• Làm con người ai cũng có mục đích và chí hướng, huống chi là người xuất gia có bốn trọng ân chưa trả, chúng sinh chưa độ tận thì làm sao vui thú cảnh Niết bàn Do đó, người xuất gia, chí nguyện ban đầu khi mới bước chân vào chùa, trước phải đào thải những
  • TẠI SAO KHÔNG THÂN THÍCH MÀ NGƯỜI TA PHẢI TỐN CÔNG CHIA SẺ VÀ CHỈ ĐIỂM CHO BẠN r nHãy trân quý những gì đang có, giải thoát và hạnh phúc ở trong lòng bàn tay của bạn Xin hãy mỉm cười
  • Nếu chúng ta cứ buồn thương, giận ghét thì sống với thức sanh diệt, hòa nhập với tứ đại sanh diệt, do đó đi mãi trong luân hồi sanh tử Đó là chỗ thấy điên khùng của tôi
  • Mấy tháng nay, chùa Phật Đà vắng mặt cặp vợ chồng thuần thành dễ mến Mỗi chủ nhật, không thấy bóng dáng người phụ trách nấu nước pha trà, cúng dường Phật sống Nhưng không vì sự vắng mặt này, mà khu hội trường Thanh Lương mất sinh khí náo nức, nhộn nhịp
  • Công nghệ về bản chất không hề có hại thậm chí nó còn hỗ trợ rất lớn cho con người trong công việc, giải trí hàng ngày Tuy nhiên, việc sử dụng nó không phù hợp sẽ gây ra những tác hại khuôn lường Thay vì vùi đầu vào màn hình điện thoại hay tivi, cha mẹ
  • Trong Hoàng Bá truyền tâm pháp yếu có ghi lại lời của Sơ tổ Đạt Ma
  • Là loài vật rất phổ biến và hiện diện từ lâu trên khắp thế giới, con ngựa đi luôn vào ngôn ngữ của nhiều vùng miền, nhiều dân tộc, nhiều quốc gia Hình dáng, cấu tạo, đặc tính, sinh hoạt, ảnh hưởng
  • Nếu con người có khả năng yêu thương bằng trái tim hiểu biết, sẽ dễ dàng tiếp nhận bình an, hạnh phúc thật sự ở cõi lòng, mà không hề có sự van xin, cầu cạnh từ bên ngoài Niềm tin này không phải là sự mê tín, mà là niềm tin bằng sự giác ngộ do trí tuệ kh
  • Con người toàn diện, hạnh phúc toàn diện
  • Con Người tin sâu căn cốt triết lý nhân sinh, nghĩa là tin sâu lời Phật sẽ không còn nghĩ ác, không còn hành vi bất thiện, dẫu cho sự nghĩ và hành vi ấy không ai nào biết đến
  • Con người ý thức với pháp thân mầu nhiệm
  • Mỗi lần nghĩ đến đây, mẹ đều bật khóc rất to trong đêm, tiếng khóc và niềm ân hận theo mẹ suốt nhiều tháng ngày Mẹ thương con lắm, nhưng đứa con gái chưa tròn hai mươi tuổi còn non dạ như mẹ biết phải làm sao
  • Bạn ơi Vượt lên trên lẽ Vô Thường chính là Chân Như, Bồ Đề, là Phật vậy
  • Từ gốc cây thiên tuế cổ thụ trăm năm mọc trên tản đá hình thù cổ quái nhìn xuống con đường rừng ẩn hiện trong lá rung rinh theo làn không khí nóng buổi trưa, người ta nhìn thấy một con vật màu đen rất to đang di động Buổi trưa nắng chang chang, rừng vắng
  • Con sẽ không đợi một ngày kia r nkhi mẹ mất đi mới giật mình khóc lóc r nNhững dòng sông trôi đi có trở lại bao giờ
  • Theo nghiên cứu của đại học Newcastle
  • Một con sóng những điều ước nguyện dựa trên giáo khóa r n r nĐức Phật Kim Cương Trì r n r nÔi Đức Vajradhara 1 và hai dakini hiện thân sự nhận thức nguyên sơ, r n r nKhyungpo Naljor, 2 các Đạo sư gốc và Đạo sư dòng truyền thừa,
  • Từ hình ảnh quen thuộc đối với con người đến tính biểu tượng của sự thuần hóa, chăn trâu thật sự là thí dụ điển hình để đưa vào trong phương thức giáo hóa của đạo Phật
  • Chừng nào còn trôi lăn trong sinh tử, chừng nào còn chưa thoát khỏi luân hồi, chúng ta sẽ còn tiếp tục liên hệ với mọi chúng sinh Tất cả những chúng sinh đã từng là cha mẹ, anh em hay vợ chồng của chúng ta Họ là những đứa con đã lìa đời và những người đ

Điều trị suy nhược tinh thần qua xét pháp トO 除淫欲咒 做人處事 中文 น ยาม ๕ 浄土真宗 お守り 僧秉 念心經可以在房間嗎 六因四缘五果的来源和作用 사념처 truyện lục tổ huệ năng phần 1 人生是 旅程 風景 僧伽吒經四偈繁體注音 氣和 印手印 HÃy ÐÑÑ 慈恩传 敕命玄奘法師充任上座 ï¾ ï½½ 三乘總要悟無為 phÃp น ทานชาดก 山風蠱 高島 Món ăn giúp ngon giấc 一真法界 盂蘭盆会 応慶寺 hay song mot doi ly tuong 欲移動 ï¾ å ú hÓn 康 惡 錫杖 佛教的出世入世 Ä Æ å åˆ å 放下凡夫心 故事 ทาตอะไรเป นองค 妙性本空 无有一法可得 ï¾ ï½ 優良蛋 繪本 赞观音文 thiền 濊佉阿悉底迦 不空羂索心咒梵文 tuong niem dai lao ht thich tri tinh tín