Đức Phật từng nói
Vì sao hoa sen sinh sôi chốn bùn lầy ô trọc?

: “Hoa sen không sinh trưởng được nơi cao nguyên lục địa, nhưng lại sinh sôi ở chốn bùn lầy ô trọc”. Chính là khai thị phàm là chuyện gì nếu không trải qua gian khó, trắc trở thậm chí đắng cay thì không tôi luyện được con người trưởng thành, nghị lực, mạnh mẽ.
 
Thói đời sa sút đều là nấc thang cho ta đi lên
“Thói đời sa sút, lòng người cũng chẳng như xưa”, là điều đáng tiếc mà chúng ta thường than tiếc muôn phần khi sống thế gian. Tuy vậy thói đời tuy ngày càng nghiệt ngã, lại chính là “đá luyện vàng”, tôi luyện ý chí của chúng ta, cũng là nấc thang cho ta hoàn thiện nhân cách của mình.

Đức Phật đã từng nói: “Hoa sen không sinh trưởng được nơi cao nguyên lục địa, nhưng lại sinh sôi ở chốn bùn lầy ô trọc”. Chính là khai thị phàm là chuyện gì nếu không trải qua gian khó, trắc trở thậm chí đắng cay thì không tôi luyện được con người trưởng thành, nghị lực, mạnh mẽ. Hoa sen trong bùn mà tỏa ngát hương, ấy chính là hàm ý người trong cảnh tối tăm ô trọc mới có thể tỏa sáng nhân cách, ý chí, tâm hồn.

Bởi vậy, thói đời càng suy bại thì ta càng nên cố gắng vươn lên, đừng nhìn nghịch cảnh như một trắc trở, bởi vì đó chính là một cơ hội.


Sương gió trên đời đều là cảnh để luyện tâm

Đường đời khi thì bằng phẳng thênh thang, lúc thì gập ghềnh trắc trở, vậy ta nên phải đối mặt với thuận cảnh nghịch cảnh của nhân sinh thế nào? Các bậc cổ thánh tiên hiền đã từng dạy chúng ta rằng “đối cảnh luyện tâm, đối nhân luyện tính” (tạm hiểu: trước cảnh luyện tâm, trước người luyện tính), ý tức là mượn các loại cảnh ngộ để mở đường cho thành tựu to lớn của tương lai.

Hiển nhiên, điều kiện tiên quyết là thản nhiên và tự nguyện tiếp nhận mỗi lần nhân duyên; chỉ có giương buồm ngược gió, mượn điều này để ma luyện tâm tính, mới có thể khai phát trí huệ, từng bước phong phú sinh mệnh của chúng ta.

Thói đời nóng lạnh đều là để ta trui rèn đức Nhẫn.

Tuần phủ Trương Bá Hành của triều đại nhà Thanh một đời thanh liêm trong sạch, nhưng cũng bởi vậy mà ông phải cô độc một mình. Ông đã nếm đủ ấm lạnh nơi chốn quan trường, nhiều lần bị đồng liêu xa lánh, tuy biết thanh quan khó làm, ông cũng nguyện chịu cảnh cô độc chứ không để bản thân trôi theo thói đời, sau cùng ông đã để lại tiếng thơm “thiên hạ đệ nhất thanh quan” cho đời.

Thực vậy, tiết trời còn có xuân hạ thu đông, tình đời há có thể không ấm lạnh thất thường. Một người có trí huệ, đứng trước ấm lạnh của tình đời, anh ta không những không sợ hãi, trái lại còn sẽ mượn điều này để thử thách bản thân, bồi dưỡng đức Nhẫn, trui rèn ý chí kiên cường của bản thân mình.

Thói đời đảo điên đều là nền tảng cho sự tu dưỡng

Thói đời khó tránh nhân quả đảo ngược, đen trắng đổi thay, nếu ta cứ mãi ôm cứng quan niệm hận đời oán người, chỉ sẽ khiến cho ta trượt ngã, đánh mất nghị lực vươn lên. Ngược lại, nếu lấy “bậc đại thiện là thầy của vạn sự ác, kẻ đại ác là nền tảng của vạn điều lành”, đối diện với sự đời đảo điên, thì có thể phát khởi tâm từ bi, tâm bình đẳng trong mỗi chúng ta.

Hoa mai bởi chịu được cái lạnh của sương tuyết mới có thể tỏa ngát mùi hương, chim ưng bởi chịu được gió bão mới có thể vật lộn nơi trời cao, cũng như quả bóng da nếu không dùng sức đập mạnh thì làm sao khiến nó nảy lên cao, vôi trắng nếu không trải qua lửa mạnh thiêu đốt sao lưu lại được màu trắng cho đời?

Tổ sư Thiền môn chẳng phải đã từng nói: “Nhiệt vãng nhiệt xứ khứ, lãnh vãng lãnh xứ khứ” (tạm dịch: Cái nóng đi về phía chỗ nóng, cái lạnh đi hướng về chỗ lạnh). Đủ để thấy thân tâm sau khi trải qua tôi luyện trong nghịch cảnh đời người, mới có thể thành tựu lớn lao trong đời.

Theo Daikynguyenvn

Về Menu

vì sao hoa sen sinh sôi chốn bùn lầy ô trọc? vi sao hoa sen sinh soi chon bun lay o troc tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

wat lan kuad su giao duong tot nhat khong the hien o nhung viec Tọa đàm về Thiền sư Minh Châu Hương Cách ăn uống bổ sung chất xơ ân vi sao thap huong kinh phat ca doi khi chet van doi net ve cuoc doi duc phat va su giao hoa cua vao hanh trinh kham pha tam linh y nghia mot so phap khi phat giao An khong tin tang co that kinh voi tam bao bi mat trai tim thieng lieng bat diet cua bo tat gioi luat la mang mach cua phat phap cha me Từ Quận chúa Hồ Thị Hạnh đến Sư bà tranh chan trau dai thua va thien tong Ly Nh thien su moc tran dao man hanh trinh cua su yeu thuong nguong sen nhung cau chuyen ve nhan qua kho dau la do tu minh lam ra chung con huong ve thay sai hai huong van hanh cua tam ly Cu cao y nghia dang huong hinh anh bao ngoc trong phat giao s Tt quan diem cua phat giao ve van de chuyen gioi Quy cong nang va oai luc cua than chu dai bi that tuyet voi khi bo thuong xuyen noi chuyen voi Nước an tam tuyen tap nhung bai hat phat giao hay nhat ï¾ å nuoc bardo hay tran trong nguoi ban dang thuong yeu noi nao co y chi noi do co con duong tan cung cua su don gian chinh la tri tue Thu Cham Sen vai