• Nhiều con thú cười nói như người Rồi tất cả thú hóa người nhảy múa vui mừng tru lên những giai điệu cuồng mê trong cõi vô minh Những gương mặt thú biến mất trong phép của quỷ thần tích tụ Chỉ có người và người
  • Lời nói cũng tựa như cốt cách. Người ta chỉ mất 2 năm học nói nhưng lại mất cả đời để học im lặng. Bởi vậy, “nói” chính là một loại năng lực trời cho, nhưng “không nói” mới chính là một loại trí tuệ.
  • Im lặng là vàng Có thực sự vậy không Có những khi cần phải nói, thậm chí là nói nhiều, để khả dĩ mang lại lợi ích cho người khác, để giải hoà, để hoà hợp và cảm thông, hoặc để bảo vệ chân lý Tuy nhiên, có đôi khi lại cần im lặng, lúc đó sự im lặng có g

cũng tu phat trong cuoc song thuong ngay đứng NhÃ Æ thiê n va tri thư c bánh xèo chay Nghiên cứu về Ni giới một đề tài 05 mối Lại thấy nôn nao hình bóng quê nhà Cái Suy nhược tinh thần phật tử trên bước đường tìm những hậu quả của việc nói xấu khái niệm i Canh Mùa rơm vàng hoi dap voi thien su ottamasara ve hon nhan gia Hu ký ức miền trung 1945 vo cám khái niệm phật giáo về nghệ thuật ý nhung tac dung tuong phan cua tam thuc xưng n廕簑 Lễ húy nhật chư lịch đại Tổ sư tổ cha oi con them duoc mot lan nghe tieng cha khái niệm niết bàn trong phật giáo chương xii về trí bân và giải hàn HoẠlì xì con cái nhìn nhé Mất ngủ Món chay Việt hút khách tại giáo lý vô ngã giáo lý vô ngã của phật giáo và vấn chùa quán thế âm lời phật dạy về 4 phép giao tiếp cơ Tình mẹ trong Phật giáo nao pha thai va nhung hau qua kho luong dẠo Má i Tuyệt ngon món đồ uống từ sấu bao thiền và hậu hiện đại 5 tan o thai lan LÃ Æ i廙m