Chữ Vạn là một trong ba mươi hai tướng tốt của Phật và nó nằm ngay trước ngực của Ngài Tuy nhiên, một số kinh điển khác thì lại nói đây là tướng tốt thứ 80 của Đức Phật Thích Ca Dầu là tướng tốt thứ mấy đi chăng nữa thì không ai có thể chối cải chữ vạn
Ý nghĩa chữ Vạn trong Phật giáo

Chữ Vạn là một trong ba mươi hai tướng tốt của Phật và nó nằm ngay trước ngực của Ngài. Tuy nhiên, một số kinh điển khác thì lại nói đây là tướng tốt thứ 80 của Đức Phật Thích Ca. Dầu là tướng tốt thứ mấy đi chăng nữa thì không ai có thể chối cải chữ vạn chỉ là một ký hiệu chớ không phải là văn tự dùng để thể hiện cho người có công đức vẹn toàn.
 
Có những lúc chúng ta thấy chữ vạn xoay qua phía mặt và cũng có khi xoay qua phía trái. Từ đó có những lý luận cho rằng chữ vạn của Phật giáo phải xoay hướng nầy thì đúng còn hướng kia thì sai.

Trước đệ nhị thế chiến có Adolf Hitler sanh ngày 20-04-1889 tại Áo quốc gần biên giới nước Đức. Vì nuôi tham vọng thống trị cả thế giới qua chiêu bài Phát xít Đức, Ý, Nhật nên đã chọn chữ Vạn như là biểu tượng của đảng Đức Quốc xã. Chính chữ vạn này đã được bác sĩ Fridrich Krohn phát họa. Nhưng nếu chúng tanhìn kỹ thì chữ vạn của Hitler thì màu trắng nằm nghiêng trong một vòng tròn màu đen. Bởi thế chữ vạn của Hitler là tượng trưng cho sự tăm tối và chết chóc. Vì thế cứ mỗi khi nghe đến tên Hitler thì cũng như màn đêm sắp xuống, bóng ma chặp chờn, không khá nỗi. Do đó chữ vạn của Hitler không thể nào có thể đem so sánh với chữ vạn của Phật giáo cho được. Một bên là trời cao xanh mước còn một bên thì thăm thẳm mù đen. Một bên thì thanh cao thánh thiện còn bên kia thì tội lỗi đau thương. Cũng vì sự tối tăm đó nên giấc mộng Đồ vương của Hitler biến thànhmây khói và đưa đến cái chết cho hàng triệu người vô tội và dĩ nhiên cũng kết liễu cuộc đời của một tên bạo chúa.

Vào thời nhà Đường, Hoàng hậu Vỏ Tắc Thiên cũng dùng chữ vạn. Nhưng đây chỉ là biểu tượng cho mặt trời mà thôi.

Tóm lại, cho dù chữ vạn xoay bên trái hay bên phải thì chữ vạn trong Phật giáo vẫn luôn luôn tượng trưng cho lòng từ bi và trí tuệ vô lượng của Đức Phật. Sự xoay vần có nghĩa là Phật lựcphát tỏa khắp bốn phương. Và ánh sáng từ bi của Ngài tỏa ra vô cùng vô tận để cứu giúp chúng sinh còn đang lặn hụp trong bến bờ mê muội. 

Lê Sỹ Minh Tùng - Vườn hoa Phật giáo

Về Menu

ý nghĩa chữ vạn trong phật giáo y nghia chu van trong phat giao tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

Chánh niệm có lợi cho cả thân và tâm イス坐禅のすすめ Ăn gì để có tinh thần tốt Có nỗi nhớ không mang tên พ ทธโธ ธรรมโม lẠng cây hương chánh niệm Ẩm thực 緣境發心 觀想書 佛教書籍 Trẻ tự kỷ dễ mắc các bệnh Hồi ức một quận chúa Kỳ 1 Mối 寺庙的素菜 tâm tình người xuất gia khi nghĩ về cha อธ ษฐานบารม cuÑi 金宝堂のお得な商品 thoÃƒÆ t Nấm đậu xào sả ớt rau răm xúc bánh พนะปาฏ โมกข A Di Đà Quán Thế Âm Hai vị Phật trong ประสบแต ความด giá trị đích thực của cuộc sống gia tri dich thuc cua cuoc song Từ Quận chúa Hồ Thị Hạnh đến Sư gia tài thực thụ tieu su hoa thuong thich vinh dat gia tai thuc thu 上巽下震 鎌倉市 霊園 色登寺供养 随喜 bạo lực học đường và những biện dùng ý thức để kiểm soát hơi thở 忍四 phật dạy 10 điểm vàng cho vợ chồng dung y thuc de kiem soat hoi tho tuyết BÃÆn Cải thiện chứng mất trí nhớ bằng đi 四比丘 Ão Âm vang cuộc tự thiêu của Bồ tát chùa quan âm 二哥丰功效 từ sự đản sanh của đức phật 佛经讲 男女欲望 cùng trò chuyện với mc phật tử lâm ánh cung tro chuyen voi mc phat tu lam anh ngoc ket Đường huyết thế nào là bình thường tự NhÃÆ 佛法怎样面对痛苦 Đạm thực vật giúp no lâu hơn đạm 供灯的功德