Những ngày tháng này tình bạn và tình yêu mang đến một niềm vui sống lạ kỳ
Vết Thương Tỉnh Thức – Trịnh Công Sơn

Những ngày tháng này tình bạn và tình yêu mang đến một niềm vui sống lạ kỳ. “Hãy yêu như đang sống và hãy sống như đang yêu. Yêu để sự sống tồn tại và sống cho tình yêu có mặt”.
 

Những ngày tháng này tình bạn và tình yêu mang đến một niềm vui sống lạ kỳ. “Hãy yêu như đang sống và hãy sống như đang yêu. Yêu để sự sống tồn tại và sống cho tình yêu có mặt”.

Có những cánh cửa mở vào hư vô và cũng có những cánh cửa mở ra những cánh đời nhộn nhịp.

Ta không khước từ hư vô và cũng không xa lìa cảnh nhộn nhịp của đời. Ta đã may mắn đi qua những tuyến đường đưa đến hạnh ngộ. Hạnh ngộ trong tình bạn, hạnh ngộ trong tình yêu.

Nếu đã có một ngày sinh nhật dĩ nhiên sẽ có nhiều ngày sinh nhật nữa. Mà hình như trong cảnh ngộ cuộc đời riêng – chung của chúng ta ngày nào mà không là ngày sinh nhật, bởi vì cái màu sắc của lễ lạc đã tự bao giờ khoác lên trên mỗi ngày chúng ta đang sống.

Xin cảm ơn cuộc đời và cảm ơn tất cả mỗi ngày chúng ta đã có mặt mỗi ngày bên nhau. Ly rượu nồng nàn của đời biết bao giờ uống hết được.

Tình yêu thương mang đến khổ đau nhưng đồng thời tình yêu cũng mang đến hạnh phúc. Có một lá cờ bay trên hạnh phúc và có một đoá quỳnh héo úa ngủ trong khổ đau.

Cố gắng tránh đừng than thở. Thử thở dài một mình và quên lãng.Ta không thể níu kéo một cái gì đã mất. Tình yêu khi đã muốn ra đi thì không một tiếng kèn nào đủ màu nhiệm để lôi về lại được. Tình yêu là tình yêu. Trong nó đã sẵn có mầm sống và sự huỷ diệt.

Tình yêu tự đến và tự đi, không cần ai dìu dắt. Nó hoàn toàn tự do. Muốn giam cầm thì nó sẽ bay đi. Muốn thả nó bay đi có khi nó ở lại.

Vì có tình yêu nên có lễ hội. Người ta bắt đầu bằng những cuộc viếng thăm, lui tới, áo mũ xênh xoang, bánh trái lồng đèn heo ngỗng… Những cuộc rước dâu pháo nổ đì đùng, trống kèn inh ỏi. Lễ hội mở ra trên đường,trong làng, trong xóm: lễ hội mở ra cả trong lòng người

Thường vào mùa thu là mùa lễ hội tình yêu. Có những lễ hội kéo dài suốt cả một đời người. Có những lễ hội có một đời sống đôi khi quá ngắn ngủi.

Đến một lứa tuổi nào đó, chia vui và chia buồn đều có một nỗi mệt nhọc như nhau.

Có những người yêu đã ra đi bỗng một ngày nào đó trở lại. Vì sao? Không vì sao cả. Vì một chọn lựa tưởng rắng đã đúng cuối cùng sai. Và đã trở lại với một người mình đã phụ bạc để muốn hàn gắn lại một vết thương.

Một vết thương nhiều khi đã lành lặn lâu rồi bất chợt vỡ oà như một cơn tỉnh thức. Tỉnh thức trên vết thương. Trên một nỗi đau tưởng đã thuộc về quá khứ. Nhưng không, không có gì thuộc về quá khứ cả.Thời gian trôi đi và vết thương vẫn còn đó. Nó vẫn chờ được thức dậy một lúc nào đó để sống lại như chính bản thân nó là một vết thương.

Nhưng vết thương khi đã được đánh thức thì nó không còn là vết thương cũ vì giờ đây nó là một vết thương tỉnh thức. Một vết thương tỉnh thức là một vết thương biết rõ nó là một vết thương. Nó thức dậy và nó nhận ra rằng nó đã được khai sinh trên tâm hồn một con người và đã có một thời gian dài làm đau đớn con người đó.

Vết thương tỉnh thức là một con mắt sáng ngời. Nó nhìn ngược về quá khứ và ngó thẳng đến tương lai. Nó mách bảo cho chủ nhân của nó rằng không có một vết thương nào vô tư mà sinh thành cả. Nó là một nỗi đớn đau như trời đất trở dạ làm thành một cơn giông bão.

May thay trong cuộc đời này có tình yêu vừa có tình bạn. Tình bạn thường có khuôn mặt thật hơn tình yêu. Sự bội bạc trong tình bạn cũng có nhưng không nhiều.

Tôi thấy tình bạn quí hơn tình yêu vì tình bạn có khả năng làm hồi sinh một cơn hôn mê và làm phục sinh một cuộc đời tưởng rằng không còn tái tạo được nữa.

Cuối cùng không có gì khác hơn là sống và chết. Sống làm thế nào cho tròn đầy sự có mặt và chết cho ngập tràn cõi hư không. Phải đến tận cùng hai cõi sống chết để làm tan biến đi những giấc mơ mộng đời không thực.

Trịnh Công Sơn 1999
 


Về Menu

vết thương tỉnh thức – trịnh công sơn vet thuong tinh thuc trinh cong son tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

lễ hằng thuận nét đẹp hôn lễ trong đức phật và sự đóng góp của ngài cho cau chuyen ga de trung vang hay cau chuyen ve cong bai tho con viet tham my va lam dep duoi goc nhin phat giao Câu chuyện núi Bà Ý nghĩa Duy ngã độc tôn Những mảnh chiều rơi trước Phú Văn me hien quan the am Trẻ tinh khôn lớn lên sẽ ăn chay tát mã sửa VẠthực hành nhẫn nại dùng thiền để giảm stress cho sinh viên Hoằng pháp là phải hướng dẫn Pháp ï¾ ï¼ Món chay từ đậu gà cho mùa chay đủ chiều trong cuộc chơi nầy net van hoa dac trung mua sen no phu nu hoc kinh phat la dang tich duc cho chong thÍ bon on lon ma nguoi phat tu can nho 人鬼和 nét văn hóa đặc trưng mùa sen nở hap dan moi chung ta tai sao chung ta phai song ky nang tu hoi ban nhung van de chung quang danh hieu bo tat quan the hai vị vua hai phương trời một hạnh Sự tích Đức Địa Tạng Vương Bồ tát 7 thói quen xấu có hại cho sức khỏe Không nên cho trẻ dưới 10 tuổi sử Myanmar Ký sự mùa xuân Phần 3 Bagan tro choi suc sac trước ï¾ï¼ yeu thuong ai thi phai giup nguoi ta bot kho đức phật hiện thân của hòa bình Chén trà của Hòa thượng Thiện Siêu Bài thuốc chữa ho cảm cho người Tư liệu đặc biệt về quê ngoại nhà Đi tìm nơi an táng của thi hào Nguyễn Du nơi có nhiều truyền thuyết vẫn chưa có nữ lam the nao de khong tro thanh nan nhan tu nhung Nhâ n biê t 5 loại rau hay phun ho a khà å ç Tiểu sử Hòa Thượng Thích Nguyên cách xưng hô trong phật giáo