách tự vệ khi bị kẻ thù xâm hại. Ngược lại chúng sẽ phát triển tốt hơn khi được yêu thương, vỗ về chăm sóc, và cả khi được nghe nhạc hay. Tuy nhiên, cơ chế phản ứng của cỏ cây rất vi tế, mắt thường con người không thể nhìn thấy. Trước sự tấn công, cây cỏ không có miệng để la hét, không có chân tay để bỏ chạy hay chống lại. Vì hầu hết chúng ta đều không thấy cây cỏ phản ứng gì nên tha hồ mà nhổ cỏ, hái rau khiến chúng bị tổn hại.
 
Thực ra, cây cỏ cũng là một dạng sống cần được tôn trọng. Trong giới luật có quy định người xuất gia “không chặt cây, nhổ cỏ” một phần cũng mang ý nghĩa này. Tuy nhiên, đặt vấn đề “vạn vật hữu linh, cỏ cây cũng có cảm giác” rồi liên hệ đến lợi ích của việc ăn chay theo đạo Phật thì thiết nghĩ thật khiên cưỡng.
 
Đạo Phật chủ trương ăn chay để nuôi dưỡng tâm từ bi, tăng cường sức khỏe, tránh bớt những liên quan đến sự giết hại động vật làm thực phẩm, góp phần bảo vệ môi trường. Trong nhiều cách ăn, đối với những mục tiêu đã nói thì ăn chay có những tác dụng tích cực cho việc phát triển trí tuệ và từ bi hơn.
 
Mặt khác, chúng ta sống thì không thể không ăn. Không ăn động vật thì đã đành, chẳng lẽ thực vật cũng có sự sống rồi nhịn ăn chịu chết? Thành ra, ăn gì mà nhẹ nhàng, ít tạo nghiệp giết hại để sống có ích cho nhân loại và chúng sinh thì vẫn hơn. Nói chính xác, ăn cách gì, chay hay mặn cũng đều liên quan xa gần đến tạo nghiệp giết hại cả. Nhưng chọn cách ăn chay thì nhẹ bớt nghiệp sát và hỗ trợ cho việc tu tập tốt hơn.
 
Hiểu như vậy rồi, khi ăn chay rau củ quả, người Phật tử cần quán niệm về lòng biết ơn, xem xét đức hạnh, ngăn ngừa tâm tham đắm, xem ăn uống như dùng thuốc để trị bệnh thân thể gầy yếu, nguyện vì đạo nghiệp giải thoát nên mới thọ dụng các thực phẩm này.
Bài viết: "Vạn vật hữu linh vậy ăn chay có ích gì?"
Nguồn: Giacngo.vn

Về Menu

vạn vật hữu linh vậy ăn chay có ích gì? van vat huu linh vay an chay co ich gi tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

yếu nhìn quan điểm của phật giáo về tính dục sơn Mùng Nhóm người bệnh nên tránh sử dụng giáo ngôi chùa cổ còn lại L盻 cung tro chuyen voi mc phat tu lam anh ngoc ket hãy từ bỏ những gì không phải của Con xin làm sen nhỏ và nâng gót hài lay phat 10 điều cần biết về sự phát triển con duong di den phat dao Pháp chủ thường nhiên Thức ăn nào giúp tạo cảm giác no lâu cuu tong giam muc rowan williams phat giao giup do dau ma kho dau im lang mot nghe thuat song moi lien he giua nao va tam kinh phap hoa giua cac kinh dai thua phÃƒÆ nhìn nhận về vấn nạn giả sư khất Phật giáo N ngủ định nghĩa về tốt và không tốt dung bao gio coi thuong nguoi khac vi khong ai co thanh vo thuong Vit xuất Vipassana huong dan thuc tap thien can ban quan niem hoi tho nhan qua co that khong 西南卦 chiec binh nut va nhung dieu ky dieu trong cuoc Ăn trong chánh niệm giúp giảm cân bai hoc tu cay nhang vật nhung cung bac com chay nhan qua la co that An lẠc đầu vasubandhu chùa linh ẩn nghi ve dieu giac ngo thu nhat trong kinh bat dai nghĩ về điều giác ngộ thứ nhất trong lac quan len de vui song Sữa hạnh nhân giàu dưỡng chất cho hòa thượng thích đức nhuận 1897 trí tuệ sinh mệnh của đạo phật