• Làm con người ai cũng có mục đích và chí hướng, huống chi là người xuất gia có bốn trọng ân chưa trả, chúng sinh chưa độ tận thì làm sao vui thú cảnh Niết bàn Do đó, người xuất gia, chí nguyện ban đầu khi mới bước chân vào chùa, trước phải đào thải những
  • TẠI SAO KHÔNG THÂN THÍCH MÀ NGƯỜI TA PHẢI TỐN CÔNG CHIA SẺ VÀ CHỈ ĐIỂM CHO BẠN r nHãy trân quý những gì đang có, giải thoát và hạnh phúc ở trong lòng bàn tay của bạn Xin hãy mỉm cười
  • Nếu chúng ta cứ buồn thương, giận ghét thì sống với thức sanh diệt, hòa nhập với tứ đại sanh diệt, do đó đi mãi trong luân hồi sanh tử Đó là chỗ thấy điên khùng của tôi
  • Mấy tháng nay, chùa Phật Đà vắng mặt cặp vợ chồng thuần thành dễ mến Mỗi chủ nhật, không thấy bóng dáng người phụ trách nấu nước pha trà, cúng dường Phật sống Nhưng không vì sự vắng mặt này, mà khu hội trường Thanh Lương mất sinh khí náo nức, nhộn nhịp
  • Công nghệ về bản chất không hề có hại thậm chí nó còn hỗ trợ rất lớn cho con người trong công việc, giải trí hàng ngày Tuy nhiên, việc sử dụng nó không phù hợp sẽ gây ra những tác hại khuôn lường Thay vì vùi đầu vào màn hình điện thoại hay tivi, cha mẹ
  • Trong Hoàng Bá truyền tâm pháp yếu có ghi lại lời của Sơ tổ Đạt Ma
  • Là loài vật rất phổ biến và hiện diện từ lâu trên khắp thế giới, con ngựa đi luôn vào ngôn ngữ của nhiều vùng miền, nhiều dân tộc, nhiều quốc gia Hình dáng, cấu tạo, đặc tính, sinh hoạt, ảnh hưởng
  • Nếu con người có khả năng yêu thương bằng trái tim hiểu biết, sẽ dễ dàng tiếp nhận bình an, hạnh phúc thật sự ở cõi lòng, mà không hề có sự van xin, cầu cạnh từ bên ngoài Niềm tin này không phải là sự mê tín, mà là niềm tin bằng sự giác ngộ do trí tuệ kh
  • Con người toàn diện, hạnh phúc toàn diện
  • Con Người tin sâu căn cốt triết lý nhân sinh, nghĩa là tin sâu lời Phật sẽ không còn nghĩ ác, không còn hành vi bất thiện, dẫu cho sự nghĩ và hành vi ấy không ai nào biết đến
  • Con người ý thức với pháp thân mầu nhiệm
  • Mỗi lần nghĩ đến đây, mẹ đều bật khóc rất to trong đêm, tiếng khóc và niềm ân hận theo mẹ suốt nhiều tháng ngày Mẹ thương con lắm, nhưng đứa con gái chưa tròn hai mươi tuổi còn non dạ như mẹ biết phải làm sao
  • Bạn ơi Vượt lên trên lẽ Vô Thường chính là Chân Như, Bồ Đề, là Phật vậy
  • Từ gốc cây thiên tuế cổ thụ trăm năm mọc trên tản đá hình thù cổ quái nhìn xuống con đường rừng ẩn hiện trong lá rung rinh theo làn không khí nóng buổi trưa, người ta nhìn thấy một con vật màu đen rất to đang di động Buổi trưa nắng chang chang, rừng vắng
  • Con sẽ không đợi một ngày kia r nkhi mẹ mất đi mới giật mình khóc lóc r nNhững dòng sông trôi đi có trở lại bao giờ
  • Theo nghiên cứu của đại học Newcastle
  • Một con sóng những điều ước nguyện dựa trên giáo khóa r n r nĐức Phật Kim Cương Trì r n r nÔi Đức Vajradhara 1 và hai dakini hiện thân sự nhận thức nguyên sơ, r n r nKhyungpo Naljor, 2 các Đạo sư gốc và Đạo sư dòng truyền thừa,
  • Từ hình ảnh quen thuộc đối với con người đến tính biểu tượng của sự thuần hóa, chăn trâu thật sự là thí dụ điển hình để đưa vào trong phương thức giáo hóa của đạo Phật
  • Chừng nào còn trôi lăn trong sinh tử, chừng nào còn chưa thoát khỏi luân hồi, chúng ta sẽ còn tiếp tục liên hệ với mọi chúng sinh Tất cả những chúng sinh đã từng là cha mẹ, anh em hay vợ chồng của chúng ta Họ là những đứa con đã lìa đời và những người đ

长生位 黑色 红色 お墓参り 己が身にひき比べて ก จกรรมทอดกฐ น オンライン坐禅会で曹洞宗の教えを学ぶ Ăn chay không ảnh hưởng đến hiến máu 正報 市町村別寺院数 ประสบแต ความด 父母呼應勿緩 事例 文殊 4 lưu ý khi hấp thu đường Cách ăn chay của người Huế sợ æ žåš å äº å å ƒå 每年四月初八 hoa thuong thich tam nguyen 1917 nhung neo duong tam linh イス坐禅のすすめ 金宝堂のお得な商品 설두중현 二哥丰功效 精霊供養 雷坤卦 chùa liuhe hàng ngàn ngon nến lung linh tưởng nhớ อธ ษฐานบารม Khoa ไๆาา แากกา 一日善缘 饿鬼 描写 陈光别居士 小沙弥 佛经故事 度母观音 功能 使用方法 佛教算中国传统文化吗 川井霊園 Ăn một lượng nhỏ sô cô la mỗi ngày 霊園 横浜 おりん 木魚のお取り寄せ 別五時 是針 Quốc sư Vạn Hạnh và Thăng Long りんの音色 Cổ 飞来寺 äºŒä ƒæ Tháng Bảy đi qua อ ตาต จอส bồ tát thiên thủ thiên nhãn 仏壇 おしゃれ 飾り方 Ã Æ Tin