Đi đi em cất chân bước lên đường Bỏ lại sau lưng đám cười hoang khóc lén Có gì đâu mặn mòi sóng biển cả Nếm trải rồi vẫn thấy hạ thu đông

ThS.Nguyễn Thị Trang, giáo viên tiếng Thái, Trung tâm Nghiên cứu Việt Nam và Đông Nam Á (Trường ĐH KHXH&NV - ĐHQG TP.HCM), từng có 2 năm làm giảng viên ngành tiếng Việt, khoa Nhân văn học, Trường ĐH Srinakharinwirot (Bangkok, Thái Lan) khẳng định “đúng nh

Những dặm đường ngát hương hoa cỏ, những không gian mây trắng trời xanh, những tuyết trắng, nắng vàng, rồi thì áo hồng áo lục, chung tình hay phụ bạc, thề non hẹn biển gì rồi cũng một cuộc biển dâu Gì cũng phải bỏ lại hết để mà đi Đi về đâu mới được c

Ngần ấy năm sống trên đời, mình đã để lại bao nhiêu là thứ, mà thực sự thứ nào là di sản đây

Muốn tìm ra giá trị chân thật của mạng sống, đòi hỏi chúng ta phải xem thử mình sử dụng sinh mạng như thế nào chỉ cần biết sử dụng sinh mạng, sẽ nhận ra ngay giá trị sống Song có điều, giá trị sống có mặt chính và mặt phụ

Nhìn vào những thành tựu của khoa học kỹ thuật trong những thập niên gần đây, chúng ta có thể thấy là khoa học kỹ thuật có góp phần xây dựng cuộc sống vật chất của nhân loại Dù các khoa học gia đã khám phá ra nhiều điều kỳ diệu phục vụ cho những nhu cầu

Chúng tôi đã may mắn được có một nền giáo dục tốt đẹp, nhưng chúng tôi đã bắt đầu thấy rằng thế giới quan mà chúng tôi được cung ứng trong những tổ chức tinh thần quá giới hạn

Thời gian gần đây, lướt qua một số trang mạng thấy có một số bài viết bàn về việc

Đi tu không có nghĩa là phải vào chùa, cạo bỏ râu tóc mà phải được hiểu rộng hơn Đi tu là một quá trình khám phá tâm linh Chúng ta học ứng dụng những lời Phật dạy trong đời sống hàng ngày của mình

Niềm tin trong một sự thật Rồi thì, những gì phối hợp với thể trạng tâm thức này là một nhân tố tinh thần gọi là tin tưởng trong một sự thật Đôi khi nó được diễn dịch như niềm tin, nhưng tôi nghĩ đó là một sự chuyển dịch hoàn toàn không thích đáng Nó c

Lập đông, mặt trời cũng muốn trốn tránh cái lạnh của núi rừng nên chui tọt vào đám mây khuất sau những ngọn cây cổ thụ từ lúc nào Bản làng chìm trong màn sương giăng mỏng tang mờ mờ ảo ảo Gió rít mạnh từng cơn phả vào hai má Thanh rát bỏng Không gian i

Kinh điển Phật giáo Nam tông và Bắc tông đều ghi nhận có địa ngục Địa ngục là một trong sáu cảnh giới của lục đạo Do đó, nói không có địa ngục là sai với kinh điển Phật giáo

Căn bản ngục, Cận biên ngục, Cô độc ngục, mỗi ngày không còn dựng lên một nơi mà đã tràn lan khắp nơi trong cuộc sống

Thiền sư Bạch Ẩn ngày còn nhỏ rất sợ địa ngục r nMột lần, Nichigon Shonin, cao tăng thuộc phái Nhật Liên, đã đến giảng tại ngôi chùa thuộc địa phương Đại sư đang ở

Mục đích chủ yếu của Tâm lý học Phật giáo là nhằm giải đáp rốt ráo nguyên nhân khổ đau mà nhân loại phải tiếp nhận, và, vấn đề là làm thế nào để giải thoát sự thống khổ đó

Giữa ngàn khơi, 5 ngôi chùa ở 5 hòn đảo ngoài quần đảo Trường Sa Khánh Hòa không những là địa điểm linh thiêng, mà còn khẳng định Phật giáo có mặt và đồng hành cùng người dân biển đảo Ở đâu có người Việt sinh sống, ở đó có văn hóa tâm linh Người lính,

Sống là làm cho mình càng ngày càng hoàn thiện hơn, theo đúng với sự tiến hóa của con người và thế giới Tự hoàn thiện là tránh làm những cái xấu và trau dồi thêm những cái tốt

Mỗi ngày, ta nhận diện những phiền não nơi tâm ta và làm cho chúng càng lúc càng lắng yên là mỗi ngày tâm ta đều mới Ta hãy đem cái mới ấy để nhận diện và yêu mến cuộc đời

Tác giả Erynn Miller từng nói