Vị thầy đức hạnh, mẫu mực của Ni giới

Vừa trau giồi kiến thức Phật học, Sư trưởng vừa hợp tác với quý Ni trưởng mở trường gia giáo dạy dỗ chúng Ni. Người cũng đứng ra quyên góp xây dựng nhiều ngôi tự viện, quy tụ khá đông Ni chúng về tu học. Ngôi chùa Ni đầu tiên được Sư trưởng tạo lập khi mới ngoài hai mươi tuổi nay là chùa Hải Ấn, ở Bà Quẹo (TP.HCM). Sau khi thọ học các lớp kinh luật với chư Tổ sư miền Nam, bước vân du đưa Người lần ra xứ Huế, cần cầu học hỏi giáo điển với chư Hòa thượng danh đức. Tiếp đến, Sư trưởng một thân ra Bắc tham vấn và nghiên cứu Luật tạng. Lúc này, Người mới lãnh thọ giới Tỳ kheo ni. Thọ giới xong, Sư trưởng đi khắp các tỉnh Bắc Việt tham học các bộ luật Tứ Phần Tỳ Kheo Ni Lược Ký, Tỳ Kheo Ni Sao… Giới đức đầy đủ, kinh luật tinh tường, học hạnh kiêm ưu, Sư trưởng bắt đầu cuộc hành trình chiêm bái các danh lam Phật tích trên đất Bắc. Sau đó Người trở về Nam mở trường dạy luật. Ngoài việc dạy đạo sách tấn chư Ni tu học theo kỷ cương, giữ gìn oai nghi phẩm hạnh trong khuôn khổ giới luật, Người còn khuyến hóa đại chúng học hỏi thêm về mọi mặt cho phù hợp với trào lưu tiến hóa của xã hội. Với tầm nhìn xa, Sư trưởng vừa dìu dắt chúng tu học, vừa rèn luyện tinh thần tự lập, khuyến khích mọi người tham gia các công tác từ thiện xã hội, nêu cao ý chí tự lợi lợi tha...

Sư trưởng cũng như quý Ni sư đương thời luôn thao thức về vai trò của bậc nữ lưu trong sự nghiệp tu học, hoằng pháp. Tâm tư nguyện vọng của Người là mong được đóng góp trí tuệ, năng lực cho đạo pháp và xã hội nhân sinh. Được hun đúc từ tâm nguyện của sư cụ Diệu Tịnh, rồi cơ duyên đến, năm 1956, Sư trưởng (lúc này mới 46 tuổi đời) đã mạnh dạn đứng lên kêu gọi Ni giới cùng hợp nhất. Và một Ban Quản trị Ni bộ ra đời, tổ chức Ni giới đầu tiên được hình thành ở Nam bộ. Với tư cách là vị đứng đầu Ban quản trị, Sư trưởng trở thành vị lãnh đạo Ni chúng. Từ đó, Người bắt đầu lèo lái con thuyền Ni giới, vững vàng vượt qua mọi giai đoạn biến động của Phật giáo. Cho đến ngày nước nhà thống nhất, Người lui về chuyên tâm nghiên cứu phiên dịch kinh điển, khuyến dạy chúng Ni tu học. Nhiều văn thơ Người sáng tác trong giai đoạn này, thể hiện chất thiền vị thanh cao mà lại thấm đẫm ý đạo tình đời.

Thời gian trôi qua, bao nhiêu nước đã trôi qua cầu, bao nhiêu dòng sông đã xuôi về biển cả, dấu ấn một thời đã lùi xa nhưng niềm tin và lẽ sống chơn thường thì mãi còn đó. Ước nguyện một đời người, công đức và hạnh nguyện của bậc Trưởng lão Ni luôn được chư tôn túc đương thời nhắc nhở, ghi nhận. Hàng Ni chúng hậu học xem Người là một vị thầy vĩ đại. Mỗi kỳ đại giới đàn thì hình ảnh vị Hòa thượng Ni đàn đầu của giới tử Ni trong suốt hơn một phần hai thế kỷ, vẫn hiện diện trên mỗi bước chân, trong từng tâm niệm trở về của bao người, bao thế hệ đi qua...

Ngày tưởng niệm húy nhật Sư trưởng... cũng là dịp huynh đệ trở về thăm viếng ngôi Tổ đình Huê Lâm, thăm lại gian thiền thất, phòng dịch kinh của thầy. Hoài niệm tháng năm tu học bên ân sư, huynh đệ cùng nhắc nhở sách tấn nhau trên mỗi bước đường hành hóa lợi tha.

Mùa xuân Di Lặc sắp trở về... lễ tưởng niệm Tôn sư được quý Ni sư cử hành trọng thể tại những ngôi chùa mà trước đây Sư trưởng từng xây dựng, lưu trú. Và đâu đó tận các phương trời Âu Mỹ, hàng môn đồ vẫn không quên hướng lòng tri ân đến vị tôn đức Ni đạo phong khả kính một thời. Những ngày cuối năm, có một sự kiện đánh dấu bước tiến triển của Ni giới trong thời đại mới, Phân ban Đặc trách Ni giới được thành lập. Phân ban Đặc trách Ni giới ra đời, khẳng định thêm niềm tin tưởng của Giáo hội, của chư tôn đức vào tiền đồ Ni giới thời hiện đại.

Đến nay, Sư trưởng theo Phật đã mười năm, mười năm hay bao nhiêu năm... đàn hậu học vẫn luôn dõi theo tâm nguyện và hạnh đức của Người, vị hướng đạo sư của chúng Ni, của bao chúng sanh còn mải mê bên bờ sanh tử.