Đồng thời đức Phật Ngài dòng Bà la môn Brahmana ở nước Ma Kiệt Đà, cha tên Ẩm Trạch, mẹ tên Hương Chí

GNO - Trải lá cải xanh trên thớt, cho lần lượt chả lụa, đậu hủ, khoai lang, rau thơm, ít bún tươi...

Hôm qua, 25 10, tại số 6 Ngõ Huế Hà Nội , Công ty Sáng tạo An Ngọc và Nhà hàng chay Thiện Phát ra mắt

Tâm Tánh thi hóa qua điệp khúc 20 chữ đầu câu

Nếu đang làm việc, bận bịu với những chính sách, suy nghĩ về nỗi lo toan, nhà chính trị dừng lại một chút để truyền đi thông điệp yêu thương

Nghĩ về thân thể thì đừng mong không bệnh khổ, không bệnh khổ thì dục vọng dễ sanh

Thanh văn thừa qua Tứ Diệu Đế Khổ Tập Diệt Đạo và ba mươi bảy phẩm trợ đạo như sau là Tứ niệm xứ Quán thân bất tịnh

Thiên thừa qua thập thiện nghiệp Thân nghiệp Sát sanh, du đạo, tà dâm Khẩu nghiệ Vọng ngữ, ỷ ngữ, lưỡng thiệt, ác khẩu Ý nghiệp Tham sân si Hành mười nghiệp lành không không không không mà mà mà mà mà mà nên nên nên nê

GNO - Cấu tạo sinh học của con người, đặc biệt là hệ tiêu hóa tương đối giống so với động vật ăn cỏ...

Đây là thông điệp tôi muốn gửi tứi tất cả các Phật tử trên thế giới Nói chung bất kỳ ai thực hành tôn giáo đều cần có tình yêu thương và lòng bi mẫn Tình yêu thương và lòng bi mẫn này cần được hướng tới mọi chúng sinh

Thông điệp đầu tiên của đạo Phật là hình ảnh một em bé bước đi trên bảy bông sen. Đó là hình ảnh những bước đi thanh tịnh vô nhiễm của một cái tâm không có sự phân biệt, chất chứa. Và em bé đó đã thốt lên: “Trên trời dưới trời chỉ có Ta là tôn quí”.

Khi nhớ một ngàn năm Thăng Long không thể không nghĩ đến một nền tảng tinh thần trong việc xây dựng đất nước thời Lý, đó là tinh thần không sợ hãi bằng quán chiếu thể hiện qua bài Thị đệ tử của Thiền sư Vạn Hạnh. Bài thơ như sau:

Năm 1973, tôi quy y Tam bảo. Trong ký ức tôi quy y ngày ấy rất mơ hồ với pháp danh “Nguyên Thọ” mà Bổn sư truyền giới đã đặt cho, mang theo một quãng ngày tâm linh về một ngôi cổ tự cố đô Huế: Châu Lâm.

Tại xứ Ưu Lâu Tần Loa, nhân dân đa phần theo đạo thờ lửa, thủ lảnh là ông Ca Diếp