Chúng ta có thể dễ dàng nhận ra một điều là các chùa ở miền Nam thì các phật tử thường mặc áo tràng màu lam Trong khi đó, ở các chùa miền Bắc thì các phật tử lại thường mặc áo tràng màu nâu Vậy tại sao lại có sự khác nhau về màu sắc giữa màu áo tràng ở
Ý nghĩa màu áo tràng

Chúng ta có thể dễ dàng nhận ra một điều là các chùa ở miền Nam thì các phật tử thường mặc áo tràng màu lam. Trong khi đó, ở các chùa miền Bắc thì các phật tử lại thường mặc áo tràng màu nâu. Vậy tại sao lại có sự khác nhau về màu sắc giữa màu áo tràng ở hai vùng miền như vậy? Và ý nghĩa của những màu sắc đó là gì?
Trước câu hỏi đó, Thượng tọa Thích Nhật Từ khi giải đáp thắc mắc của phật tử về vấn đề trên, cho biết: Màu sắc áo tràng là văn hoá pháp phục của đạo Phật, tùy thuộc vào phong tục tập quán văn hoá của quốc gia đó. Từ thế kỷ thứ nhất sau Tây lịch cho đến thế kỷ thứ 19 ở nước Việt Nam, tất cả các tu sĩ và phật tử đều mặc áo tràng màu nâu. 

Màu nâu là màu văn hoá của Phật giáo Việt Nam. Người ta thường nói “màu nâu sòng” tượng trưng cho sự đạm bạc, nó có gốc rễ từ màu hoại sắc. Hoại sắc là khái niệm chỉ cho một loại màu hoà hợp giữa màu nâu, màu đỏ và màu đất. Các tu sĩ Phật giáo tại Việt Nam chọn lựa cái màu này để đời sống của mình trở nên giản đơn, không màu mè, không chạy đua, không hưởng thụ về chủ nghĩa hình tướng vốn không phù hợp với người tu.

 Miền Bắc và Bắc Trung bộ Việt Nam có khí hậu vào mùa lạnh thì cực lạnh. Do đó, việc chọn màu nâu thích hợp với mùa lạnh, không thích hợp với mùa nắng nóng vì màu nâu là màu hút nhiệt. Hơn nữa, những người nào có mồ hôi muối thì mặc áo tràng màu nâu lỡ 2, 3 ngày quên giặt thì toàn bộ muối đó sẽ tạo thành các vệt trắng ở sau lưng và trước ngực rất xấu. Và khi người khác nhìn thấy sẽ có cảm giác rằng họ là một người xuề xoà và bê bối. Từ chỗ đó mà các Tổ từ Huế cho đến Mũi Cà Mau vào cuối thế kỷ thứ 19 đã chọn màu lam là màu thích hợp với khí hậu nắng nóng ở miền Nam.

Màu lam cũng là một màu rất thanh cao, giản dị. Do vậy, người xuất gia áo pháp phục thường tức là áo cà sa đều là áo màu lam. Màu vàng chỉ sử dụng trên chùa qua các khoá lễ thuyết pháp giảng kinh và làm các công việc Phật sự. Màu nâu chỉ dành cho các tu sĩ khi đi ra ngoài đường. Màu lam dành cho các tu sĩ mới tập tu và các sư cô. Màu lam với áo tràng dành cho tất cả các Phật tử còn lại. Do đó, chúng ta thấy miền Bắc tiếp tục sử dụng màu nâu, miền Nam thì chọn màu mới là màu lam. 

“Đêm ta về đốt lửa
Chiêm nghiệm một đời thiền
Bóng áo nâu hòa quyện
Giữa mây trời thiên nhiên”


Dù áo tràng là màu lam hay màu nâu thì nó cũng chỉ là sự lựa chọn lệ thuộc vào văn hoá vùng miền của Việt Nam. Bên cạnh đó, nó cũng tùy vào sở thích của mỗi cá nhân. Vì thế, chúng ta không nên quá câu nệ, phân biệt mà nên tuỳ duyên, tuỳ theo hoàn cảnh mà lựa chọn cho mình màu áo tràng cho phù hợp.

 
Kim Tâm

Về Menu

ý nghĩa màu áo tràng y nghia mau ao trang tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

các nhà sư châu á trên đất mỹ tiêu nghiệp vãng sinh và đới nghiệp 借香问讯 是 Bàn nguoi thinh chuong chua hom minh that la kho con sao moi nguoi suong the chua bat nha lÃ Æ Ăn chay tại nhà hàng Hoan Hỷ Chay Bệnh nha chu làm tăng nguy cơ ung thư Tỳ Sa Môn Thiên Vương Sóc Thiên Vương Buffet rau nhà hàng Việt Chay hút khách 雙手合十擺在胸口位置 cách cúng rằm tháng bảy tại nhà doi dien voi nghich canh va kho dau Bầy sẻ trước hiên nhà cách cúng rằm tháng bảy tại nhà hợp cach cung ram thang bay tai nha hop ly va tiet Mứt thanh trà ngày Trung thu 6 cách trị da và tóc nhờn hiệu quả thuc hanh de co cuoc song hanh phuc hon ngay hom 7 cách giảm mỡ bụng hiệu quả tại nhà Ba và căn nhà cũ Bi trí Quan Âm trong kinh Pháp hoa và kinh 曹村村 Doanh nhân làm nhà sư một tuần ngoi ï¾ï½ NhÃƒÆ Đi tìm gốc tích vua Lý Thái Tổ kỳ 3 æ Đọc kinh dua con cung kho tro ve nha Ni sư Chứng Nghiêm nhà hoạt động từ 天风姤卦九二变 雀鸽鸳鸯报是什么报 Nhân ngày Nhà giáo Việt Nam 20 11 Những đứa con cùng khổ trở về nhà オンライン僧侶派遣 神奈川 上座部佛教經典 tai nạn giao thông qua góc nhìn nhà phật 仏壇 おしゃれ 飾り方 Ç Nhà hàng Việt Chay kỷ niệm 10 năm thành tử 每年四月初八 Nhà hàng Việt Chay Vĩnh Nghiêm mừng Rêu trước sân nhà 精霊供養 Nhớ những bờ giậu quê nhà