GN - Đất, nước, gió, lửa - bốn chất cấu tạo nên hình hài thể xác con người đang tan rã trong giây phút lâm chung...

Vắng & mất

GN - Tôi vốc một nắm đất, rải từ  từ xuống huyệt, lên nắp quan tài của em tôi, khấn thầm: “Về với đất nhé, Thành!”

Về với đất. Bao nhiêu người thân trong đời ta đã ra đi, đã đi xa, đã về với đất, về chốn vĩnh hằng, về nơi an nghỉ ngàn thu. 

vo_thuong_lotus_216682044.jpg
Đi là xa, xa là về...

Đất, nước, gió, lửa - bốn chất cấu tạo nên hình hài thể xác con người đang tan rã trong giây phút lâm chung, mà bây giờ có lẽ chỉ còn lại đất lưu giữ cho hồn phách nơi trú ngụ cuối cùng chăng? Nỗi nhói đau trong lòng ta khi đứng bên huyệt mộ của người thân, lặng nhìn những nhát xẻng vô tình của các phu đào huyệt xúc đất đổ xuống, lấp dần dần chiếc quan tài kia, nơi mà thi hài của người thân ta vừa mới còn nhìn thấy lần cuối cùng trong giờ phút tẩn liệm, nỗi nhói đau ấy cứ quặn theo với từng hồi ức nóng hổi còn lưu lại với con người ấy, mới vừa sống bên ta, vừa ăn, uống, nói, cười, vui, buồn, khổ, sướng bên ta, nhưng giờ đã xuôi tay nhắm mắt, đã đi mất hút vào trong một thế giới bất khả tri nhận của yên lặng và vô hình.

Em tôi vừa mới cười giỡn với tôi mới ngày hôm qua đây thôi, vừa mới nói đến những dự tính và ôm ấp của mình, và vừa mới khoe với tôi bài thơ được đăng báo, vừa mới mua quà và chọc ghẹo con gái tôi, vừa mới bàn về chương trình thức đêm coi bóng đá. Vậy mà bây giờ em đã đi xa.

Lão Tử viết: “Đạo viết thệ, thệ viết viễn, viễn viết phản” - (Đạo là đi, đi là xa, xa là về). Nhưng em trở về đâu? Như sách nói “sinh ký tử quy” ư? Sống giữa thế gian như trong quán trọ để rồi lại làm một kẻ lữ khách ra đi, đi xa và xa là về? Người thân vừa chết đi có nhiều điều khiến ta không muốn tin vào cái chết ấy. Nỗi khát khao còn có được người thân bên cuộc đời mình lại như một nỗi ân hận giày vò mình vì ta đã không còn được gần gũi kề cận, được chia sẻ, được tâm sự, được la rầy trách móc, được thương yêu đùm bọc.

Ôi! Giá như ta đã không có những lúc vô tình với chú ấy, giá như ta đã có nhiều thời giờ hơn để thân mật với chú ấy... Sự thiếu vắng giọng cười, tiếng nói của chú, mặt mũi, cử chỉ, thái độ của chú trong cuộc sống thường ngày của ta là sự thiếu vắng quả khó chịu đựng nổi. Vắng thật rồi sự hiện diện quen thuộc - nhiều khi đến bực mình - của chú trong gia đình, trong bạn bè thân hữu. Rồi khi ta nhận ra sự vắng chú chính là sự mất chú.

Không phải chú chỉ vắng mặt trong cuộc sống thường nhật của ta trong một thời gian nào đó để rồi sẽ quay trở lại, mà thật ra chú đã mất hẳn thật rồi, mất đi vĩnh viễn trong cuộc sống của con người xương thịt. Vắng đây là mất. Em tôi đã mất tích luôn giữa trần gian náo động, và lưu lại trong lòng những người ở lại như tôi lời nhắn xa xôi mơ hồ trong gió...

Đi là xa, xa là về...

Tản văn Vĩnh Hiền


Về Menu

Vắng & mất

Phụ nữ mang thai nên vận động 20 30 dung tuong phat trong khuon vien tu gia phai xin Mi Hiểu đúng hơn về bệnh đau lưng su khac biet giua tu tuong lam giau va uoc mon lam sư bà cát tường 佛教禪定教室 Long An Tổ đình Linh Nguyên giỗ Tổ khai 華嚴三聖 微妙莊嚴 lam sao giu duoc gioi thu nhat trong nam gioi chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài 一吸一呼 是生命的节奏 Dấu yêu noi dau cung la dat phat cư sĩ chánh trí quan diem cua phat giao ve su cham soc nguoi benh đi về phía mặt trời nghĩ và cảm nhận về cuộc sống của Nấu mì Quảng chay đạo phật là đạo của đại chúng Kinh 機十心 지장보살본원경 원문 một tình yêu cao thượng 加持是什么意思 無分別智 Ăn chay một phương thức trị liệu tổ bất cau be danh giay 5 thước đo căn bản về phương pháp dung hay sai viec dui tien vao tay phat sinh tu nhu sam chop Tâm tình của Phật tử trong đêm diễu dâng doc dao ngoi chua trieu chai dạo Hấp thụ nhiều caffeine có hại hay không 忉利天 chua sakayamuni Ä Æ cac canh gioi tai sinh giup nguoi tro niem vang Cụ bà 114 tuổi Có tình yêu thì con Kinh Vu lan Khảo về nguồn gốcHán tạng 中国渔民到底有多强 Lời nói trong sự giao tiếp theo Phật Ngôi nhà bên sông Ăn chay khoa học đạt sức khỏe vàng tam hoan hy Ăn trong ánh sáng mờ ảo dễ bị mập chua quan am