Trích dẫn kinh điển Bản Anh Ngữ Taming the Mind Discourses of the Buddha , Edited by Buddhist Publication Society, Wheel Publication No 51, Kandy, Sri Lanka 1995 Tham khảo Đại Tạng Kinh Việt Nam, Hòa thượng Thích Minh Châu dịch Việt

Bốn loại ma thì có hết ba loại là chủ tể thân tâm của chính mình Do đây mà biết, nếu trong tâm chúng ta không có vọng niệm phân biệt, chấp trước thì cho dù con ma bên ngoài có mạnh cách mấy cũng không thể làm gì được

Hôm nay tôi giảng bài pháp đầu tiên trong mùa An cư cấm túc của chư Tăng Ni tại Học viện Phật giáo VN TP HCM Tôi có một số suy nghĩ muốn chia sẻ với Tăng Ni sinh, đó là ý nghĩa tầm sư học đạo xuất gia , sự thành đạo và truyền đạo của Đức Phật Ba vấn

GN - Chúng ta tu hành không có ốc đảo tâm linh để an trụ, thì không khác người trần tục mà còn khổ hơn họ nữa.

Công việc căng thẳng, gia đình bất hòa, mất việc, bệnh tật hoặc đơn giản chỉ là... thích giống một số người thành đạt, nên không ít người đã tìm đến với thiền như một cách "tạm trú“ để cân bằng và tìm bình an cho tâm hồn. Tập thiền chỉ có hiệu quả nếu tập đúng phương pháp

GNO - Bộ phimtài liệu đặc biệt “Bạn biết gì về sữa?”khuyến khích các Phật tử và người tập yoga nên quan tâm đến việc ăn kiêng không dùng bơ sữa.

GN - Tôi kể chuyện này để nói lên sự vi diệu của Phật pháp là không thể nghĩ bàn...

Mở mắt niệm Phật tâm dễ tán loạn, có thể nhắm mắt mà niệm Ngay khi niệm Phật, buông bỏ tất cả để lòng rỗng không, rồi đề khởi danh hiệu Phật, vừa nghe vừa niệm, vừa niệm vừa nghe, nối nhau không dứt, hành trì lâu dần tất có lúc tương ưng Chỉ cần mỗi chữ

GNO - Người tiếp xúc với thuốc trừ sâu có thể phải đối diện với nguy cơ ung thư gan cao...

Sống là làm cho mình càng ngày càng hoàn thiện hơn, theo đúng với sự tiến hóa của con người và thế giới Tự hoàn thiện là tránh làm những cái xấu và trau dồi thêm những cái tốt Trau dồi, bồi dưỡng, trồng trọt cũng là nghĩa chữ văn hóa culture trong tiế

Hòa thượng pháp danh Thị An, pháp tự Hành Trụ, pháp hiệu Phước Bình, thuộc dòng Lâm Tế Chúc Thánh (1) đời thứ 42. Ngài thế danh là Lê An, sinh năm 1904 trong một gia đình trung nông tại làng Phương Lưu, huyện Đồng Xuân, tỉnh Phú Yên. Thân phụ là cụ Lê Uyển, thân mẫu là bà Nguyễn Thị Sử. Ông bà có bốn người con, cả ba người con trai đều xuất gia đầu Phật.

Hôm nay, tôi xin đưa ra một số suy nghĩ cho các vị cùng tiếp tục suy nghĩ và thực hiện để tạo được nếp sống đạo ấm áp tình người với đạo chúng tu chung trong chốn thiền môn

Trầm tư về vũ trụ xung quanh chúng ta

Triết lý chợ cá hay hiện pháp lạc trú ở phương Tây

Vai trò của trụ trì được khẳng định là trụ pháp vương gia, trì Như Lai tạng nghĩa là Thầy trụ trì không giữ ngôi chùa vật chất Phật không dạy chúng xuất gia làm việc ấy, nhưng chính yếu là giữ ngôi chùa tâm linh Giữ gìn ngôi chùa tâm linh là các Thầy p

GNO - Sáng nay, 19-2-Đinh Dậu (16-3), nhân Vía Đức Quán Thế Âm, tại tịnh xá Ngọc Quảng...

Giác Ngộ - Trước lúc đệ tử đi xa, thầy dặn dò bảy chữ: Tùy sở trú xứ thường an lạc. Ngày tiễn con tại sân bay, mẹ bịn rịn cầm tay nói lập bập: Ở mô cũng cố gắng vui vẻ nghe con. Dựa cửa phòng cách ly, chị Hai nước mắt lưng tròng, thút thít: Thầy đi sức khỏe nghe th…ầy…ầy!

Đôi dòng sử liệu đơn sơ cho chúng ta thấy rằng giáo pháp của Phật không chỉ là những lời dạy, những tư tưởng triết học suông bằng chữ nghĩa in ấn trong kinh điển chỉ để phụng thờ, mà nó là một giáo pháp, một chân lý sống, một pháp môn thực hành Nếu được

Dưới nhãn quan của Thế tôn, sự vật luôn đúng với mặt thật của nó Vô thường như là chân lý tuyệt đối cho các pháp hữu vi Phàm ai còn trong pháp hữu vi thì không ngoài quy luật đó