• Nói đến Thiền tông Việt Nam cuối thế kỷ 20 là nói đường hướng tu thiền của tu viện Chân Không (1970-1986) ngày trước, hay của thiền viện Thường Chiếu hiện nay do chúng tôi (Thích Thanh Từ) chủ trương hướng dẫn. Chúng tôi không theo các tông phái chi nhánh Thiền tông Trung Hoa sau này, như tông Tào Ðộng, Lâm Tế, Qui Ngưỡng, Vân Môn, Pháp Nhãn. Chúng tôi chỉ kết hợp ba cái môc quan trọng trong dòng lịch sử truyền thừa Thiền tông từ Trung Hoa đến Việt Nam. Mốc thứ nhất là Nhị tổ Huệ Khả, mốc thứ hai là Lục tổ Huệ Năng, mốc thứ ba là Sơ tổ Trúc Lâm. Hòa hội chỗ thấy, chỗ ngộ và sự ứng dụng tu hành của ba vị Tổ này thành phương pháp tu thiền trong các Thiền viện chúng tôi.
  • Nói đến Thiền tông Việt Nam cuối thế kỷ 20 là nói đường hướng tu thiền của tu viện Chân Không 1970 1986 ngày trước, hay của thiền viện Thường Chiếu hiện nay do chúng tôi Thích Thanh Từ chủ trương hướng dẫn Chúng tôi không theo các tông phái chi nhánh

Mộc dục tượng thờ Rêu trước sân nhà Tạm biệt thầy nhà giáo nhà văn Võ Nhớ món sắn xào chay 05 dua tam ve nha phan 1 Cỗ chay Hà Nội Nét văn hóa tâm linh Nguyễn Sinh Sắc Một tín đồ Phật nguyen nội 正報 华严经解读 mot nha hoc phat uyen tham 隆兴寺六最 Nhà báo Malcolm Browne 瑞州三峰院的平和尚 唐代 臨濟 tang con 轉識為智 Nha ha ng chay Co Nô i å åˆ å Đại hội Tim mạch Đông Nam Á lần thứ Phổ Hiền Bồ tát Hồng vị thuốc quý tuÃ Æ Giấc mơ mầu nhiệm 講演会 禅 即刻往生西方 Em còn trẻ 三身 voi cau chuyen dang suy ngam ve noi com cua khong tu chuyến đò chở cả kiếp nhân sinh chuyen hoa tham san si 剃度出家 tính 20 dieu can tu duong trong doi nguoi Ï Tháng Giêng nhiều người Sài Gòn ăn chay À Rối loạn giấc ngủ làm tăng nguy cơ tự Bí đỏ táo đen và đậu dinh dưỡng bỏ kho de 上人說要多用心 tu 大法寺 愛西市 phat cám MÃÅ sự dung hợp từ ba vị tổ huệ