Em có thể mở cửa đi dạo chơi trong vườn hoặc nơi công viên. Cứ buông thả tâm thức để thiên nhiên đi vào, để màu xanh của lá đi vào, để sự mát mẻ của không khí đi vào, thì thế nào tâm em cũng sẽ bình an trở lại. Em có biết không? Thiên nhiên có khả năng làm cho tâm hồn lặng trong trở lại. Anh đã từng thực tập như thế. Em thử đi!
Cành ơi! Em vừa mới tâm sự rằng:
- Anh Suối ơi! Tâm em bất an! Em đang gặp nhiều khó khăn, phiền muộn trong sự sống. Những lời nói của những người chung quanh làm cho em không vui. Bây giờ em làm sao đây?
Cành thương!
- Tâm bất an thì em làm tâm an trở lại. Em hãy trở về với hơi thở. Em thở thật nhẹ, thật sâu, mà đừng suy nghĩ gì cả, thì thế nào tâm sẽ từ từ an lại. Em có thể mở cửa đi dạo chơi trong vườn hoặc nơi công viên. Cứ buông thả tâm thức để thiên nhiên đi vào, để màu xanh của lá đi vào, để sự mát mẻ của không khí đi vào, thì thế nào tâm em cũng sẽ bình an trở lại. Em có biết không? Thiên nhiên có khả năng làm cho tâm hồn lặng trong trở lại. Anh đã từng thực tập như thế. Em thử đi!
- Theo lời Phật dạy: "Tất cả mọi pháp trên thế gian đều do tâm tạo". Tâm tạo ra thương ghét, vui buồn, đúng sai để rồi ta bị kẹt vào đó như con tằm tạo ra chiếc kén để nhốt mình vào trong đó. Thật là tội nghiệp cho ta, nếu ta cứ tiếp tục để tâm tạo tác, tranh luận, hơn thua... Nó nguồn gốc của bao nhiêu khổ đau, mâu thuẩn, muộn phiền. Các loại tâm hành này đang được đều khiển âm thầm bởi người hề bản ngã. Dừng lại tâm tạo tác, tâm vọng động là không để cho người hề điều khiển nữa thì có gì đâu mà em phải muộn phiền.
- Cuộc đời đẹp như thế, bình minh tươi sáng như thế, lá rừng long lanh như thế, sao em không thưởng thức. Đời đẹp như buổi nắng mai nhưng mong manh lắm thì chẳng có gì quan trọng để em tranh chấp, hơn thua, đúng sai. Trong kinh Mật Hoàn, đức Phật có dạy:"Chủ trương của ta, tông chỉ của ta là không tranh chấp với bất cứ ai". Khi sáu căn tiếp xúc với sáu trần thì nó tạo sự xúc chạm. Từ xúc chạm ấy, nó đưa tới thọ tức là cảm thọ như vui buồn, thương ghét. Từ xúc chạm ấy, nó đưa tới cái tưởng tức là nhận thức như đúng sai, đồng ý, không đồng ý, thù, bạn...
Từ đó, nó tạo ra vui buồn, thương ghét, luận tranh... Nó sinh ra biết bao nhiêu là phiền muộn, khổ đau. Nếu xúc mà tâm không kẹt vào đối tượng và tâm không tạo tác, vẻ vời thì nó không thể nào tạo ra thọ, tưởng, ái, hữu nữa. Và như thế, khổ đau làm sao có mặt. Không bị kẹt vào ngã thì còn ai muốn tranh chấp với ai. Nói nặng lời với người kia, thì ta làm tổn thương chính ta. Bởi vì người kia đau khổ, thì ta cũng đau khổ. Em hãy chiêm nghiêm về lời dạy tuyệt vời này của đức Bổn Sư đi nhé.
Cành thương!
- Em hãy nhớ giữ gìn tâm ý. Tu tập là sửa đổi chính mình. Khi em đẹp rồi thì em không còn nạn nhân của khổ đau nữa, dù ai nói gì thì em cũng không vì vậy mà xấu đi.
Thế gian lắm chuyện thị phi
Tu tâm giữ ý từ bi cứu đời
Luận tranh, buồn giận nên lời
Tạo ra điạ ngục đời đời gian nan
Oan gia nghiệp báo buộc ràng
Nhất tâm lạy Phật xóa tan muộn phiền.
- Chúc em thành công. "Hãy cứ vui như mọi ngày". Hãy cứ thương như mọi người. "Đời mong manh em ca khúc yêu thương." Đó là câu thơ của anh trong bài thơ "thu chợt đến".
Xin tạm biệt Cành nhé!
Yến Nhi (Tuvien.com)
